نگاهی به شروح عرفانی مهر نبوت (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{ویرایش غیرنهایی}} {{جعبه اطلاعات مقاله | عنوان = نگاهی به شروح عرفانی م...» ایجاد کرد) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۴) |
||
| (۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = نگاهی به شروح عرفانی مهر [[نبوت]] | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = 1368928.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = علمی پژوهشی | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = | ||
| نویسندگان | | نویسندگان =[[محسن شرفایی]] و [[علی اشرف امامی]] | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| با راهنمایی | | با راهنمایی = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[نبوت]] و [[نبوت در عرفان اسلامی]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = [[پژوهش‌های ادب عرفانی (نشریه)|دوفصلنامه پژوهش‌های ادب عرفانی]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = [[انجمن ترویج زبان و ادب فارسی ایران]] | ||
| محل نشر | | محل نشر = تهران، ایران | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = زمستان ۱۳۹۳ | ||
| شماره | | شماره = ۲۷ | ||
| صفحه | | صفحه = ۲۰ | ||
| صفحات | | شماره صفحات = از صفحه ۲۹ تا ۴۸ مجله | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]] | ||
}} | }} | ||
'''نگاهی به شروح عرفانی مهر [[نبوت]]''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی شرح‌ها و تفاسیر عارفان مسلمان از مهر نبوت و پیوند آن با مهم‌ترین مضامین عرفانی در طول دو سنت عرفانی می‌پردازد. این مقالهٔ ۲۰ صفحه‌ای به قلم [[محسن شرفایی]] و [[علی اشرف امامی]] نگاشته شده و در [[پژوهش‌های ادب عرفانی (نشریه)|دوفصلنامه پژوهش‌های ادب عرفانی]] (شماره ۲۷، زمستان ۱۳۹۳) منتشر گشته است.<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1087964/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%AD-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%85%D9%87%D8%B1-%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%AA?q=%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%AA&score=87.07599&rownumber=38 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> | '''نگاهی به شروح عرفانی مهر [[نبوت]]''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی شرح‌ها و تفاسیر عارفان مسلمان از مهر نبوت و پیوند آن با مهم‌ترین مضامین عرفانی در طول دو سنت عرفانی می‌پردازد. این مقالهٔ ۲۰ صفحه‌ای به قلم [[محسن شرفایی]] و [[علی اشرف امامی]] نگاشته شده و در [[پژوهش‌های ادب عرفانی (نشریه)|دوفصلنامه پژوهش‌های ادب عرفانی]] (شماره ۲۷، زمستان ۱۳۹۳) منتشر گشته است.<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1087964/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%AD-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%85%D9%87%D8%B1-%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%AA?q=%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%AA&score=87.07599&rownumber=38 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
* نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «مهر [[نبوت]] از جمله معجزه‌های [[پیامبر خاتم|حضرت محمد]] {{صل}} به شمار می‌آید که بیش از همه مورد توجه عارفان قرار گرفته است. اصلی‌ترین مسأله این مقاله بررسی شرح‌ها و تفاسیر عارفان مسلمان از این مهر و پیوند آن با مهم‌ترین مضامین عرفانی در طول دو سنت عرفانی اول و دوم است. با نگاهی به نحوه توجه صوفیه متقدم از جمله حلاج به این مهر دیده می‌شود که در ابتدا شرح و تفسیر ظاهر این مهر نزد آنان مطرح است و با ظهور ابن عربی، تفاسیر جای خود را به تأویلات می‌دهد و نظریه توحید وجودی زمینه‌ای برای طرح مهم‌ترین تعالیم عرفانی از جمله بحث قوس نزول و صعود و حضرات الهیه را فراهم می‌سازد. در دوران میانی تصوف، بزرگانی همچون سعدالدین