امامت امامیه و اهل‌سنت (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
 
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان پیشین =
| عنوان = امامت، امامیه و اهل‌ سنت
| عنوان = امامت، امامیه و اهل‌ سنت
| عنوان اصلی = بررسی‌ای تطبیقی با تأکید بر آرای فخر رازی
| عنوان پسین = بررسی‌ای تطبیقی با تأکید بر آرای فخر رازی
| شماره جلد =
| عنوان اصلی =
| تصویر = Emamat aa.jpg
| تصویر = Emamat aa.jpg
| اندازه تصویر = 200px
| اندازه تصویر = 200px
| از مجموعه =
| از مجموعه =  
| زبان = فارسی
| زبان = فارسی
| زبان اصلی =
| زبان اصلی =  
| نویسنده =  
| نویسنده =  
| نویسندگان = [[عیسی عیسی‌زاده]]
| نویسندگان = [[عیسی عیسی‌زاده]]
| تحقیق یا تدوین =
| تحقیق یا تدوین =  
| زیر نظر =  
| زیر نظر =  
| به کوشش =
| به کوشش =  
| مترجم =
| مترجم =  
| مترجمان =
| مترجمان =  
| ویراستار =
| ویراستار =  
| ویراستاران = محمد باقر انصاری و اکبر علی‌زاده
| ویراستاران = محمد باقر انصاری و اکبر علی‌زاده
| موضوع = [[امامت]] و [[ولایت]]  
| موضوع = [[امامت]] و [[ولایت]]  
| مذهب = [[شیعه]]
| مذهب = شیعه
| ناشر = [[پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی]]
| ناشر = پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
| به همت =  
| به همت =  
| وابسته به = دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم
| وابسته به = دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم
خط ۲۴: خط ۲۷:
| سال نشر = ۱۳۹۳
| سال نشر = ۱۳۹۳
| چاپ =  
| چاپ =  
| تعداد جلد =
| تعداد صفحات = ۱۸۴
| تعداد صفحات = ۱۸۴
| شابک = 9786001951718
| شابک = 9786001951718
خط ۴۱: خط ۴۳:
{{فهرست اثر}}
{{فهرست اثر}}
* سخنی با خواننده؛
* سخنی با خواننده؛
===فصل اول: کلیات===
=== فصل اول: کلیات ===
====گفتار اول: مقدمه====
==== گفتار اول: مقدمه ====
* اهداف پژوهش؛
* اهداف پژوهش؛
* پیشینه پژوهش؛
* پیشینه پژوهش؛
خط ۵۰: خط ۵۲:
* فرضیه؛
* فرضیه؛
* سپاسگزاری.
* سپاسگزاری.
====گفتار دوم: معرفی اجمالی فخر رازی====
==== گفتار دوم: معرفی اجمالی فخر رازی ====
* نام و نسب؛
* نام و نسب؛
* عقیده؛
* عقیده؛
خط ۶۵: خط ۶۷:
* اعتراف فخر رازی در وصیت‌نامه.
* اعتراف فخر رازی در وصیت‌نامه.


====گفتار سوم: واژگان تحقیق====
==== گفتار سوم: واژگان تحقیق ====
*'''معناشناسی امام و امامت:'''
* '''معناشناسی امام و امامت:'''
۱. معنای لغوی؛
۱. معنای لغوی؛
 
