جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۲، بخش دوم
جز (جایگزینی متن - '==دربارهٔ کتاب==' به '== دربارهٔ کتاب ==') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = فلسفه احکام و تربیت (انبیاء و اهل بیت{{عم}}) | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان = فلسفه احکام و تربیت (انبیاء و اهل بیت {{عم}}) | |||
| عنوان پسین = | |||
| شماره جلد = | |||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = 000033.jpg | | تصویر = 000033.jpg | ||
| خط ۸: | خط ۱۱: | ||
| زبان اصلی = | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده = | | نویسنده = | ||
| نویسندگان = پژوهشگران [[مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی]]{{ع}} | | نویسندگان = پژوهشگران [[مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی]] {{ع}} | ||
| تحقیق یا تدوین = | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر = [[محمد علی رضایی اصفهانی]] | | زیر نظر = [[محمد علی رضایی اصفهانی]] | ||
| خط ۱۸: | خط ۲۱: | ||
| موضوع = [[امامت]]، [[ولایت]] | | موضوع = [[امامت]]، [[ولایت]] | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = نسیم حیات | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| خط ۲۹: | خط ۳۲: | ||
| شماره ملی = ۲۸۱۶۵۵۱ | | شماره ملی = ۲۸۱۶۵۵۱ | ||
}} | }} | ||
'''فلسفه احکام و تربیت (انبیاء و اهل بیت{{عم}})'''، جلد نهم از مجموعهٔ دوازده جلدی '''[[پرسش‌های قرآنی جوانان (کتاب)|پرسش‌های قرآنی جوانان]]''' است که با زبان فارسی به بررسی و پاسخ مباحث اعتقادی دین اسلام در زمینه احکام و تربیت بر پایه باور شیعه می‌پردازد. این کتاب اثر پژوهشگران [[مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی]]{{ع}} با نظارت [[محمد علی رضایی اصفهانی]] است و [[نسیم حیات (ناشر)|انتشارات نسیم حیات]] انتشار آن را به عهده داشته است. | '''فلسفه احکام و تربیت (انبیاء و اهل بیت {{عم}})'''، جلد نهم از مجموعهٔ دوازده جلدی '''[[پرسش‌های قرآنی جوانان (کتاب)|پرسش‌های قرآنی جوانان]]''' است که با زبان فارسی به بررسی و پاسخ مباحث اعتقادی دین اسلام در زمینه احکام و تربیت بر پایه باور شیعه می‌پردازد. این کتاب اثر پژوهشگران [[مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی]] {{ع}} با نظارت [[محمد علی رضایی اصفهانی]] است و [[نسیم حیات (ناشر)|انتشارات نسیم حیات]] انتشار آن را به عهده داشته است. | ||
== دربارهٔ کتاب == | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «این کتاب با موضوع پاسخ به پرسش‌های قرآنی در موضوع فلسفه احکام و سیره تعلیم و تربیت انبیای الهی و ائمه اطهار{{عم}} می‌باشد. در این کتاب که نهمین مجلد از یک مجموعه پرسش و پاسخ جوانان در زمینه‌های مختلف قرآنی است، سؤالاتی در زمینه نحوه عملکرد پیامبران پیشین در مورد اقوام خویش جهت تربیت و هدایت آنان مطرح شده و پاسخ این سؤالات برگرفته از قرآن کریم و روایات اهل بیت{{عم}} ارائه گردیده است. بیان فلسفه صدور برخی از احکام در اسلام و اقوام گذشته، حکمت مسخ شدن برخی از مردم در اقوام گذشته، میزان علوم اهل بیت{{عم}} و کیفیت این علم، ماهیت حساب و کتاب در روز قیامت، فلسفه احکام و مناسک حج، حکمت برخی از احکام شرعی در زمینه عبادات و معاملات و اجرای حدود و تعزیرات و برخی از مسائل و پرسش‌های گوناگون قرآنی از اصلی‌ترین مندرجات این کتاب به شمار می‌آید». | در معرفی این کتاب آمده است: «این کتاب با موضوع پاسخ به پرسش‌های قرآنی در موضوع فلسفه احکام و سیره تعلیم