|
|
| (۲۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{علم معصوم}}
| | #تغییر_مسیر [[گستره علم معصوم]] |
| {{خرد}}
| |
| <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| |
| : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخههای بحث '''[[علم معصوم]]''' است. "'''[[محدودیت علم معصوم]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:</div>
| |
| <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| |
| : <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[محدودیت علم معصوم در قرآن]] | [[محدودیت علم معصوم در حدیث]] | [[محدودیت علم معصوم در کلام اسلامی]] | [[محدودیت علم معصوم در فلسفه اسلامی]] | [[محدودیت علم معصوم در عرفان اسلامی]]</div>
| |
| <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| |
| : <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[محدودیت علم معصوم (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| |
| <div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">
| |
| | |
| ==مقدمه==
| |
| *محدودیت قلمرو علوم [[ائمه]]{{عم}} به برخی از روایات میتواند مستند شود. مهمترین این شواهد روایی عبارتاند از:
| |
| #'''دریافت علوم:''' روایات متعددی بر آن دلالت دارند که [[ائمه]]{{عم}} به شیوههای گوناگون، علومی را دریافت میکردند. اگر علوم [[ائمه]]{{عم}} تام و کامل بود، علم آموزی آنان معنایی نداشت. (...)
| |
| #'''افزایشپذیری علوم [[ائمه]]{{عم}}:''' برخی روایات به صراحت از افزایشپذیری علوم ائمه سخن گفتهاند. در روایات متعددی از امام باقر و امام صادق نقل شده است: {{عربی|اندازه=155%|«لَوْ لَا أَنَّا نَزْدَادُ لَأَنْفَدْنَا»}}؛<ref>[[شیخ کلینی]]، [[الکافی (کتاب)|الکافی]]، ج۱، ص۶۳۲؛ [[محمد بن حسن صفار]]، [[بصائر الدرجات فی فضائل آل محمد (کتاب)|بصائر الدرجات فی فضائل آل محمد]]، ص۳۹۵.</ref> اگر بر [علم] ما افزوده نشود، پایان میپذیرد. (...) چنانکه ملاحظه میشود، این روایات به صراحت از افزایشپذیری و عدم تمامیت علوم ائمه سخن میگویند. (...)
| |
| #'''تفاضل بین [[ائمه]]{{عم}}:''' در روایاتی از تفاضل علمی بین [[ائمه]]{{عم}} خبر داده شده است که چنین روایاتی، در ضمن این مطلب را اثبات میکنند که علوم [[ائمه]]{{عم}} تام و کامل نبوده است. نمونههایی از این روایات را مرور میکنیم: در روایتی با سند صحیح از [[امام صادق]]{{ع}} چنین نقل شده است: همه ما در اطاعت و امر [امامت] یک حکم داریم و بعضی از ما از برخی دیگر داناترند.<ref>[[محمد بن حسن صفار]]، [[بصائر الدرجات فی فضائل آل محمد (کتاب)|بصائر الدرجات فی فضائل آل محمد]]، ص۴۷۲.</ref> (...) اینگونه روایات _ که بیانگر برتری علمی برخی از ائمه بر برخی دیگرند _ کامل بودن علوم ایشان را نفی میکنند؛ زیرا در فرض کامل بودن علوم آنان، تمایز علمی در کار نخواهد بود. (...)
| |
| #'''شواهدی از عدم علم [[ائمه]]{{عم}}''' در برخی روایات از عدم علم [[ائمه]]{{عم}} به برخی موضوعات خبر داده شده است. این روایات به طور روشن، محدودیت علوم ایشان را نسبت به آن موضوعات اثبات میکند. به نمونههایی از این روایات اشاره میکنیم: | |
| *در روایتی از [[امام باقر]]{{ع}} نقل شده است: تمام علم نزد خداوند است؛ اما آن چه چارهای از آن برای بندگان نیست، نزد اوصیاء است.<ref>[[شیخ کلینی]]، [[الکافی (کتاب)|الکافی]]، ج۱، ص۶۰۳.</ref> این روایت بر این مطلب دلالت دارد که تمام علوم فقط نزد خداوند است و تنها مقداری از آن در اختیار [[ائمه]]{{عم}} قرار دارد که برای هدایت و راهنمایی انسانها مورد نیاز است و مقتضای مقام [[امامت]] آنان به شمار میرود.
