اصطفاء (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۴) |
جز (جایگزینی متن - 'زبان فارسی' به 'زبان فارسی') |
||
| (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| ناشر الکترونیک = [[پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن]] | | ناشر الکترونیک = [[پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن]] | ||
}} | }} | ||
'''[[اصطفاء|اِصطِفاء]]: ([[گزینش]] شخص یا چیزی برای [[خالص]] ساختن از [[آلودگی]] و کدورت)''' عنوان مقاله‌ای است که به بحث و بررسی پیرامون [[اِصطِفاء]] می‌پردازد. این مقاله ۹ صفحه‌ای توسط [[محمد مهدی خراسانی]] به | '''[[اصطفاء|اِصطِفاء]]: ([[گزینش]] شخص یا چیزی برای [[خالص]] ساختن از [[آلودگی]] و کدورت)''' عنوان مقاله‌ای است که به بحث و بررسی پیرامون [[اِصطِفاء]] می‌پردازد. این مقاله ۹ صفحه‌ای توسط [[محمد مهدی خراسانی]] به زبان فارسی نوشته شده و در [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۳ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم ج۳]] به چاپ رسیده است. | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{ | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده مقاله = محمد مهدی خراسانی}} | |||
== اثر وابسته به مقاله== | == اثر وابسته به مقاله== | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۰۲
| اِصطِفاء | |
|---|---|
| گزینش شخص یا چیزی برای خالص ساختن از آلودگی و کدورت | |
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | محمد مهدی خراسانی |
| موضوع | اِصطِفاء |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | دائرة المعارف قرآن کریم ج۳ |
| وابسته به | دفتر تبلیغات اسلامی |
| محل نشر | بوستان کتاب |
| تاریخ نشر | ۱۳۸۲ |
| تعداد صفحات | ۹ |
| شماره صفحات | ۴۷۷ الی ۴۸۵ |
| ناشر الکترونیک | پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن |
اِصطِفاء: (گزینش شخص یا چیزی برای خالص ساختن از آلودگی و کدورت) عنوان مقاله‌ای است که به بحث و بررسی پیرامون اِصطِفاء می‌پردازد. این مقاله ۹ صفحه‌ای توسط محمد مهدی خراسانی به زبان فارسی نوشته شده و در دائرة المعارف قرآن کریم ج۳ به چاپ رسیده است.
چکیده مقاله
این مقاله فاقد چکیده می‌باشد.
فهرست مقاله
- اِصطِفاء در قرآن؛
- حقیقت اِصطِفاء و اختصاص آن به خداوند
- رابطه اِصطِفاء با نبوت و عصمت
- برگزیدگان
- منابع
دربارهٔ پدیدآورنده
در مورد این پدیدآورنده اطلاعاتی در دست نیست.