 
خط ۷۴: خط ۷۶:
۴. ملاحظات.
۴. ملاحظات.
===فصل دوم: مبانی امامت===
=== فصل دوم: مبانی امامت ===
====گفتار اول: ضرورت امامت====
==== گفتار اول: ضرورت امامت ====
* اختلاف اول: کلامی یا فقهی بودن ضرورت امامت؛
* اختلاف اول: کلامی یا فقهی بودن ضرورت امامت؛
* اختلاف دوم: عقلی یا نقلی بودن ضرورت امامت؛
* اختلاف دوم: عقلی یا نقلی بودن ضرورت امامت؛
*'''دلایل اثبات ضرورت امامت:'''
* '''دلایل اثبات ضرورت امامت:'''
۱. قاعده لطف:
۱. قاعده لطف:
* <small>اشکال به قاعده لطف؛</small>
* <small>اشکال به قاعده لطف؛</small>
خط ۹۱: خط ۹۳:
* <small>نقد پاسخ فخر رازی؛</small>
* <small>نقد پاسخ فخر رازی؛</small>
۵. سیره مسلمانان؛
۵. سیره مسلمانان؛
*'''نتیجه.'''
* '''نتیجه.'''
====گفتار دوم: اوصاف امام====
==== گفتار دوم: اوصاف امام ====
*'''صفت اول: عصمت:'''
* '''صفت اول: عصمت:'''
* الف) مفهوم لغوی؛
* الف) مفهوم لغوی؛
* ب) مفهوم اصطلاحی؛
* ب) مفهوم اصطلاحی؛
*'''دلایل لزوم عصمت:'''
* '''دلایل لزوم عصمت:'''
۱. برهان امتناع تسلسل؛
۱. برهان امتناع تسلسل؛
خط ۱۰۹: خط ۱۱۱:
* <small>اشکال فخر رازی و دیگران؛</small>
* <small>اشکال فخر رازی و دیگران؛</small>
* <small>پاسخ اشکال فخر رازی؛</small>
* <small>پاسخ اشکال فخر رازی؛</small>
*'''صفت دوم: افضلیت؛'''
* '''صفت دوم: افضلیت؛'''
*'''دلایل لزوم افضلیت:'''
* '''دلایل لزوم افضلیت:'''
۱. دلیل عقلی؛
۱. دلیل عقلی؛
* <small>اشکال فخر رازی؛</small>
* <small>اشکال فخر رازی؛</small>
خط ۱۱۷: خط ۱۱۹:
* <small>ملاحظات و نتیجه‌‏گیری</small>
* <small>ملاحظات و نتیجه‌‏گیری</small>
* نتیجه.
* نتیجه.
====گفتار سوم: راه تعیین امام====
==== گفتار سوم: راه تعیین امام ====
*'''الف) نظریه شیعه امامیه:'''
* '''الف) نظریه شیعه امامیه:'''
*'''دلایل نظریه شیعه:'''
* '''دلایل نظریه شیعه:'''
۱. دلیل عصمت؛
۱. دلیل عصمت؛
* <small>پاسخ فخر رازی؛</small>
* <small>پاسخ فخر رازی؛</small>
خط ۱۲۷: خط ۱۲۹:
* <small>نقد پاسخ فخر رازی؛</small>
* <small>نقد پاسخ فخر رازی؛</small>
۳. سیره پیامبر {{صل}}؛
۳. سیره پیامبر {{صل}}؛
*'''ب(نظریه اهل‌سنّت؛'''
* '''ب(نظریه اهل‌سنّت؛'''
* دلایل نظریه اهل‌سنّت:
* دلایل نظریه اهل‌سنّت:
* <small>۱. نفی وجود نص؛</small>
* <small>۱. نفی وجود نص؛</small>
خط ۱۳۳: خط ۱۳۵:
* <small>نقد اجماع؛</small>
* <small>نقد اجماع؛</small>
* <small>ملاحظات؛</small>
* <small>ملاحظات؛</small>
===فصل سوم: دلایل قرآنی امامت حضرت علی {{ع}}===
=== فصل سوم: دلایل قرآنی امامت حضرت علی {{ع}} ===
====گفتار اول: آیه ولایت====
==== گفتار اول: آیه ولایت ====
*'''تبیین دلیل:'''
* '''تبیین دلیل:'''
* مقام اول: دلالت آیه بر امامت شخص معین؛
* مقام اول: دلالت آیه بر امامت شخص معین؛
* مقام دوم: دلالت آیه بر امامت علی {{ع}}؛
* مقام دوم: دلالت آیه بر امامت علی {{ع}}؛
* <small>پاسخ فخر رازی؛</small>
* <small>پاسخ فخر رازی؛</small>
* <small>نقد و بررسی پاسخ فخر رازی؛</small>
* <small>نقد و بررسی پاسخ فخر رازی؛</small>
*'''اشکالات فخر رازی به دلالت آیه بر امامت حضرت علی {{ع}} در مفاتیح‌ الغیب:'''
* '''اشکالات فخر رازی به دلالت آیه بر امامت حضرت علی {{ع}} در مفاتیح‌ الغیب:'''
۱. سیاق آیات قبل و بعد مانع دلالت آیه بر معنای ولایت؛
۱. سیاق آیات قبل و بعد مانع دلالت آیه بر معنای ولایت؛


