برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
|
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{جعبه اطلاعات کتاب
| | العقائد الحقة (کتاب) ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد: |
| | عنوان = العقائد الحقة
| |
| | عنوان اصلی = (دراسه علمیه جامعه فی اصول الدین الاسلامی علی ضوء الکتاب و السنه و العقل)
| |
| | تصویر = IM010410.jpg
| |
| | اندازه تصویر = 200px
| |
| | از مجموعه =
| |
| | زبان = عربی
| |
| | زبان اصلی =
| |
| | نویسنده = [[سید علی ح‍س‍ی‍ن‍ی ص‍در]]
| |
| | نویسندگان =
| |
| | تحقیق یا تدوین =
| |
| | زیر نظر =
| |
| | به کوشش =
| |
| | مترجم =
| |
| | مترجمان =
| |
| | ویراستار =
| |
| | ویراستاران =
| |
| | موضوع = [[عقاید]]، [[اصول دین]]، [[کلام]]
| |
| | مذهب = شیعه
| |
| | ناشر = * [[مجمع ذخائر اسلامی (ناشر)|انتشارات مجمع ذخائر اسلامی]]
| |
| * [[دار الام‍ام ال‍رض‍ا (ناشر)|انتشارات دار الام‍ام ال‍رض‍ا]]
| |
| * [[دار الغدير (ناشر)|انتشارات دار الغدير]]
| |
| | به همت =
| |
| | وابسته به =
| |
| | محل نشر = قم، ایران
| |
| | سال نشر = *1378 ش
| |
| *1380 ش
| |
| *1387 ش
| |
| | چاپ =
| |
| | تعداد صفحات = 668
| |
| | شابک = 964-92482-3-4
| |
| | شماره ملی = 654166
| |
| }}
| |
| '''العقائد الحقة (دراسه علمیه جامعه فی اصول الدین الاسلامی علی ضوء الکتاب و السنه و العقل)''' کتابی است به زبان عربی که به بررسی [[اصول دین]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[سید علی ح‍س‍ی‍ن‍ی ص‍در]] است و [[مجمع ذخائر اسلامی (ناشر)|انتشارات مجمع ذخائر اسلامی]]، [[دار الغدير (ناشر)|انتشارات دار الغدير]] و [[دار الام‍ام ال‍رض‍ا (ناشر)|انتشارات دار الام‍ام ال‍رض‍ا]] انتشار آن را به عهده داشته‌اند.
| |
|
| |
|
| | | * [[العقائد الحقة - ح‍س‍ی‍ن‍ی ص‍در (کتاب)]]: نوشته [[سید علی ح‍س‍ی‍ن‍ی ص‍در]] چاپ [[دار الام‍ام ال‍رض‍ا (ناشر)|انتشارات دار الام‍ام ال‍رض‍ا]]؛ |
| == دربارهٔ کتاب ==
| | * [[العقائد الحقة - خوانساری (کتاب)]]: نوشته [[سید احمد خوانساری]] چاپ [[دلیل ما (ناشر)|انتشارات دلیل ما]]؛ |
| در معرفی این کتاب آمده است: «در این کتاب، مباحثی در زمینه [[اصول دین]] به [[زبان عربی]] [[نگارش]] یافته است. این مباحث با استناد به [[آیات قرآن کریم]]، [[احادیث]] و حکایات مختلف فراهم شده و ذیل هر یک [[دلایل]] و [[استدلالات عقلی]]، [[کلامی]] و [[فقهی]] مختلف [[ذکر]] گردیده است. بخش اول، ([[توحید]]) این مباحث را در بردارد: [[اثبات وجود خداوند]]، [[وحدانیت]] [[خداوند]]، و [[صفات ثبوتیه و سلبیه]]. بخش دوم با عنوان (اصل [[نبوت]]) شامل [[نبوت عامه]] و [[نبوت خاصه]] است. بخش سوم با عنوان (اصل [[امامت]]) این مباحث را شامل می‌شود: احتیاج [[بشر]] به [[امام]] و [[ضرورت امامت]]، [[امامت]] [[انتصابی]] و نه انتخابی و [[انتخاب]] توسط [[مردم]]، انحصار امامت در ۱۲نفر، [[عصمت]]، و [[وظایف]] مردم در مقابل [[اهل بیت]]. بخش چهارم با عنوان (المعاد و ثبوت) متضمن این مباحث است: [[رجعت]] و معنای آن، [[روز]] [[معاد]] و [[اعتقادات]] مختلف، [[مرگ]]، [[برزخ]]، [[قبر]]، [[محشر]]، و موضوعاتی از این قبیل. در پایان کتاب فهرست [[آیات]] و احادیث، فهرست اعلام، فهرست منابع و فهرست موضوعات و مصادر به چاپ رسیده است»<ref>[https://www.gisoom.com/book/1219226 وبگاه گیسوم]</ref>.