حمویه، ابن عربی و ابن ترکه اصفهانی با ترسیم دوایر توحید و شرح و نگارش آثاری مستقل در این باره هر کدام به نوعی جایگاه انسان کامل و مقام ختمیت رادر توحید مشخص کرده‌اند. در سده‌های متأخر جلال الدین محمد مجدالاشراف از عارفان ذهبیه کبرویه با استفاده از همین مبانی و به مدد کشف و شهود، شرح و ترسیمی از مهر [[نبوت]] | * نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «مهر [[نبوت]] از جمله معجزه‌های [[پیامبر خاتم|حضرت محمد]] {{صل}} به شمار می‌آید که بیش از همه مورد توجه عارفان قرار گرفته است. اصلی‌ترین مسأله این مقاله بررسی شرح‌ها و تفاسیر عارفان مسلمان از این مهر و پیوند آن با مهم‌ترین مضامین عرفانی در طول دو سنت عرفانی اول و دوم است. با نگاهی به نحوه توجه صوفیه متقدم از جمله حلاج به این مهر دیده می‌شود که در ابتدا شرح و تفسیر ظاهر این مهر نزد آنان مطرح است و با ظهور ابن عربی، تفاسیر جای خود را به تأویلات می‌دهد و نظریه توحید وجودی زمینه‌ای برای طرح مهم‌ترین تعالیم عرفانی از جمله بحث قوس نزول و صعود و حضرات الهیه را فراهم می‌سازد. در دوران میانی تصوف، بزرگانی همچون سعدالدین حمویه، ابن عربی و ابن ترکه اصفهانی با ترسیم دوایر توحید و شرح و نگارش آثاری مستقل در این باره هر کدام به نوعی جایگاه انسان کامل و مقام ختمیت رادر توحید مشخص کرده‌اند. در سده‌های متأخر جلال الدین محمد مجدالاشراف از عارفان ذهبیه کبرویه با استفاده از همین مبانی و به مدد کشف و شهود، شرح و ترسیمی از مهر [[نبوت]] ارائه داده است. تفسیر جهان‌شناسه عارفان از مهر نبوت و ارتباط آن با [[ختم نبوت]] و [[ولایت]] از سوی عارفان شیعی از مهم‌ترین یافته‌های این نوشتار به حساب می‌آید».<ref name=p1></ref> | ||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۳: | ||
*پی‌نوشت‌ها. | *پی‌نوشت‌ها. | ||
== | == دربارهٔ پدیدآورندگان == | ||
{{Gallery | {{Gallery | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۰: | ||
|align=center | |align=center | ||
|footer= | |footer= | ||
|File: | |File:1368932.jpg | | ||
alt2= | alt2= | ||
|[[محسن شرفایی]]<br/>(نویسنده) | |[[محسن شرفایی]]<br/>(نویسنده) | ||
| خط ۶۱: | خط ۵۹: | ||
*دکتر [[علی اشرف امامی]] مدیر گروه آموزشی ادیان و عرفان [[دانشگاه فردوسی مشهد]] و استادیار [[دانشکده الهیات و معارف اسلامی]]، [[دانشگاه فردوسی مشهد]] ازجمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌ها، تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. ''«[[همانندی‌های علی و عیسی در سنت اسلامی (مقاله)|همانندی‌های علی و عیسی در سنت اسلامی]]»''، ''«پرتوی از اعجاز کلام قرآن»''، ''«پدیده رهبانیت»''، ''«زهد و رهبانیت در عرفان اسلامی»''، ''«تثلیث از دیدگاه ابن عربی و عبدالکریم جیلی»'' و ''«فراخوان سجده در قیامت از منظر قرآن و عرفان»'' برخی از این آثار است.<ref>[https://www.um.ac.ir/news/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D8%AF%DB%8C%D8%B1-%DA%AF%D8%B1%D9%88%D9%87-%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%B2%D8%B4%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%81%D8%B1%D8%AF%D9%88%D8%B3%DB%8C-%D9%85%D8%B4%D9%87%D8%AF.html263.aspx وبگاه دانشگاه فردوسی مشهد]</ref> | *دکتر [[علی اشرف امامی]] مدیر گروه آموزشی ادیان و عرفان [[دانشگاه فردوسی مشهد]] و استادیار [[دانشکده الهیات و معارف اسلامی]]، [[دانشگاه فردوسی مشهد]] ازجمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌ها، تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. ''«[[همانندی‌های علی و عیسی در سنت اسلامی (مقاله)|همانندی‌های علی و عیسی در سنت اسلامی]]»''، ''«پرتوی از اعجاز کلام قرآن»''، ''«پدیده رهبانیت»''، ''«زهد و رهبانیت در عرفان اسلامی»''، ''«تثلیث از دیدگاه ابن عربی و عبدالکریم جیلی»'' و ''«فراخوان سجده در قیامت از منظر قرآن و عرفان»'' برخی از این آثار است.<ref>[https://www.um.ac.ir/news/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D8%AF%DB%8C%D8%B1-%DA%AF%D8%B1%D9%88%D9%87-%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%B2%D8%B4%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%81%D8%B1%D8%AF%D9%88%D8%B3%DB%8C-%D9%85%D8%B4%D9%87%D8%AF.html263.aspx وبگاه دانشگاه فردوسی مشهد]</ref> | ||
