اضبط سلمی: تفاوت میان نسخه‌ها
(←مقدمه) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[اضبط سلمی در تاریخ اسلامی]] | پرسش مرتبط = }} | |||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | |||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
او منسوب به [[بنی‌سلیم]] است. کنیه‌اش را ابوحارثه گفته‌اند<ref>ابونعیم، ج۱، ص۳۵۹؛ ابن اثیر، ج۱، ص۲۵۶.</ref>. به نظر می‌رسد کنیه‌اش را نیز از نام پسرش که از وی [[روایت]] دارد، برگرفته‌اند. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۴۵.</ref>، گوید: ظاهر این است که وی با [[اضبط بن حیی]] یکی هستند، اما [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۱، ص۳۵۹.</ref> و برخی منابع دیگر بین آن دو فرق گذاشته، آنان را در دو مدخل جدا معرفی کرده‌اند<ref>ر.ک: ابن اثیر، ج۱، ص۲۵۵؛ ذهبی، ج۱، ص۲۴.</ref>. [[عبدالرحمان بن حارثة بن أضبط]] از پدرش از جدش اضبط سلمی که از [[صحابه]] بود، نقل کرده است که گفت: شنیدم [[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: «از [[دوزخ]] [[آگاهی]] یافتم، دیدم بیشتر [[دوزخیان]] [[زنان]] هستند»<ref>ابونعیم، ج۱، ص۳۵۹؛ ابن اثیر، ج۱، ص۲۵۶.</ref>. این روایت طُرق دیگری هم دارد<ref>برای نمونه، ر.ک: احمد بن حنبل، ج۱، ص۲۳۴؛ ترمذی، ج۴، ص۱۱۵؛ نسائی، ج۵، ص۳۹۹.</ref><ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «اضبط سلمی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۱۰۶-۱۰۷.</ref> | او منسوب به [[بنی‌سلیم]] است. کنیه‌اش را ابوحارثه گفته‌اند<ref>ابونعیم، ج۱، ص۳۵۹؛ ابن اثیر، ج۱، ص۲۵۶.</ref>. به نظر می‌رسد کنیه‌اش را نیز از نام پسرش که از وی [[روایت]] دارد، برگرفته‌اند. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۴۵.</ref>، گوید: ظاهر این است که وی با [[اضبط بن حیی]] یکی هستند، اما [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۱، ص۳۵۹.</ref> و برخی منابع دیگر بین آن دو فرق گذاشته، آنان را در دو مدخل جدا معرفی کرده‌اند<ref>ر. ک: ابن اثیر، ج۱، ص۲۵۵؛ ذهبی، ج۱، ص۲۴.</ref>. [[عبدالرحمان بن حارثة بن أضبط]] از پدرش از جدش اضبط سلمی که از [[صحابه]] بود، نقل کرده است که گفت: شنیدم [[رسول خدا]] {{صل}} فرمود: «از [[دوزخ]] [[آگاهی]] یافتم، دیدم بیشتر [[دوزخیان]] [[زنان]] هستند»<ref>ابونعیم، ج۱، ص۳۵۹؛ ابن اثیر، ج۱، ص۲۵۶.</ref>. این روایت طُرق دیگری هم دارد<ref>برای نمونه، ر. ک: احمد بن حنبل، ج۱، ص۲۳۴؛ ترمذی، ج۴، ص۱۱۵؛ نسائی، ج۵، ص۳۹۹.</ref><ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «اضبط سلمی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۱۰۶-۱۰۷.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۲: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:اعلام]] | [[رده:اعلام]] | ||
[[رده:اصحاب پیامبر]] | [[رده:اصحاب پیامبر]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۰۷
اضبط سلمی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: اضبط سلمی در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
او منسوب به بنی‌سلیم است. کنیه‌اش را ابوحارثه گفته‌اند[۱]. به نظر می‌رسد کنیه‌اش را نیز از نام پسرش که از وی روایت دارد، برگرفته‌اند. ابن حجر[۲]، گوید: ظاهر این است که وی با اضبط بن حیی یکی هستند، اما ابونعیم[۳] و برخی منابع دیگر بین آن دو فرق گذاشته، آنان را در دو مدخل جدا معرفی کرده‌اند[۴]. عبدالرحمان بن حارثة بن أضبط از پدرش از جدش اضبط سلمی که از صحابه بود، نقل کرده است که گفت: شنیدم رسول خدا (ص) فرمود: «از دوزخ آگاهی یافتم، دیدم بیشتر دوزخیان زنان هستند»[۵]. این روایت طُرق دیگری هم دارد[۶][۷]
منابع
پانویس
- ↑ ابونعیم، ج۱، ص۳۵۹؛ ابن اثیر، ج۱، ص۲۵۶.
- ↑ ابن حجر، ج۱، ص۲۴۵.
- ↑ ابونعیم، ج۱، ص۳۵۹.
- ↑ ر. ک: ابن اثیر، ج۱، ص۲۵۵؛ ذهبی، ج۱، ص۲۴.
- ↑ ابونعیم، ج۱، ص۳۵۹؛ ابن اثیر، ج۱، ص۲۵۶.
- ↑ برای نمونه، ر. ک: احمد بن حنبل، ج۱، ص۲۳۴؛ ترمذی، ج۴، ص۱۱۵؛ نسائی، ج۵، ص۳۹۹.
- ↑ خانجانی، قاسم، مقاله «اضبط سلمی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص:۱۰۶-۱۰۷.