| | * [[العقائد الحقة - موسوی مستنبط (کتاب)]]: نوشته [[احمد موسوی مستنبط]] چاپ [[عباسعلی جلیلیان خراسانی (ناشر)|انتشارات عباسعلی جلیلیان خراسانی]]. |
| | | {{ابهام‌زدایی}} |
| == فهرست کتاب ==
| |
| {{فهرست اثر}}
| |
| *تمهید
| |
| *أحادیث فی معرفة أصل التوحید [[الحق]]
| |
| * [[توحید الله]] مقرون بالرسالة و الإمامة، والرسالة لا تفارق الإمامة
| |
| *الاصول الاعتقادیة فطریة أرکان التوحید هی الحصن، الالهی و [[المدینة]] الآمنة
| |
| *الضمان الرباني فی [[سلامة]] العقیدة، والسلوک منها الی الجنة
| |
| | |
| === اصل التوحید ===
| |
| *البحث فیه یقع فی جهات ثلاثة
| |
| ==== الجهة الاولی: إثبات وجوده تعالی ====
| |
| *وجوده تعالی وجداني لا یحتاج إلی بیان
| |
| * [[دلیل]] الکتاب [[علی]] وجود [[الله]] جل شانه
| |
| *دلیل السنة علی وجودالله جل شانه
| |
| *الدلیل العقلی علی وجوده تعالی
| |
| * [[الأول]]: [[برهان]] النظم
| |
| *الثاني: إمتناع الصدقه | |
| *الثالث: برهان الإستقصاء
| |
| *الرابع: برهان الرحکة
| |
| *الخامس: برهان القاهریة
| |
| ==== الجهة الثانیه: وحدانیة الله تبارک و تعالی ====
| |
| *دلیل الکتاب علی وحدانیة [[الله تعالی]]
| |
| *دلیل السنة علی وحدانیة الله تعالی
| |
| *دلیل العقل علی وحدانیة الله تعالی
| |
| *الاول: برهان الارتباط و التدبیر
| |
| *الثاني: برهان عدم وجود الاثر للشریک، الکاشف عن عدم الموثر
| |
| *الثالث: برهان الفرجة و ملازمة الشریک للتسلسل و الاحتیاج
| |
| *الرابع: برهان السبر و التقسیم
| |
| *الخامس: إستلزام الشرکة للإستحالة
| |
| *السادس: برهان الدفع
| |
| *السابع: دلیل الکمال
| |
| *الثامن: دلیل الإستغناء
| |
| ==== الجهة الثالثة: صفات الله تبارک و تعالی ====
| |
| *ابطال رویة الله تعالی
| |
| * [[معرفة الله]] تعالی بنعوته و أوصافه
| |
| *النهي عن التفکر في الله
| |
| *أسماء الله الحسنی
| |
| *الصفات الثبوتیة والصفات السلبیة
| |
| *صفات الذات وصفات الفعل
| |
| | |
| === الصفات الثبوتیة ===
| |
| ====إنه تعالی [[عالم]]، [[علیم]]، علام ====
| |
| *الدلیل من الکتاب والسنة و ضرورة المذهب علی ذلک
| |
| *الدلیل العقلي علی ذلک
| |
| #عجائب خلقة الإنسان من حین تکونه الی حین ولادته
| |
| #عجائب الخلقة في جهاز الصوت و التکلم في الانسان
| |
| #عجائب الصنعة في العین و الاجفان والاشفار لحاجة الإنسان
| |
| #عجائب الصنعة الباطنیة فی الإنسان
| |