خط ۱۵۸: خط ۱۶۰:
۹. ناسازگاری فقر حضرت علی {{ع}} با داشتن انگشتر.
۹. ناسازگاری فقر حضرت علی {{ع}} با داشتن انگشتر.
====گفتار دوم: آیه اولی‌الامر====
==== گفتار دوم: آیه اولی‌الامر ====
*'''تبیین دلیل:'''
* '''تبیین دلیل:'''
* پاسخ فخر رازی؛
* پاسخ فخر رازی؛
* نقد و بررسی پاسخ فخر رازی؛
* نقد و بررسی پاسخ فخر رازی؛
*'''اشکالات فخر رازی به نظریه شیعه در مفاتیح‌ الغیب:'''
* '''اشکالات فخر رازی به نظریه شیعه در مفاتیح‌ الغیب:'''
۱. عدم امکان شناخت افراد معصوم؛
۱. عدم امکان شناخت افراد معصوم؛


خط ۱۷۰: خط ۱۷۲:


۴. حجیت اجماع.
۴. حجیت اجماع.
====گفتار سوم: آیات دیگر====
==== گفتار سوم: آیات دیگر ====
*'''۱. آیه مع الصادقین:'''
* '''۱. آیه مع الصادقین:'''
* تبیین دلیل؛
* تبیین دلیل؛
* پاسخ فخر رازی؛
* پاسخ فخر رازی؛
* نقد و بررسی پاسخ فخر رازی؛
* نقد و بررسی پاسخ فخر رازی؛
* نکته پایانی؛
* نکته پایانی؛
*'''۲. آیه ابتلا:'''
* '''۲. آیه ابتلا:'''
* تبیین دلیل؛
* تبیین دلیل؛
* پاسخ فخر رازی؛
* پاسخ فخر رازی؛
خط ۱۸۲: خط ۱۸۴:
* نظر فخر رازی در معنای امام؛
* نظر فخر رازی در معنای امام؛
* نقد نظر فخر رازی؛
* نقد نظر فخر رازی؛
*'''۳. آیه هجرت و جهاد:'''
* '''۳. آیه هجرت و جهاد:'''
* تبیین دلیل؛
* تبیین دلیل؛
* پاسخ فخر رازی؛
* پاسخ فخر رازی؛
* نقد و بررسی پاسخ فخر رازی؛
* نقد و بررسی پاسخ فخر رازی؛
*'''نتیجه نهایی؛'''
* '''نتیجه نهایی؛'''
*'''کتابنامه:'''
* '''کتابنامه:'''
* فهرست نرم‌افزار؛
* فهرست نرم‌افزار؛
*'''نمایه:'''
* '''نمایه:'''
* آیات؛
* آیات؛
* روایات؛
* روایات؛
* اعلام؛
* اعلام؛
* معصومین.<ref>[http://dl.islamicdoc.org/faces/search/fulltext/fulltextFullView.jspx?_afPfm=3kcda3m0v# متن دیجیتال فهرست در کتابخانه دیجیتال دفتر تبلیغات اسلامی]</ref>
* معصومین.<ref>[http://dl.islamicdoc.org/faces/search/fulltext/fulltextFullView.jspx?_afPfm=3kcda3m0v# متن دیجیتال فهرست در کتابخانه دیجیتال دفتر تبلیغات اسلامی]</ref>
{{پایان فهرست اثر}}
{{پایان فهرست اثر}}


خط ۲۰۳: خط ۲۰۵:
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]
[[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]
[[رده:کتاب]]
[[رده:کتاب]]
[[رده:کتاب‌شناسی دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]
[[رده:کتاب‌های عیسی عیسی‌زاده]]
[[رده:کتاب‌های عیسی عیسی‌زاده]]
[[رده:آثار عیسی عیسی‌زاده]]
[[رده:آثار عیسی عیسی‌زاده]]
[[رده:کتاب‌شناسی امامت تک جلدی]]
[[رده:کتاب‌شناسی امامت با تعداد صفحات بیش از ۱۰۰]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت منتشر‌شده در ۱۳۹۳]]
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]]
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]]
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]]
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]]
[[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]]
[[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]]
[[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]]
[[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۵۵

