جایگاه اعتقادی امامت در تشیع (مقاله): تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۴) |
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده مقاله = $1}}') |
||
(یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| تاریخ نشر = ۱۳۹۳ | | تاریخ نشر = ۱۳۹۳ | ||
| شماره = | | شماره = | ||
| | | تعداد صفحات =۳۱ | ||
| شماره صفحات = از صفحه ۵۳ تا صفحه ۸۳ | | شماره صفحات = از صفحه ۵۳ تا صفحه ۸۳ | ||
| ناشر الکترونیک = | | ناشر الکترونیک = | ||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{ | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده مقاله = حمید رضا شریعتمداری}} | |||
== آثار وابسته به این مقاله== | == آثار وابسته به این مقاله== |
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۲۳
جایگاه اعتقادی امامت در تشیع | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | حمید رضا شریعتمداری |
موضوع | تشیع؛ امامت |
مذهب | شیعه |
منتشر شده در | معارف کلامی شیعه |
وابسته به | دانشگاه ادیان و مذاهب |
محل نشر | قم، ایران |
تاریخ نشر | ۱۳۹۳ |
تعداد صفحات | ۳۱ |
شماره صفحات | از صفحه ۵۳ تا صفحه ۸۳ |
جایگاه اعتقادی امامت در تشیع عنوان مقالهای است که به بررسی امامت و تشیع میپردازد.این مقاله توسط حمید رضا شریعتمداری به زبان فارسی نوشته شده و در کتاب معارف کلامی شیعه (مجموعه مقالات) به چاپ رسیده است[۱]
چکیده مقاله
این مقاله فاقد چکیده میباشد.
فهرست مقاله
- فرضیهها؛
- جایگاه علمی بحث امامت؛
- تغایر اسلام و ایمان؛
- تنوع کاربرد و مراتب معنایی اسلام و ایمان؛
- کفر؛
- تطبیق و استنتاج؛
- حکم مخالفان.
دربارهٔ پدیدآورنده
حجت الاسلام والمسلمین حمید رضا شریعتمداری (متولد ۱۳۴۶ ش، قم)، قائم مقام، عضو هیئت علمى، مدیر گروه شیعهشناسی و معاون ارتباطات مرکز مطالعات ادیان و مذاهب؛ سردبیر مجله هفت آسمان؛ مدرس جامعة الزهرا، مدرسه شهیدین، دانشگاه مفید، دانشگاه امیر کبیر، دانشگاه آزاد آشتیان، مدرسه امام خمینی و مؤسسه آموزش عالی ادیان و مذاهب از جمله فعالیتهای وی است[۲]. او علاوه بر تدریس، به تألیف مقالات و کتب علمی و دینی پرداخته است.«معارف کلامی شیعه»، «گفتمان ادیان»، «جایگاه اعتقادی امامت در تشیع»، «ابوحیان توحیدی و تفکر عقلانی و انسانی در قرن چهارم هجری»، «سکولاریزم در جهان عرب» برخی از این آثار است.[۳]