منتهی المقال فی احوال الرجال (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '↵==جستارهای وابسته==↵{{مدخل وابسته}}↵↵{{پایان مدخل وابسته}}' به '') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات مجموعه کتاب | ||
| عنوان پیشین = | |||
| عنوان = منتهی المقال فی احوال الرجال | | عنوان = منتهی المقال فی احوال الرجال | ||
| عنوان پسین = | |||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = IM009943.jpg | | تصویر = IM009943.jpg | ||
| خط ۷: | خط ۹: | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| زبان اصلی = | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده = | | نویسنده = [[ابوعلی حائری]] | ||
| نویسندگان = | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین = | | تحقیق یا تدوین = | ||
| خط ۱۸: | خط ۲۰: | ||
| موضوع = [[علم رجال]] | | موضوع = [[علم رجال]] | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = م‍ؤس‍س‍ه آل‌ال‍ب‍ی‍ت | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| محل نشر = | | محل نشر = | ||
| سال نشر = ۱۴۱۶ | | سال نشر = ۱۴۱۶ ق | ||
| تعداد جلد = | | تعداد جلد = ۷ | ||
| | | فهرست جلدها = | ||
| شابک = | | شابک = 964-5503-89-21 | ||
| شماره ملی = | | شماره ملی = 560899 | ||
}} | }} | ||
'''منتهی المقال فی احوال الرجال'''، کتابی است که با زبان عربی به [[مباحث رجالی]] و بررسی [[راویان حدیث]] می‌پردازد. این کتاب اثر [[محمد بن اسماعیل مازندرانی حائری]] مشهور به [[ابوعلی حائری]] می‌باشد و [[م‍ؤس‍س‍ه آل‌ال‍ب‍ی‍ت (ناشر)|انتشارات م‍ؤس‍س‍ه آل‌ال‍ب‍ی‍ت]] انتشار آن را به عهده داشته است <ref name=p1>[https://www.gisoom.com/book/1114368/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D9%86%D8%AA%D9%87%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84-%D9%81%DB%8C-%D8%A7%D8%AD%D9%88%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84-%D8%AC%D9%84%D8%AF-3/ شبکه جامع کتاب گیسوم]</ref>. | '''منتهی المقال فی احوال الرجال'''، کتابی است که با زبان عربی به [[مباحث رجالی]] و بررسی [[راویان حدیث]] می‌پردازد. این کتاب اثر [[محمد بن اسماعیل مازندرانی حائری]] مشهور به [[ابوعلی حائری]] می‌باشد و [[م‍ؤس‍س‍ه آل‌ال‍ب‍ی‍ت (ناشر)|انتشارات م‍ؤس‍س‍ه آل‌ال‍ب‍ی‍ت]] انتشار آن را به عهده داشته است <ref name=p1>[https://www.gisoom.com/book/1114368/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D9%86%D8%AA%D9%87%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84-%D9%81%DB%8C-%D8%A7%D8%AD%D9%88%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84-%D8%AC%D9%84%D8%AF-3/ شبکه جامع کتاب گیسوم]</ref>. | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۴: | ||
{{پدیدآورنده ساده | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده کتاب = ابوعلی حائری}} | | پدیدآورنده کتاب = ابوعلی حائری}} | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۹: | ||
== دریافت متن == | == دریافت متن == | ||
{{دریافت کتاب | |||
| نورلایب = 500 | |||
| فقاهت = 86909 | |||
| فقاهت اهل سنت = | |||
| قائمیه = 1009060006 | |||
| تبیان = | |||
| سایر = | |||
| توضیح سایر = | |||
}} | |||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۳۳
منتهی المقال فی احوال الرجال، کتابی است که با زبان عربی به مباحث رجالی و بررسی راویان حدیث می‌پردازد. این کتاب اثر محمد بن اسماعیل مازندرانی حائری مشهور به ابوعلی حائری می‌باشد و انتشارات م‍ؤس‍س‍ه آل‌ال‍ب‍ی‍ت انتشار آن را به عهده داشته است [۱].
| منتهی المقال فی احوال الرجال | |
|---|---|
 | |
| زبان | عربی |
| نویسنده | ابوعلی حائری |
| موضوع | علم رجال |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات م‍ؤس‍س‍ه آل‌ال‍ب‍ی‍ت |
| سال نشر | ۱۴۱۶ ق ش |
| تعداد جلد | ۷ |
| فهرست جلدها | جلد اول، جلد دوم، جلد سوم، جلد چهارم، جلد پنجم، جلد ششم، جلد هفتم |
| شابک | ۹۶۴-۵۵۰۳-۸۹-۲۱ |
| شماره ملی | ۵۶۰۸۹۹ |
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر، در شرح حال رجال حدیث است و از بیان شرح حال راویان مجهول به جهت عدم فایده آن اجتناب شده است. روش تحقیق مؤلّف به این ترتیب است که در ابتدا، مضمون شرح حال بیان شده به وسیله میرزا محمد استرآبادی در کتاب منهج المقال را ذکر می‌‌نماید و سپس، مضمون آنچه را که وحید بهبهانی در تعلیقه خود بر منهج المقال آورده، متذکر میشود و در مواردی، نظر خود را بیان می‌‌کند و در نهایت، بحث را با کلام محمد امین کاظمی در تمییز مشترکات از هدایه المحدثین الی طریقه المحمدین به پایان می‌‌رساند.
مؤلّف در ضمن مباحث، از شرح حال‌های موجود در کتاب‌های دیگر، نقل قول‌هایی را متذکر میشود و در بعضی موارد، اسامی و شرح حال‌هایی را اضافه کرده است. اسامی راویان، بر اساس حروف الفبا تنظیم شده است.
در این کتاب، مؤلّف از بیان فهرست اسامی بسیاری از رجال، به گمان آنکه مجهول‌اند و فایده‌ای در ذکر آنها وجود ندارد، اجتناب نموده است.
نویسنده در این کتاب شرح حال راویان حدیث را به ترتیب حروف الفباء بیان کرده است. وی در مقدمه کتاب مباحثی مانند تاریخ زندگانی ائمه و فوایدی از علم رجال را یادآور میشود»[۱]
دربارهٔ پدیدآورنده
