سلیمان بن حفص مروزی: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
(←مقدمه) |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = اصحاب امام کاظم | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[سلیمان بن حفص مروزی در معارف و سیره رضوی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
سلیمان بن حفص مروزی، از [[یاران]] و | سلیمان بن حفص مروزی، از [[یاران]] و راویان حدیث [[امام موسی بن جعفر]] {{ع}} و [[امام رضا]] {{ع}} بود که [[محمّد بن اسماعیل]] از او [[روایت]] می‌کند<ref>معجم رجال الحدیث، ج۸، ص۲۴۲-۲۴۳؛ کامل الزیارات، باب ۹۷، حدیث ۷؛ تهذیب، ج۹، حدیث ۵۳۹.</ref>. وی می‌گوید: «از موسی بن جعفر {{ع}} شنیدم که فرمودند: هر کس [[قبر]] فرزندم [[علی]] را [[زیارت]] کند، برای او در نزد [[خداوند]] [[ثواب]] هفتاد [[حج]] [[خالص]] باشد... و هر کس زیارت کند او را و یک شب را در کنار آن مزار به سر برد، مانند کسی است که [[خدا]] را در [[عرش]] زیارت نموده است»<ref>عیون أخبار الرضا {{ع}}، ج۲، باب ۶۶، ص۶۴۰-۶۴۱.</ref>.<ref>[[حسین محمدی|محمدی، حسین]]، [[رضانامه (کتاب)|رضانامه]] ص ۳۹۹.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: | [[رده:اصحاب امام کاظم]] | ||
[[رده:راویان امام رضا]] | [[رده:راویان امام رضا]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۱ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۳۷
این مدخل زیرشاخهٔ بحث اصحاب امام کاظم است. سلیمان بن حفص مروزی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: سلیمان بن حفص مروزی در معارف و سیره رضوی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
سلیمان بن حفص مروزی، از یاران و راویان حدیث امام موسی بن جعفر (ع) و امام رضا (ع) بود که محمّد بن اسماعیل از او روایت می‌کند[۱]. وی می‌گوید: «از موسی بن جعفر (ع) شنیدم که فرمودند: هر کس قبر فرزندم علی را زیارت کند، برای او در نزد خداوند ثواب هفتاد حج خالص باشد... و هر کس زیارت کند او را و یک شب را در کنار آن مزار به سر برد، مانند کسی است که خدا را در عرش زیارت نموده است»[۲].[۳]
منابع
پانویس
- ↑ معجم رجال الحدیث، ج۸، ص۲۴۲-۲۴۳؛ کامل الزیارات، باب ۹۷، حدیث ۷؛ تهذیب، ج۹، حدیث ۵۳۹.
- ↑ عیون أخبار الرضا (ع)، ج۲، باب ۶۶، ص۶۴۰-۶۴۱.
- ↑ محمدی، حسین، رضانامه ص ۳۹۹.