| |
| * با سند صحیح نقل شده است که [[امام باقر]]{{ع}} غسل کرد، ولی مقداری از پشت ایشان، خشک ماند. فردی از اصحاب به ایشان این مطلب را خبر داد. امام فرمود:"اگر سکوت میکردی، [تکلیفی] بر تو نبود." سپس آن قسمت را با دست مسح کرد.<ref>همو: ج۵، ص۱۴۰؛ [[محمد بن حسن حر عاملی]]، [[وسائل الشیعة (کتاب)|وسائل الشیعة]]، ج۲، ص۲۵۹.</ref>
| |
| *بنابر روایتی صحیح السند، ابوبصیر از [[امام صادق]]{{ع}} پرسید: "میگویند شما تعداد قطرههای باران، شمار ستارگان، تعداد برگهای درختان، وزن آب دریا و شمار [ذرات] خاک را میدانید!" امام دستان خود را به آسمان بلند کرد و فرمود: "منزه است خداوند! منزه است خداوند! نه؛ به خدا قسم! اینها را جز خداوند نمیداند".<ref>[[محمد بن عمر كشى]]، رجال الكشی (إختیار معرفة الرجال)، ص۲۹۹.</ref>
| |
| *در روایتی دیگر با سند موثق آمده است که [[امام کاظم]]{{ع}} یکی از خدمتکاران خود را فرستاد تا تخم مرغ بخرد. آن جوان، یک یا دو تخم مرغ خرید و در بین راه با آنها قمار بازی کرد. سپس به نزد امام آمد. امام آن تخم مرغ را خورد. یکی دیگر از خدمتگزاران، از قمار آن فرد خبر داد؛ امام طشتی طلبید و غذای خورده شده را بالا آورد<ref>[[شیخ کلینی]]، [[الکافی (کتاب)|الکافی]]، ج۹، ص۶۷۴.</ref><ref>[[سید علی هاشمی ۱|هاشمی، سید علی]]، [[علم امام تام یا محدود؟ (مقاله)|علم امام تام یا محدود؟]] صفحه ۵۸ تا ۶۲</ref>.
| |
| == پرسشهای وابسته ==
| |
| {{پرسشهای وابسته}}
| |
| {{ستون-شروع|2}}
| |
| *[[علم محدود یا مشروط معصوم چیست؟ (پرسش)]]
| |
| *[[آیا علم معصوم تام و بیکران است یا محدود؟ (پرسش)]]
| |
| *[[دلایل قایلان به محدود بودن علم معصوم چیستند؟ (پرسش)]]
| |
| *[[آیا علم معصوم به امور غیبی تام و بیکران است یا محدود؟ (پرسش)]]
| |
| *[[دلایل قایلان به محدود بودن علم غیب معصوم چیستند؟ (پرسش)]]
| |
| {{پایان}}
| |
| {{پایان}}
| |
| | |
| ==جستارهای وابسته==
| |
| | |
| | |
| =='''[[:رده:آثار محدودیت علم معصوم|منبعشناسی جامع محدودیت علم معصوم]]'''==
| |
| {{پرسشهای وابسته}}
| |
| {{ستون-شروع|3}}
| |
| * [[:رده:کتابشناسی کتابهای محدودیت علم معصوم|کتابشناسی محدودیت علم معصوم]]؛
| |
| * [[:رده:مقالهشناسی مقالههای محدودیت علم معصوم|مقالهشناسی محدودیت علم معصوم]]؛
| |
| * [[:رده:پایاننامهشناسی پایاننامههای محدودیت علم معصوم|پایاننامهشناسی محدودیت علم معصوم]].
| |
| {{پایان}}
| |
| {{پایان}}
| |
| | |
| ==منابع==
| |
| * [[پرونده:مشرق موعود.jpg|22px]] [[سید علی هاشمی ۱|هاشمی، سید علی]]، [[علم امام تام یا محدود؟ (مقاله)|'''علم امام تام یا محدود؟''']]؛
| |
| | |
| | |
| ==پانویس==
| |
| {{یادآوری پانویس}}
| |
| {{پانویس2}}
| |
| | |
| [[رده:مدخلهای اصلی دانشنامه]]
| |
| [[رده:محدودیت علم معصوم]] | |