| #عجائب الخلقة في عظام الإنسان ودمه وأظفار أصابعه وهمیئة اذنه والدقة خلقه
| |
| # [[حسن]] التدبیر في [[خلق]] [[شعر]] الإنسان وطفار عدیمي الحس
| |
| #دقة الصنعة فی إحساسات الإنسان بجوعه و عطشه وقوة الجذب و الدفع
| |
| # [[قوة]] الحفظ والنسیان
| |
| #حکمة فضیلة [[علم]] الإنسان وجهله بمقدار [[عمره]]
| |
| #عجیب الحکمة في عدم تشابه [[الناس]] بعضهم بعضا
| |
| #خلقة الحیوانات و تربیتها منذ ولادتها وإنفقاس البیضة عنها إلی أحیان تربیتها
| |
| #التدبیر في خلق الحیوانات التي [[تحمل]] و تسخر وحالة العطوفة فی الکلب
| |
| #التدبیر [[اللطیف]] في [[خلق]] الفیل
| |
| #الفطرة العجیبه في الوحوش والسباع في [[دفن]] موتاها وستر جیفها
| |
| #عجیب التدبیر فی الغزال و الدلفین
| |
| #دقیق الصنع فی الطائر
| |
| #القوه المودعة فی الجراد
| |
| #القوة المودعة في الجرادة
| |
| #عجیب الخلقة فی الأسماك
| |
| #حكمة التقدير في الألوان التي خلقها [[الله]] في هذه الموجودات
| |
| #عجائب الصنعة، وعلمية [[الخالق]] في جميع الموجودات في هذا الكون
| |
| #عجائب الصنع في المعادن وما يستخرج منها
| |
| #عجائب الخلقة في تركيب النخلة
| |
| #عجائب الخلقة في العقاقير
| |
| *أقوال بعض الحكماء وأهل الملل في المقام
| |
| *أحاديث نفي الجبر والتفويض
| |
| *أحاديث في [[علم]] الله سبحانه وتعالى وإحاطته بجميع مخلوقاته
| |
| ==== أنه تعالى حي له الحياة الأزلية الأبدية ====
| |
| *معاني الحياة
| |
| *ذليل الكتاب على أنه تعالى حي
| |
| *دليل السنة على حياته سبحانه وتعالى
| |
| *دليل العقل على ذلك
| |
| ==== أنه تعالى [[قادر]]، ليس يعجزه شيء، وهو القدير [[المقتدر]] ====
| |
| *معنى القدرة
| |
| *دليل الكتاب على أنه تعالى قادر
| |
| *دليل السنة على قدرته سبحانه وتعالى
| |
| *دليل العقل على قدرة الله تعالى وعدم عجزه
| |
| ==== أنه تعالى مزيد ومن صفات كمالة إرادته ====
| |
| *معنى الإرادة
| |
| *دليل الكتاب على إرادته تعالى
| |
| *دليل السنة على أنه مريد
| |
| *دليل العقل على إرادته سبحانه وتعالى
| |
| ==== أنه تعالى مدرك ====
| |
| *معنى الإدراك
| |
| *الدليل على إدراكه سبحانه وتعالى
| |
| ==== أنه تعالى قديم ====
| |
| *معنى القديم
| |
| *الدليل النقلي على قدمه تعالى
| |
| *الدليل العقلي على قدمه تعالى
| |
| ==== أنه تعالى متكلم ====
| |
| *معنى الكلام والمتكلم
| |
| *دليل الكتاب والسنة على تكلمه تعالى
| |
| *دليل العقل على ذلك
| |
