برده قطعی: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
جز (جایگزینی متن - 'داود' به 'داوود') |
||
| (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[برده قطعی در تاریخ اسلامی]] | پرسش مرتبط = }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
اگر نسبتی که برای وی گفته‌اند درست باشد باید او را از بنی قُطَیعَه از [[زبید]] از [[مذحج]] دانست<ref>ر.ک: سمعانی، ج۱، ص۵۲۳.</ref>. به گفته [[ابن حجر]]<ref>ج۱، ص۴۱۷.</ref>، [[ابن فتحون]] در ذیل استیعاب گوید: [[باوردی]] وی را در شمار [[صحابه]] آورده و [[حدیثی]] از او نقل کرده است. ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۱، ص۴۱۷.</ref>، افزوده است: من در حرف «باء» از کتاب باوردی این نام را ندیدم، به علاوه آنکه شبیه این داستان برای «تمیم» نیز بیان شده است. براساس [[حدیث]] یاد شده، بُردَه از [[رسول خدا]]{{صل}} پرسید: [[سبأ]] مرد بود یا [[زن]]؟ رسول خدا{{صل}} فرمود: او ده پسر داشت. ابن حجر ادامه حدیث را نیاورده است، اما برخی منابع این [[روایت]] را به شکل کامل آورده‌اند که رسول خدا{{صل}} از تقسیم شدن پسران وی به مناطق مختلف و تقسیم‌بندی مناطق جغرافیایی براساس استقرار آنان سخن گفته‌اند<ref>برای نمونه ر.ک: احمد بن حنبل، ج۱، ص۳۱۶؛ حاکم، ج۲، ص۴۲۳.</ref>. برخی بدون اشاره به نام «بُردَه» یا هر نام دیگری گفته‌اند: مردی از رسول خدا{{صل}} چنین پرسید<ref>احمد بن حنبل، ج۱، ص۳۱۶؛ حاکم، ج۲، ص۴۲۳؛ ابن کثیر، ج۳، ص۵۳۹.</ref>. برخی داستان را به مردی از [[طایفه]] [[فروة بن مسیک مرادی]]<ref>ر.ک: حاکم، ج۲، ص۴۲۴.</ref> یا «غطیفی» با «غطفانی»<ref>ر.ک: | اگر نسبتی که برای وی گفته‌اند درست باشد باید او را از بنی قُطَیعَه از [[زبید]] از [[مذحج]] دانست<ref>ر. ک: سمعانی، ج۱، ص۵۲۳.</ref>. به گفته [[ابن حجر]]<ref>ج۱، ص۴۱۷.</ref>، [[ابن فتحون]] در ذیل استیعاب گوید: [[باوردی]] وی را در شمار [[صحابه]] آورده و [[حدیثی]] از او نقل کرده است. ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۱، ص۴۱۷.</ref>، افزوده است: من در حرف «باء» از کتاب باوردی این نام را ندیدم، به علاوه آنکه شبیه این داستان برای «تمیم» نیز بیان شده است. براساس [[حدیث]] یاد شده، بُردَه از [[رسول خدا]] {{صل}} پرسید: [[سبأ]] مرد بود یا [[زن]]؟ رسول خدا {{صل}} فرمود: او ده پسر داشت. ابن حجر ادامه حدیث را نیاورده است، اما برخی منابع این [[روایت]] را به شکل کامل آورده‌اند که رسول خدا {{صل}} از تقسیم شدن پسران وی به مناطق مختلف و تقسیم‌بندی مناطق جغرافیایی براساس استقرار آنان سخن گفته‌اند<ref>برای نمونه ر. ک: احمد بن حنبل، ج۱، ص۳۱۶؛ حاکم، ج۲، ص۴۲۳.</ref>. برخی بدون اشاره به نام «بُردَه» یا هر نام دیگری گفته‌اند: مردی از رسول خدا {{صل}} چنین پرسید<ref>احمد بن حنبل، ج۱، ص۳۱۶؛ حاکم، ج۲، ص۴۲۳؛ ابن کثیر، ج۳، ص۵۳۹.</ref>. برخی داستان را به مردی از [[طایفه]] [[فروة بن مسیک مرادی]]<ref>ر. ک: حاکم، ج۲، ص۴۲۴.</ref> یا «غطیفی» با «غطفانی»<ref>ر. ک: ابوداوود، ج۲، ص۲۴۶.</ref> یا «قطیفی»<ref>ر. ک: طبری، ج۲۲، ص۹۳.</ref> نسبت داده‌اند. گذشته از احتمال تصحیف قطیفی به [[قطعی]] و تصحیف «فروه» به «بُرده»، برخی منابع، خود فروة بن مسیک را [[پرسش]] کننده این سؤال معرفی کرده‌اند<ref>طبری، ج۲۲، ص۹۳.</ref><ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «برده قطعی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۲۲۰.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۷ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۵۵
برده قطعی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: برده قطعی در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
اگر نسبتی که برای وی گفته‌اند درست باشد باید او را از بنی قُطَیعَه از زبید از مذحج دانست[۱]. به گفته ابن حجر[۲]، ابن فتحون در ذیل استیعاب گوید: باوردی وی را در شمار صحابه آورده و حدیثی از او نقل کرده است. ابن حجر[۳]، افزوده است: من در حرف «باء» از کتاب باوردی این نام را ندیدم، به علاوه آنکه شبیه این داستان برای «تمیم» نیز بیان شده است. براساس حدیث یاد شده، بُردَه از رسول خدا (ص) پرسید: سبأ مرد بود یا زن؟ رسول خدا (ص) فرمود: او ده پسر داشت. ابن حجر ادامه حدیث را نیاورده است، اما برخی منابع این روایت را به شکل کامل آورده‌اند که رسول خدا (ص) از تقسیم شدن پسران وی به مناطق مختلف و تقسیم‌بندی مناطق جغرافیایی براساس استقرار آنان سخن گفته‌اند[۴]. برخی بدون اشاره به نام «بُردَه» یا هر نام دیگری گفته‌اند: مردی از رسول خدا (ص) چنین پرسید[۵]. برخی داستان را به مردی از طایفه فروة بن مسیک مرادی[۶] یا «غطیفی» با «غطفانی»[۷] یا «قطیفی»[۸] نسبت داده‌اند. گذشته از احتمال تصحیف قطیفی به قطعی و تصحیف «فروه» به «بُرده»، برخی منابع، خود فروة بن مسیک را پرسش کننده این سؤال معرفی کرده‌اند[۹][۱۰]
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ ر. ک: سمعانی، ج۱، ص۵۲۳.
- ↑ ج۱، ص۴۱۷.
- ↑ ابن حجر، ج۱، ص۴۱۷.
- ↑ برای نمونه ر. ک: احمد بن حنبل، ج۱، ص۳۱۶؛ حاکم، ج۲، ص۴۲۳.
- ↑ احمد بن حنبل، ج۱، ص۳۱۶؛ حاکم، ج۲، ص۴۲۳؛ ابن کثیر، ج۳، ص۵۳۹.
- ↑ ر. ک: حاکم، ج۲، ص۴۲۴.
- ↑ ر. ک: ابوداوود، ج۲، ص۲۴۶.
- ↑ ر. ک: طبری، ج۲۲، ص۹۳.
- ↑ طبری، ج۲۲، ص۹۳.
- ↑ خانجانی، قاسم، مقاله «برده قطعی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص:۲۲۰.