و تربیت انبیای الهی و ائمه اطهار {{عم}} می‌باشد. در این کتاب که نهمین مجلد از یک مجموعه پرسش و پاسخ جوانان در زمینه‌های مختلف قرآنی است، سؤالاتی در زمینه نحوه عملکرد پیامبران پیشین در مورد اقوام خویش جهت تربیت و هدایت آنان مطرح شده و پاسخ این سؤالات برگرفته از قرآن کریم و روایات اهل بیت {{عم}} ارائه گردیده است. بیان فلسفه صدور برخی از احکام در اسلام و اقوام گذشته، حکمت مسخ شدن برخی از مردم در اقوام گذشته، میزان علوم اهل بیت {{عم}} و کیفیت این علم، ماهیت حساب و کتاب در روز قیامت، فلسفه احکام و مناسک حج، حکمت برخی از احکام شرعی در زمینه عبادات و معاملات و اجرای حدود و تعزیرات و برخی از مسائل و پرسش‌های گوناگون قرآنی از اصلی‌ترین مندرجات این کتاب به شمار می‌آید». | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۵: | ||
* اگر حضرت [[آدم]] سطح فکری بالایی داشته، پس چطور شد که نسل‌های او غار نشین شدند؟ | * اگر حضرت [[آدم]] سطح فکری بالایی داشته، پس چطور شد که نسل‌های او غار نشین شدند؟ | ||
* فلسفه دستور خداوند به بنی‌اسرائیل در مورد كشتن همدیگر چیست؟ | * فلسفه دستور خداوند به بنی‌اسرائیل در مورد كشتن همدیگر چیست؟ | ||
* محل خلقت اولیه [[آدم]]{{ع}} بهشت بوده یا زمین و یا کرات دیگر؟ | * محل خلقت اولیه [[آدم]] {{ع}} بهشت بوده یا زمین و یا کرات دیگر؟ | ||
* آیا صائبین پیامبری داشتند؟ | * آیا صائبین پیامبری داشتند؟ | ||
* منظور از میمون شدن گروهی از یهودیان در آیه ۶۵ سوره بقره چیست؟ | * منظور از میمون شدن گروهی از یهودیان در آیه ۶۵ سوره بقره چیست؟ | ||
| خط ۴۹: | خط ۵۲: | ||
* منظور از اسماء در سوره بقره آیه ۳۱ چیست؟ | * منظور از اسماء در سوره بقره آیه ۳۱ چیست؟ | ||
* ملائکه از کجا می‌دانستند که انسان روی زمین فساد می‌کند مگر قبل از [[آدم]] انسان‌هایی بوده‌اند؟ | * ملائکه از کجا می‌دانستند که انسان روی زمین فساد می‌کند مگر قبل از [[آدم]] انسان‌هایی بوده‌اند؟ | ||
* حضرت [[آدم]]{{ع}} چگونه با خدا ارتباط برقرار می‌کرد؟ و [[آدم]] و [[حوّا]]{{س}} چگونه با هم حرف می‌زدند؟ | * حضرت [[آدم]] {{ع}} چگونه با خدا ارتباط برقرار می‌کرد؟ و [[آدم]] و [[حوّا]] {{س}} چگونه با هم حرف می‌زدند؟ | ||
* آیا نتیجه پیوند [[آدم]] و [[حوّا]] فقط «[[هابیل]]» و «[[قابیل]]» بودند یا فرزند دیگری هم داشتند؟ | * آیا نتیجه پیوند [[آدم]] و [[حوّا]] فقط «[[هابیل]]» و «[[قابیل]]» بودند یا فرزند دیگری هم داشتند؟ | ||
'''فصل دوم: اهل بیت{{عم}}''' | '''فصل دوم: اهل بیت {{عم}}''' | ||
* اهل بیت{{عم}} علومشان را از قرآن یا [[پیامبر خاتم|پیامبر]]{{صل}} فرا گرفته‌اند یا علم لدنی است؟ | * اهل بیت {{عم}} علومشان را از قرآن یا [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} فرا گرفته‌اند یا علم لدنی است؟ | ||
* تفسیر آیه ۴۲ سوره آل عمران و رابطه آن با برتری [[مریم]]{{س}} و [[فاطمه]]{{س}} چیست؟ | * تفسیر آیه ۴۲ سوره آل عمران و رابطه آن با برتری [[مریم]] {{س}} و [[فاطمه]] {{س}} چیست؟ | ||
* علت پرسش فرشتگان در مورد حضرت [[آدم]]{{ع}} با توجه به وجود نور اهل بیت{{عم}} در آن‌ها چیست؟ | * علت پرسش فرشتگان در مورد حضرت [[آدم]] {{ع}} با توجه به وجود نور اهل بیت {{عم}} در آن‌ها چیست؟ | ||
* اولین انسان، [[آدم]]{{ع}} یا [[پیامبر خاتم|پیامبر]]{{صل}} و ائمه{{عم}} است؟ | * اولین انسان، [[آدم]] {{ع}} یا [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} و ائمه {{عم}} است؟ | ||
* آیاتی که در مورد اهل بیت{{عم}} است کدام است؟ | * آیاتی که در مورد اهل بیت {{عم}} است کدام است؟ | ||
