خذام بن ودیعه: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[خذام بن ودیعه در تراجم و رجال]] - [[خذام بن ودیعه در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[خذام بن ودیعه در تراجم و رجال]] - [[خذام بن ودیعه در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
نام وی [[خُذام]] یا [[خالد بن ودیعه]]<ref>ابونعیم، ج۲، ص۱۰۰۰؛ ابن عبدالبر، ج۲، ص۴۲؛ ابن حجر، ج۲، ص۲۳۰.</ref> از تیره [[بنی عمرو بن عوف]] از [[قبیله اوس]]<ref>ابن اثیر، ج۲، ص۱۶۰.</ref> و [[شهرت]] او به کنیه‌اش است<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۳۲۱؛ ذهبی، ج۲، ص۲۱۱؛ ابن حجر، ج۷، ص۳۷۷.</ref>. این در حالی است که [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۷۲.</ref> در بخش کنی می‌گوید: نام او شناخته شده نیست و روایتی هم از او نقل نشده است. برخی از تراجم نویسان، یک یا دو مدخل، یکی به اسم و دیگری با [[کنیه]] او آورده‌اند<ref>ابن عبد البر، ج۲، ص۴۲؛ ابن اثیر، ج۲، ص۱۶۰ و ج۶، ص۳۲۱؛ ابن حجر، ج۲، ص۲۳۰ و ج۷، ص۳۷۲.</ref>. گفته شده که [[عثمان بن عفان]] هنگام [[هجرت به مدینه]] بر او وارد شد<ref>ابن اثیر، ج۲، ص۱۶۰.</ref>. وی دختر بیوه‌اش را به [[عقد]] [[رسول خدا]]{{صل}} در آورد، ولی دختر از این عقد [[کراهت]] داشت و آن [[حضرت]] هم نپذیرفت<ref>ابن اثیر، ج۲، ص۱۶۰.</ref>. در گزارش دیگری آمده است که پدرش آن دختر را به عقد [[ابولبابه]] درآورد<ref>ابن اثیر، ج۲، ص۱۶۰.</ref>.<ref>[[حسین مرادی‌نسب|مرادی‌نسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوودیعه»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۵۵۱.</ref> | نام وی [[خُذام]] یا [[خالد بن ودیعه]]<ref>ابونعیم، ج۲، ص۱۰۰۰؛ ابن عبدالبر، ج۲، ص۴۲؛ ابن حجر، ج۲، ص۲۳۰.</ref> از تیره [[بنی عمرو بن عوف]] از [[قبیله اوس]]<ref>ابن اثیر، ج۲، ص۱۶۰.</ref> و [[شهرت]] او به کنیه‌اش است<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۳۲۱؛ ذهبی، ج۲، ص۲۱۱؛ ابن حجر، ج۷، ص۳۷۷.</ref>. این در حالی است که [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۷۲.</ref> در بخش کنی می‌گوید: نام او شناخته شده نیست و روایتی هم از او نقل نشده است. برخی از تراجم نویسان، یک یا دو مدخل، یکی به اسم و دیگری با [[کنیه]] او آورده‌اند<ref>ابن عبد البر، ج۲، ص۴۲؛ ابن اثیر، ج۲، ص۱۶۰ و ج۶، ص۳۲۱؛ ابن حجر، ج۲، ص۲۳۰ و ج۷، ص۳۷۲.</ref>. گفته شده که [[عثمان بن عفان]] هنگام [[هجرت به مدینه]] بر او وارد شد<ref>ابن اثیر، ج۲، ص۱۶۰.</ref>. وی دختر بیوه‌اش را به [[عقد]] [[رسول خدا]] {{صل}} در آورد، ولی دختر از این عقد [[کراهت]] داشت و آن [[حضرت]] هم نپذیرفت<ref>ابن اثیر، ج۲، ص۱۶۰.</ref>. در گزارش دیگری آمده است که پدرش آن دختر را به عقد [[ابولبابه]] درآورد<ref>ابن اثیر، ج۲، ص۱۶۰.</ref>.<ref>[[حسین مرادی‌نسب|مرادی‌نسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوودیعه»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۵۵۱.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۵۳
خذام بن ودیعه از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: خذام بن ودیعه در تراجم و رجال - خذام بن ودیعه در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
نام وی خُذام یا خالد بن ودیعه[۱] از تیره بنی عمرو بن عوف از قبیله اوس[۲] و شهرت او به کنیه‌اش است[۳]. این در حالی است که ابن حجر[۴] در بخش کنی می‌گوید: نام او شناخته شده نیست و روایتی هم از او نقل نشده است. برخی از تراجم نویسان، یک یا دو مدخل، یکی به اسم و دیگری با کنیه او آورده‌اند[۵]. گفته شده که عثمان بن عفان هنگام هجرت به مدینه بر او وارد شد[۶]. وی دختر بیوه‌اش را به عقد رسول خدا (ص) در آورد، ولی دختر از این عقد کراهت داشت و آن حضرت هم نپذیرفت[۷]. در گزارش دیگری آمده است که پدرش آن دختر را به عقد ابولبابه درآورد[۸].[۹]
منابع
پانویس
- ↑ ابونعیم، ج۲، ص۱۰۰۰؛ ابن عبدالبر، ج۲، ص۴۲؛ ابن حجر، ج۲، ص۲۳۰.
- ↑ ابن اثیر، ج۲، ص۱۶۰.
- ↑ ابن اثیر، ج۶، ص۳۲۱؛ ذهبی، ج۲، ص۲۱۱؛ ابن حجر، ج۷، ص۳۷۷.
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۳۷۲.
- ↑ ابن عبد البر، ج۲، ص۴۲؛ ابن اثیر، ج۲، ص۱۶۰ و ج۶، ص۳۲۱؛ ابن حجر، ج۲، ص۲۳۰ و ج۷، ص۳۷۲.
- ↑ ابن اثیر، ج۲، ص۱۶۰.
- ↑ ابن اثیر، ج۲، ص۱۶۰.
- ↑ ابن اثیر، ج۲، ص۱۶۰.
- ↑ مرادی‌نسب، حسین، مقاله «ابوودیعه»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۵۵۱.