ابوعمر انصاری: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ابوعمر انصاری در تراجم و رجال]] - [[ابوعمر انصاری در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = ابوعمر انصاری | مداخل مرتبط = [[ابوعمر انصاری در تراجم و رجال]] - [[ابوعمر انصاری در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
{{جعبه اطلاعات اصحاب | |||
| نام = ابوعمر انصاری | |||
| مشهور به = | |||
| نام تصویر = تصویر قدیمی مدینه.jpg | |||
| عرض تصویر = | |||
| توضیح تصویر = تصویر کهنی از مدینه | |||
| نام کامل = ابوعمر انصاری | |||
| نام‌های دیگر = | |||
| جنسیت = مرد | |||
| کنیه = | |||
| لقب = | |||
| اهل = | |||
| از قبیله = | |||
| از تیره = | |||
| پدر = | |||
| مادر = | |||
| همسر = | |||
| پسر = | |||
| دختر = | |||
| خواهر = | |||
| برادر = | |||
| خویشاوندان = | |||
| وابستگان = | |||
| تاریخ تولد = | |||
| محل تولد = | |||
| محل زندگی = | |||
| تاریخ درگذشت = | |||
| محل درگذشت = | |||
| تاریخ شهادت = | |||
| محل شهادت = | |||
| طول عمر = | |||
| محل دفن = | |||
| دین = | |||
| مذهب = | |||
| از اصحاب = | |||
| از طبقه = | |||
| در جنگ = | |||
| نقش‌ها = | |||
| فعالیت‌ها = | |||
| علت شهرت = | |||
| علت درگذشت = | |||
| علت شهادت = | |||
| راوی از = | |||
| روایات مشهور = | |||
| مشایخ او = | |||
| راویان از او = | |||
| آخرین راوی از او = | |||
}} | |||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
از وی هیچ نام و نشانی در دست نیست، جز اینکه در [[سند]] روایتی از عمر انصاری گزارش شده است که او از پدرش [[روایت]] کرد که [[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: | از وی هیچ نام و نشانی در دست نیست، جز اینکه در [[سند]] روایتی از عمر انصاری گزارش شده است که او از پدرش [[روایت]] کرد که [[رسول خدا]] {{صل}} فرمود: «کسی که پیش از ظهر چهار رکعت [[نماز]] بخواند، [[ثواب]] آن مثل [[آزاد]] کردن بنده‌ای از [[فرزندان]] [[اسماعیل]] {{ع}} است». [[طبرانی]]<ref>طبرانی، ج۲، ص۳۸۷.</ref> و [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۶۲.</ref> به نقل از [[مسند]] [[ابن راهویه]] این خبر را نقل کرده‌اند، اما آن گزارش در نسخه چاپی مسند پیش گفته یافت نشد. این روایت به دو طریق از [[بشیر بن سلمان]] از عمر انصاری از پدرش، یا شیخی از [[انصار]] از پدرش نقل شده است<ref>طبرانی، ج۲، ص۳۸۷.</ref>. [[هیثمی]]<ref>هیثمی، ج۲، ص۲۲۱.</ref> می‌گوید: این دو نفر (عمر و ابوعمر) را نمی‌شناسد. | ||
[[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۲۰.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۳۸.</ref> نیز با استناد به نقل ابونعیم و مسند ابن راهویه، همان خبر را نقل کرده‌اند. گفتنی است عنوان مدخل حاضر، [[کنیه]] متعارف و [[واقعی]] نیست، بلکه کنیه‌ای ساختگی است و در آن معنای لغوی ابو ([[پدر]]) مقصود است.<ref>[[محمود حیدری آقایی|حیدری آقایی، محمود]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوعمر انصاری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۵۱.</ref> | [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۲۰.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۳۸.</ref> نیز با استناد به نقل ابونعیم و مسند ابن راهویه، همان خبر را نقل کرده‌اند. گفتنی است عنوان مدخل حاضر، [[کنیه]] متعارف و [[واقعی]] نیست، بلکه کنیه‌ای ساختگی است و در آن معنای لغوی ابو ([[پدر]]) مقصود است.<ref>[[محمود حیدری آقایی|حیدری آقایی، محمود]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوعمر انصاری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۵۱.</ref> | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۹ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۰۷
ابوعمر انصاری از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ابوعمر انصاری در تراجم و رجال - ابوعمر انصاری در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط ندارد| ابوعمر انصاری | |
|---|---|
 تصویر کهنی از مدینه | |
| نام کامل | ابوعمر انصاری |
| جنسیت | مرد |
مقدمه
از وی هیچ نام و نشانی در دست نیست، جز اینکه در سند روایتی از عمر انصاری گزارش شده است که او از پدرش روایت کرد که رسول خدا (ص) فرمود: «کسی که پیش از ظهر چهار رکعت نماز بخواند، ثواب آن مثل آزاد کردن بنده‌ای از فرزندان اسماعیل (ع) است». طبرانی[۱] و ابونعیم[۲] به نقل از مسند ابن راهویه این خبر را نقل کرده‌اند، اما آن گزارش در نسخه چاپی مسند پیش گفته یافت نشد. این روایت به دو طریق از بشیر بن سلمان از عمر انصاری از پدرش، یا شیخی از انصار از پدرش نقل شده است[۳]. هیثمی[۴] می‌گوید: این دو نفر (عمر و ابوعمر) را نمی‌شناسد.
ابن اثیر[۵] و ابن حجر[۶] نیز با استناد به نقل ابونعیم و مسند ابن راهویه، همان خبر را نقل کرده‌اند. گفتنی است عنوان مدخل حاضر، کنیه متعارف و واقعی نیست، بلکه کنیه‌ای ساختگی است و در آن معنای لغوی ابو (پدر) مقصود است.[۷]
منابع
پانویس
- ↑ طبرانی، ج۲، ص۳۸۷.
- ↑ ابونعیم، ج۵، ص۲۹۶۲.
- ↑ طبرانی، ج۲، ص۳۸۷.
- ↑ هیثمی، ج۲، ص۲۲۱.
- ↑ ابن اثیر، ج۶، ص۲۲۰.
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۲۳۸.
- ↑ حیدری آقایی، محمود، مقاله «ابوعمر انصاری»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۴۵۱.