امامت، امامیه و اهل‌ سنت
بررسی‌ای تطبیقی با تأکید بر آرای فخر رازی
زبانفارسی
نویسندگانعیسی عیسی‌زاده
ویراستارانمحمد باقر انصاری و اکبر علی‌زاده
موضوعامامت و ولایت
مذهبشیعه
ناشرانتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
وابسته بهدفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم
محل نشرقم، ایران
سال نشر۱۳۹۳ ش
تعداد صفحه۱۸۴
شابک۹۷۸۶۰۰۱۹۵۱۷۱۸
شماره ملی۳۶۵۵۵۱۶

امامت، امامیه و اهل‌ سنت کتابی است که با زبان فارسی به نقد و بررسی اشکالات و شبهات «فخر رازی» به دلایل قرآنی امامت حضرت علی (ع)، می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر عیسی عیسی‌زاده است و انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی نشر آن را به عهده داشته است.[۱]

دربارهٔ کتاب

در معرفی کتاب آمده است: «اثر حاضر در سه فصل، به نقد و بررسی شبهات و اشکالات امام‌المشککین، «فخر رازی» در دو کتاب «الاربعین فی اصول‌الدین» و «مفاتیح‌ الغیب»، به دلایل قرآنی امامت حضرت علی (ع)، می‌پردازد.»


  • فصل اول: کلیات
  • فصل دوم: مبانی امامت
  • فصل سوم: دلایل قرآنی امامت حضرت علی (ع).»[۲]

فهرست کتاب

  • سخنی با خواننده؛

فصل اول: کلیات

گفتار اول: مقدمه

  • اهداف پژوهش؛
  • پیشینه پژوهش؛
  • پرسش‌های اصلی و فرعی؛
  • پرسش اصلی؛
  • پرسش‌های فرعی؛
  • فرضیه؛
  • سپاسگزاری.

گفتار دوم: معرفی اجمالی فخر رازی

  • نام و نسب؛
  • عقیده؛
  • فرزندان؛
  • دوران تحصیل و استادان؛
  • شخصیت فخر رازی؛
  • سفرها؛
  • شاگردان؛
  • مخالفت با فخر رازی؛
  • آثار؛
  • معرّفی اجمالی الاربعین فی اصول الدین؛
  • الف) اهمّیت کتاب؛
  • ب) ساختاردهی کتاب؛
  • اعتراف فخر رازی در وصیت‌نامه.

گفتار سوم: واژگان تحقیق

  • معناشناسی امام و امامت:

۱. معنای لغوی؛

۲. معنای اصطلاحی؛

۳. کاربردهای واژه امام در قرآن؛

۴. ملاحظات.

فصل دوم: مبانی امامت

گفتار اول: ضرورت امامت

  • اختلاف اول: کلامی یا فقهی بودن ضرورت امامت؛
  • اختلاف دوم: عقلی یا نقلی بودن ضرورت امامت؛
  • دلایل اثبات ضرورت امامت:

۱. قاعده لطف:

  • اشکال به قاعده لطف؛
  • اشکال فخر رازی و دیگران؛
  • پاسخ به اشکال فخر رازی؛

۲. نیاز شریعت به حافظ؛

۳. لازمه اجرای حدود الهی؛

۴. وجوب دفع ضرر از نفس؛

  • تقریر فخر رازی؛
  • نقد پاسخ فخر رازی؛

۵. سیره مسلمانان؛

  • نتیجه.

گفتار دوم: اوصاف امام

  • صفت اول: عصمت:
  • الف) مفهوم لغوی؛
  • ب) مفهوم اصطلاحی؛
  • دلایل لزوم عصمت:

۱. برهان امتناع تسلسل؛

۲. برهان حفظ شریعت:

  • اشکال فخر رازی؛
  • پاسخ اشکال فخر رازی؛

۳. آیه ابتلا:

  • امر اول؛
  • امر دوم؛
  • تقریر فخر رازی؛
  • لازمه تقریر فخر رازی؛
  • اشکال فخر رازی و دیگران؛
  • پاسخ اشکال فخر رازی؛
  • صفت دوم: افضلیت؛
  • دلایل لزوم افضلیت:

۱. دلیل عقلی؛

  • اشکال فخر رازی؛
  • پاسخ اشکال فخر رازی؛

۲. دلیل نقلی؛

  • ملاحظات و نتیجه‌‏گیری
  • نتیجه.