* | *دکتر [[محسن شرفایی]] (متولد ۱۳۶۴ ش، جیرفت)، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری ادیان و عرفان تطبیقی [[دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم تحقیقات تهران]] به اتمام رساند. عضو پژوهشگران [[بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی]] ازجمله فعالیت‌های وی است. او تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. ''«کتاب‌شناسی توصیفی یهودیت»''، ''«کتاب‌شناسی توصیفی ادیان ایران باستان»''، ''«بررسی احوال و آراء عرفانی ابوسلیمان دارانی»''، ''«جستاری در پراکندگی زیدیه از ابتدای پیدایش تا دوران معاصر»'' و ''«تأملی در احوال و اندیشه‌های عرفانی جلال الدین سیوطی»'' برخی از این آثار است.<ref>[http://razavi.news/fa/interview/27516/%D8%B4%DB%8C%D9%88%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D8%B9-%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%87%D9%87-%D9%BE%DB%8C%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B0%D8%A7%D9%87%D8%A8-%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%B4%D8%A7%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%A7%D8%B3%D8%AA وبگاه خبرگزاری رضوی]</ref> | ||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
== دریافت متن== | == دریافت متن == | ||
* [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1087964/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%AD-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%85%D9%87%D8%B1-%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%AA?q=%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%AA&score=87.07599&rownumber=38 متن دیجیتال و PDF مقاله در پایگاه مجلات تخصصی نور] | * [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1087964/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%AD-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%85%D9%87%D8%B1-%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%AA?q=%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%AA&score=87.07599&rownumber=38 متن دیجیتال و PDF مقاله در پایگاه مجلات تخصصی نور] | ||
* [http://jpll.ui.ac.ir/article_16461.html متن دیجیتال در وبگاه نشریه] | * [http://jpll.ui.ac.ir/article_16461.html متن دیجیتال در وبگاه نشریه] | ||
* [http://www.ensani.ir/fa/content/342520/default.aspx دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی] | * [http://www.ensani.ir/fa/content/342520/default.aspx دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی] | ||
*[http://www.magiran.com/view.asp?Type=pdf&ID=1445256&l=fa دریافت متن PDF مقاله از بانک اطلاعات نشریات کشور] | * [http://www.magiran.com/view.asp?Type=pdf&ID=1445256&l=fa دریافت متن PDF مقاله از بانک اطلاعات نشریات کشور] | ||
[[رده: | [[رده:مقاله]] | ||
[[رده: | [[رده:مقاله فارسی]] | ||
[[رده:مقاله‌های محسن شرفایی]] | [[رده:مقاله‌های محسن شرفایی]] | ||
[[رده:آثار محسن شرفایی]] | [[رده:آثار محسن شرفایی]] | ||
[[رده:مقاله‌های علی اشرف امامی]] | [[رده:مقاله‌های علی اشرف امامی]] | ||
[[رده:آثار علی اشرف امامی]] | [[رده:آثار علی اشرف امامی]] | ||
[[رده:آثار نبوت در عرفان اسلامی]] | [[رده:آثار نبوت در عرفان اسلامی]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | [[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | [[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]] | [[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای متن دیجیتال]] | [[رده:مقاله‌های دارای متن دیجیتال]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۰۱
