رافع بن زید اوسی (مقاله): تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۴) |
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده مقاله = $1}}') |
||
(یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| تاریخ نشر = ۱۳۹۴ | | تاریخ نشر = ۱۳۹۴ | ||
| شماره = | | شماره = | ||
| | | تعداد صفحات = ۲ | ||
| شماره صفحات = صفحات ۴۳۹ الی ۴۴۰ | | شماره صفحات = صفحات ۴۳۹ الی ۴۴۰ | ||
| ناشر الکترونیک = [[پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن]] | | ناشر الکترونیک = [[پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن]] | ||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{ | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده مقاله = مهران اسماعیلی}} | |||
== اثر وابسته به مقاله== | == اثر وابسته به مقاله== |
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۲۷
رافع بن زید اوسی | |
---|---|
از منافقان مدینه | |
زبان | فارسی |
نویسنده | مهران اسماعیلی |
موضوع | رافع بن زید اوسی |
مذهب | شیعه |
منتشر شده در | دائرة المعارف قرآن کریم ج۱۳ |
وابسته به | دفتر تبلیغات اسلامی |
محل نشر | بوستان کتاب |
تاریخ نشر | ۱۳۹۴ |
تعداد صفحات | ۲ |
شماره صفحات | صفحات ۴۳۹ الی ۴۴۰ |
ناشر الکترونیک | پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن |
رافع بن زید اوسی: (از منافقان مدینه) عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به بحث و بررسی رافع بن زید اوسی میپردازد. این مقاله ۲ صفحهای به قلم مهران اسماعیلی نگاشته شده و در دائرة المعارف قرآن کریم ج۱۳ به چاپ رسیده است.
فهرست مقاله
این مقاله فاقد فهرست میباشد.
دربارهٔ پدیدآورنده
آقای دکتر مهران اسماعیلی، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری رشته تاریخ اسلام دانشگاه تربیت مدرس به اتمام رساند. عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و عضو انجمن ایرانی تاریخ اسلام از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. «اهمیت معرفتی رهیافت تاریخی به قرآن و منابع تفسیری»، «نقد درونی و بیرونی گزارشهای طبری از داستان غرانیق»، «زمینهها و گاهشناسی ساخت نام انصار و تحولات مفهومی پس از آن تا عصر تدوین»، «جاهلیت»، «رافع بن خدیج اوسی انصاری»، «حسین بن علی»، «جویریه»، «تابعین» و «فرآیند آگاهی تاریخی در روند تدریجی نزول وحی» برخی از این آثار است.[۱]