گفتار سوم: راه تعیین امام

  • الف) نظریه شیعه امامیه:
  • دلایل نظریه شیعه:

۱. دلیل عصمت؛

  • پاسخ فخر رازی؛
  • نقد پاسخ فخر رازی؛

۲. امامت، عهدی الهی؛

  • پاسخ فخر رازی؛
  • نقد پاسخ فخر رازی؛

۳. سیره پیامبر (ص)؛

  • ب(نظریه اهل‌سنّت؛
  • دلایل نظریه اهل‌سنّت:
  • ۱. نفی وجود نص؛
  • ۲. اجماع صحابه؛
  • نقد اجماع؛
  • ملاحظات؛

فصل سوم: دلایل قرآنی امامت حضرت علی (ع)

گفتار اول: آیه ولایت

  • تبیین دلیل:
  • مقام اول: دلالت آیه بر امامت شخص معین؛
  • مقام دوم: دلالت آیه بر امامت علی (ع)؛
  • پاسخ فخر رازی؛
  • نقد و بررسی پاسخ فخر رازی؛
  • اشکالات فخر رازی به دلالت آیه بر امامت حضرت علی (ع) در مفاتیح‌ الغیب:

۱. سیاق آیات قبل و بعد مانع دلالت آیه بر معنای ولایت؛

۲. عدم احتجاج امام علی (ع) به آیه ولایت؛

۳. بلافصل بودن امامت حضرت علی (ع) لازمه بالقوه بودن امامت آن حضرت؛

۴. عدم دلالت آیه بر عدم عمومیت ولایت؛

۵. اشکال نزول آیه در شأن حضرت علی (ع)؛

۶. منافات داشتن انفاق انگشتر با زکات واجب؛

۷. ناسازگاری انفاق انگشتر در نماز با اخلاص حضرت علی (ع) در نماز؛

۸. فعل کثیربودن انفاق انگشتر؛

۹. ناسازگاری فقر حضرت علی (ع) با داشتن انگشتر.

گفتار دوم: آیه اولی‌الامر

  • تبیین دلیل:
  • پاسخ فخر رازی؛
  • نقد و بررسی پاسخ فخر رازی؛
  • اشکالات فخر رازی به نظریه شیعه در مفاتیح‌ الغیب:

۱. عدم امکان شناخت افراد معصوم؛

۲. منافات داشتن لفظ جمع «اولی‌الامر» با قول به امامت یک امام برای هر زمان؛

۳. عدم ارجاع به امام معصوم در صورت تنازع؛

۴. حجیت اجماع.

گفتار سوم: آیات دیگر

  • ۱. آیه مع الصادقین:
  • تبیین دلیل؛
  • پاسخ فخر رازی؛
  • نقد و بررسی پاسخ فخر رازی؛
  • نکته پایانی؛
  • ۲. آیه ابتلا:
  • تبیین دلیل؛
  • پاسخ فخر رازی؛
  • نقد و بررسی پاسخ فخر رازی؛
  • نظر فخر رازی در معنای امام؛
  • نقد نظر فخر رازی؛
  • ۳. آیه هجرت و جهاد:
  • تبیین دلیل؛
  • پاسخ فخر رازی؛
  • نقد و بررسی پاسخ فخر رازی؛
  • نتیجه نهایی؛
  • کتابنامه:
  • فهرست نرم‌افزار؛
  • نمایه:
  • آیات؛
  • روایات؛
  • اعلام؛
  • معصومین.[۳]

دربارهٔ پدیدآورنده

عیسی عیسی‌زاده
حجت الاسلام و المسلمین عیسی عیسی‌زاده (متولد ۱۳۴۷)، عضو هیئت علمی مرکز فرهنگ ومعارف قرآن و پژوهشگر مؤسسه امام صادق (ع) ازجمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «امامت امامیه و اهل‌سنت»، «المفتاح الجامع لمصطلحات القرآن و مفاهیمة»، «برگزیده فرهنگ قرآن» و «پیام‌های قرآنی (ره توشه ماه مبارک رمضان)» برخی از این آثار است.[۴]

پانویس