نگاهی به شروح عرفانی مهر نبوت عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی شرح‌ها و تفاسیر عارفان مسلمان از مهر نبوت و پیوند آن با مهم‌ترین مضامین عرفانی در طول دو سنت عرفانی می‌پردازد. این مقالهٔ ۲۰ صفحه‌ای به قلم محسن شرفایی و علی اشرف امامی نگاشته شده و در دوفصلنامه پژوهش‌های ادب عرفانی (شماره ۲۷، زمستان ۱۳۹۳) منتشر گشته است.[۱]
| نگاهی به شروح عرفانی مهر نبوت | |
|---|---|
 | |
| رتبه علمی | علمی پژوهشی |
| زبان | فارسی |
| نویسندگان | محسن شرفایی و علی اشرف امامی |
| موضوع | نبوت و نبوت در عرفان اسلامی |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | دوفصلنامه پژوهش‌های ادب عرفانی |
| وابسته به | انجمن ترویج زبان و ادب فارسی ایران |
| محل نشر | تهران، ایران |
| تاریخ نشر | زمستان ۱۳۹۳ |
| شماره | ۲۷ |
| شماره صفحات | از صفحه ۲۹ تا ۴۸ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
چکیده مقاله
- نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «مهر نبوت از جمله معجزه‌های حضرت محمد (ص) به شمار می‌آید که بیش از همه مورد توجه عارفان قرار گرفته است. اصلی‌ترین مسأله این مقاله بررسی شرح‌ها و تفاسیر عارفان مسلمان از این مهر و پیوند آن با مهم‌ترین مضامین عرفانی در طول دو سنت عرفانی اول و دوم است. با نگاهی به نحوه توجه صوفیه متقدم از جمله حلاج به این مهر دیده می‌شود که در ابتدا شرح و تفسیر ظاهر این مهر نزد آنان مطرح است و با ظهور ابن عربی، تفاسیر جای خود را به تأویلات می‌دهد و نظریه توحید وجودی زمینه‌ای برای طرح مهم‌ترین تعالیم عرفانی از جمله بحث قوس نزول و صعود و حضرات الهیه را فراهم می‌سازد. در دوران میانی تصوف، بزرگانی همچون سعدالدین حمویه، ابن عربی و ابن ترکه اصفهانی با ترسیم دوایر توحید و شرح و نگارش آثاری مستقل در این باره هر کدام به نوعی جایگاه انسان کامل و مقام ختمیت رادر توحید مشخص کرده‌اند. در سده‌های متأخر جلال الدین محمد مجدالاشراف از عارفان ذهبیه کبرویه با استفاده از همین مبانی و به مدد کشف و شهود، شرح و ترسیمی از مهر نبوت ارائه داده است. تفسیر جهان‌شناسه عارفان از مهر نبوت و ارتباط آن با ختم نبوت و ولایت از سوی عارفان شیعی از مهم‌ترین یافته‌های این نوشتار به حساب می‌آید».[۱]
فهرست مقاله
- مُهر نبوّت در سنّت اسلامی؛
- پیشینة مُهر نبوّت در آثار محققان و بزرگان؛
- شروح عرفانی مُهر نبوّت؛
- نماد دایره در شرح مُهر نبوّت در سنت عرفانی اوّل؛
- نماد دایره در شرح مُهر نبوّت در سنّت عرفانی دوّم؛
- شرح عارفان کبرویه ذهبیه بر مُهر نبوّت؛
- نتیجه؛
- پی‌نوشت‌ها.
دربارهٔ پدیدآورندگان
-
محسن شرفایی
(نویسنده) -
علی اشرف امامی
(نویسنده)
- دکتر علی اشرف امامی مدیر گروه آموزشی ادیان و عرفان دانشگاه فردوسی مشهد و استادیار دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه فردوسی مشهد ازجمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌ها، تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. «همانندی‌های علی و عیسی در سنت اسلامی»، «پرتوی از اعجاز کلام قرآن»، «پدیده رهبانیت»، «زهد و رهبانیت در عرفان اسلامی»، «تثلیث از دیدگاه ابن عربی و عبدالکریم جیلی» و «فراخوان سجده در قیامت از منظر قرآن و عرفان» برخی از این آثار است.[۲]
- دکتر محسن شرفایی (متولد ۱۳۶۴ ش، جیرفت)، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری ادیان و عرفان تطبیقی دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم تحقیقات تهران به اتمام رساند. عضو پژوهشگران بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی ازجمله فعالیت‌های وی است. او تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. «کتاب‌شناسی توصیفی یهودیت»، «کتاب‌شناسی توصیفی ادیان ایران باستان»، «بررسی احوال و آراء عرفانی ابوسلیمان دارانی»، «جستاری در پراکندگی زیدیه از ابتدای پیدایش تا دوران معاصر» و «تأملی در احوال و اندیشه‌های عرفانی جلال الدین سیوطی» برخی از این آثار است.[۳]