حرام بن معاویه انصاری: تفاوت میان نسخه‌ها
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
}} | }} | ||
== آشنایی اجمالی == | == آشنایی اجمالی == | ||
[[نسب]] وی را [[انصاری]] و برخی | [[نسب]] وی را [[انصاری]] و برخی «عبسی» آورده‌اند که در [[دمشق]] ساکن بود<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۷۶.</ref>. [[عبدان مروزی]] نام او را «حزام» گفته است<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۷۱۲.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۳، ص۱۷۶.</ref> در بخش چهارم (توهمات) نام او را آورده و او را از [[تابعین]] دانسته است؛ زیرا [[بخاری]]<ref>بخاری، التاریخ الکبیر، ج۳، ص۱۰۲.</ref>، [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، کتاب الثقات، ج۴، ص۱۸۵.</ref>، [[ابن ابی حاتم]]<ref>ابن ابی حاتم، الجرح و التعدیل، ج۳، ص۲۸۲.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۷۶.</ref>، به [[نقل]] از [[دارقطنی]] [[احادیث]] او را مُرسل دانسته‌اند؛ اما [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۷۱۲.</ref> به [[تبعیت]] از [[ابوموسی مدینی]] از کتاب [[صحابه]] [[عبدان]] ([[عبد الله بن محمد مروزی]])، او را [[صحابی]] دانسته، ولی [[خطیب بغدادی]]؛ [[حرام بن معاویه]] را همان [[حرام بن حکیم دمشقی]] دانسته است<ref>ابن ماکولا، الاکمال، ج۲، ص۴۱۲؛ ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۲۱، ص۳۰۳؛ ابن حجر، تقریب التهذیب، ج۱، ص۱۹۳.</ref> در حالی که آن دو، یک نفر نیستند؛ زیرا حرام بن حکیم از عمویش [[عبدالله بن سعد]] و دیگران [[روایت]] کرده است<ref>بخاری، التاریخ الکبیر، ج۲، ص۱۰۱؛ ابن ابی عاصم، ج۲، ص۱۴۵؛ ابن ابی حاتم، الجرح و التعدیل، ج۳، ص۲۸۲؛ مزی، تهذیب الکمال، ج۵، ص۵۱۷؛ ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۲، ص۳۰۴.</ref>. وی از [[رسول خدا]]{{صل}} فقط یک روایت نقل کرده است که آن [[حضرت]] فرمود: کسی که از طرف حاکمی [[سرپرست]] [[نیازمندان]] شود به سوی او دری گشوده می‌شود که [[خداوند]] درهای [[آسمان]] را به سبب نیازش برای او می‌گشاید. کسی که در به روی نیازمندان ببندد، خداوند درهای آسمان را بدون نیازش می‌بندد<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۷۱۲.</ref>. تنها [[راوی]] وی [[زید بن رفیع]] است<ref>بخاری، التاریخ الکبیر، ج۳، ص۱۰۲؛ ابن حبان، کتاب الثقات، ج۴، ص۱۸۵.</ref>.<ref>[[حسین مرادی نسب|مرادی نسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «حرام بن معاویه انصاری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۲۹.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
{{مدخل‌های وابسته}} | {{مدخل‌های وابسته}} | ||
*بن‌عبس (قبیله) | |||
{{پایان مدخل‌های وابسته}} | {{پایان مدخل‌های وابسته}} | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۰
آشنایی اجمالی
نسب وی را انصاری و برخی «عبسی» آورده‌اند که در دمشق ساکن بود[۱]. عبدان مروزی نام او را «حزام» گفته است[۲]. ابن حجر[۳] در بخش چهارم (توهمات) نام او را آورده و او را از تابعین دانسته است؛ زیرا بخاری[۴]، ابن حبان[۵]، ابن ابی حاتم[۶] و ابن حجر[۷]، به نقل از دارقطنی احادیث او را مُرسل دانسته‌اند؛ اما ابن اثیر[۸] به تبعیت از ابوموسی مدینی از کتاب صحابه عبدان (عبد الله بن محمد مروزی)، او را صحابی دانسته، ولی خطیب بغدادی؛ حرام بن معاویه را همان حرام بن حکیم دمشقی دانسته است[۹] در حالی که آن دو، یک نفر نیستند؛ زیرا حرام بن حکیم از عمویش عبدالله بن سعد و دیگران روایت کرده است[۱۰]. وی از رسول خدا(ص) فقط یک روایت نقل کرده است که آن حضرت فرمود: کسی که از طرف حاکمی سرپرست نیازمندان شود به سوی او دری گشوده می‌شود که خداوند درهای آسمان را به سبب نیازش برای او می‌گشاید. کسی که در به روی نیازمندان ببندد، خداوند درهای آسمان را بدون نیازش می‌بندد[۱۱]. تنها راوی وی زید بن رفیع است[۱۲].[۱۳]
جستارهای وابسته
- بن‌عبس (قبیله)
منابع
پانویس
- ↑ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۷۶.
- ↑ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۷۱۲.
- ↑ ابن حجر، الاصابه، ج۳، ص۱۷۶.
- ↑ بخاری، التاریخ الکبیر، ج۳، ص۱۰۲.
- ↑ ابن حبان، کتاب الثقات، ج۴، ص۱۸۵.
- ↑ ابن ابی حاتم، الجرح و التعدیل، ج۳، ص۲۸۲.
- ↑ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۷۶.
- ↑ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۷۱۲.
- ↑ ابن ماکولا، الاکمال، ج۲، ص۴۱۲؛ ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۲۱، ص۳۰۳؛ ابن حجر، تقریب التهذیب، ج۱، ص۱۹۳.
- ↑ بخاری، التاریخ الکبیر، ج۲، ص۱۰۱؛ ابن ابی عاصم، ج۲، ص۱۴۵؛ ابن ابی حاتم، الجرح و التعدیل، ج۳، ص۲۸۲؛ مزی، تهذیب الکمال، ج۵، ص۵۱۷؛ ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۲، ص۳۰۴.
- ↑ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۷۱۲.
- ↑ بخاری، التاریخ الکبیر، ج۳، ص۱۰۲؛ ابن حبان، کتاب الثقات، ج۴، ص۱۸۵.
- ↑ مرادی نسب، حسین، مقاله «حرام بن معاویه انصاری»، دانشنامه سیره نبوی ج۳، ص۲۹.