تفسیر اصم: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۷ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۰۷

ابن ندیم در زیر عنوان "ذكر قوم من المعتزلة"، اصم را معرفی و این تفسیر را با همین نام در شمار تألیفات وی ذکر کرده است^[۱].

حاج خلیفه نیز با عنوان «تفسیر الأصم» از این تفسیر یاد کرده و گفته است: ثعلبی آن را ذکر کرده است^[۲].

داوودی نیز در عنوان عبدالرحمن بن کیسان ابو بکر اصم معتزلی با عبارت "له تفسير عجيب" از این تفسیر خبر داده است^[۳].^[۴]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-{{امامت}}
+{{مدخل مرتبط
-<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[اصم]]''' است. </div>
+| موضوع مرتبط = اصم
+| عنوان مدخل  =
+| مداخل مرتبط =
+| پرسش مرتبط  =
+}}
 == مقدمه ==
@@ خط ۸: / خط ۱۲: @@
 [[داوودی]] نیز در عنوان [[عبدالرحمن بن کیسان ابو بکر اصم معتزلی]] با عبارت {{عربی|"له تفسير عجيب"}} از این تفسیر خبر داده است<ref>ر. ک: داوودی، طبقات المفسرین، ج۱، ص۲۶۹، رقم ۲۵۸.</ref>.<ref>[[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|تاریخ تفسیر قرآن]]، ص ۳۸۳.</ref>
+== جستارهای وابسته ==
+* [[اصم]]
 == منابع ==
@@ خط ۱۳: / خط ۲۰: @@
 # [[پرونده:IM009972.jpg|22px]] [[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|'''تاریخ تفسیر قرآن''']]
 {{پایان منابع}}
-== جستارهای وابسته ==
-* [[اصم]]
 == پانویس ==
@@ خط ۲۱: / خط ۲۵: @@
 [[رده:تفسیر]]
-[[رده:تفسیر اصم]]
-[[رده:اصم]]