* آیا ائمه{{عم}} معجزاتی داشته‌اند، تفاوت معجزات ایشان با معجزات پیامبران در چیست؟ | * آیا ائمه {{عم}} معجزاتی داشته‌اند، تفاوت معجزات ایشان با معجزات پیامبران در چیست؟ | ||
* چرا قیافه‌ی امامان{{عم}} زیباتر بوده است؟ | * چرا قیافه‌ی امامان {{عم}} زیباتر بوده است؟ | ||
* آیا حق مقدم است یا مصلحت؟ | * آیا حق مقدم است یا مصلحت؟ | ||
* کتاب‌هایی در مورد حضرت [[امام حسین]]{{ع}} و [[زینب]]{{س}} معرفی کنید؟ | * کتاب‌هایی در مورد حضرت [[امام حسین]] {{ع}} و [[زینب]] {{س}} معرفی کنید؟ | ||
* چرا ما اسامی عربی از جمله نام اهل بیت را از عربی به فارسی برنگردانیم و یا اصلاً استفاده نكنیم؟ | * چرا ما اسامی عربی از جمله نام اهل بیت را از عربی به فارسی برنگردانیم و یا اصلاً استفاده نكنیم؟ | ||
'''فصل سوم: جهان آخرت''' | '''فصل سوم: جهان آخرت''' | ||
| خط ۷۲: | خط ۷۵: | ||
* راه‌های از بین بردن گناهان چیست؟ | * راه‌های از بین بردن گناهان چیست؟ | ||
* فلسفه‌ی بلاها از نظر اسلام چیست؟ آیا میان بلا و گناه رابطه وجود دارد؟ | * فلسفه‌ی بلاها از نظر اسلام چیست؟ آیا میان بلا و گناه رابطه وجود دارد؟ | ||
* آیا تقاضای مرگ کردن گناه یا کفر است؟ اگر گناه است پس چرا حضرت [[زهرا]]{{س}} تقاضای مرگ نمودند؟ | * آیا تقاضای مرگ کردن گناه یا کفر است؟ اگر گناه است پس چرا حضرت [[زهرا]] {{س}} تقاضای مرگ نمودند؟ | ||
* در مورد گناهان زبان ما را راهنمایی كنید؛ | * در مورد گناهان زبان ما را راهنمایی كنید؛ | ||
* چگونه از مشكلات و سختی‌ها لذت ببریم؟ | * چگونه از مشكلات و سختی‌ها لذت ببریم؟ | ||
| خط ۹۶: | خط ۹۹: | ||
* پیام آیه ۹۱ سوره‌ی هود چیست؟ | * پیام آیه ۹۱ سوره‌ی هود چیست؟ | ||
* تعارض رحمت الهی (انعام/ ۱۲) با عدم هدایت برخی افراد (انعام/ ۳۵ و [[ابراهیم]]/ ۴) چگونه حل می‌شود؟ | * تعارض رحمت الهی (انعام/ ۱۲) با عدم هدایت برخی افراد (انعام/ ۳۵ و [[ابراهیم]]/ ۴) چگونه حل می‌شود؟ | ||
* کدام یک از آیات قرآن آیه احسان نامیده | * کدام یک از آیات قرآن آیه احسان نامیده می‌شود؟ تفسیر آن چیست؟ | ||
* سبب نزول آیه {{متن قرآن|يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ}} چیست؟ | * سبب نزول آیه {{متن قرآن|يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ}} چیست؟ | ||
* تفسیر کامل آیه‌ی ۸۰ سوره اسراء؟ | * تفسیر کامل آیه‌ی ۸۰ سوره اسراء؟ | ||
| خط ۱۰۳: | خط ۱۰۶: | ||
* در قرآن برای خداشناسی و توحید بیشتر از استدلال‌های علمی و عقلانی استفاده شده است یا فطری؟ | * در قرآن برای خداشناسی و توحید بیشتر از استدلال‌های علمی و عقلانی استفاده شده است یا فطری؟ | ||
* تفاوت تعبیر قرآن در سوره مؤمنون آیه ۱۴: {{متن قرآن|فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ}} و در سوره غافر: {{متن قرآن|فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ}}؛ | * تفاوت تعبیر قرآن در سوره مؤمنون آیه ۱۴: {{متن قرآن|فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ}} و در سوره غافر: {{متن قرآن|فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ}}؛ | ||
* چه كسی، [[بلال]] مؤذن [[پیامبر خاتم|پیامبر]]{{صل}} را از بردگی آزاد كرد؟ | * چه كسی، [[بلال]] مؤذن [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} را از بردگی آزاد كرد؟ | ||
* آیا ظنی بودن دلالت قرآن صحیح است؟ | * آیا ظنی بودن دلالت قرآن صحیح است؟ | ||
* چرا قرآن مهجور است و این‌قدر به قرآن کم بها داده می‌شود؟ | * چرا قرآن مهجور است و این‌قدر به قرآن کم بها داده می‌شود؟ | ||