| ==== أنه تعالى [[صادق]] ====
| |
| *معنى الصدق
| |
| *دليل الكتاب على [[صدق]] الله سبحانه وتعالى
| |
| *دليل السنة والعقل على أنه تعالى صادق
| |
| | |
| === الصفات السلبية ===
| |
| *الأولى: إنه تعالى لا شريك له
| |
| *الثانية: إنه تعالى ليس بمركب
| |
| *الثالثة: إنه تعالى ليس بجسم
| |
| *دليل السنة على أنه تعالى ليس بجسم
| |
| *الرابعة: إنه تعالى ليس بمرئي
| |
| *دليل الكتاب والسنة على إمتناع الرؤية
| |
| *دليل العقل على إمتناعها
| |
| *الخامسة: إنه تعالى ليس محلاً للحوادث
| |
| *دليل الكتاب والسنة والعقل على ذلك
| |
| *السادسة: إن صفاته الذاتية ليست [[زائدة]] على ذاته
| |
| *نبذة من الأحاديث الدالة على ذلك
| |
| *الحكم العقلي الجزمي بكون صفاته عين ذاته
| |
| *السابعة: إنه تعالي ليس بمحتاج إلى شيء، وهو الغني المغني
| |
| *دليل الكتاب والسنة والعقل على غناه تعالى
| |
| *الثامنة: إنه تعالى لا يحل في غيره، ولا يتحد مع غيره [[العدل]] ومعناه
| |
| *دليل الكتاب على عدله تعالى
| |
| *دليل السنة على [[عدالة]] [[الله]] تعالى
| |
| *دليل العقل على عدله تعالى
| |
| | |
| === أصل النبوة ===
| |
| *معنى النبوة والنبي
| |
| *إثبات النبوة والأنبياء بالكتاب والسنة
| |
| *حكم لاعقل ببعثة الأنبياء ولزوم النبوة
| |
| | |
| === النبوة العامة ===
| |
| *عدد الأنبياء
| |
| *تنصيص الكتاب والسنة على الأنبياء العظام
| |
| *مباحث النبوة العامة تقع في أمور خمسة
| |
| ====[[الأول]]: أولو العزم من الرسل====
| |
| ====الثاني: [[عصمة]] الأنبياء====
| |
| *دليل الكتاب على عصمة الأنبياء
| |
| *دليل السنة على عصمة الأنبياء
| |
| *حكم العقل بعصمة الأنبياء{{ع}}
| |
| ====الثالث: إختيار النبي المعصوم ====
| |
| *إختيار النبي منحصر بالله الخبير بالكتاب والسنة والعقل
| |
| ====الرابع: طريق معرفة الأنبياء{{ع}}====
| |
| ====الخامس: طبقات الأنبياء{{ع}}====
| |
| | |
| === النبوة الخاصة ===
| |
| *نبينا [[محمد]]{{صل}} أفضل الأنبياء
| |
| *بحث النبوة الخاصة يقع في بيان فوائد خمسة
| |
| ====الأولى: شخصية الرسول الأعظم{{صل}}====
| |
| ====الثانية: نبوة الرسول الأعظم{{صل}}====
| |
| *طرق إثبات نبوة الرسول الأعظم علام
| |
| *الطريق الأول: القرآن الكريم
| |
| *إعجاز القرآن
| |
| *الروايات الدالة على إعجاز القرآن
| |
| *وجوه إعجاز القرآن الكريم
| |
| *الطريق الثاني: الخوارق الإلهية الأخرى
| |
| ====الثالثة: سيرة الرسول الأعظم{{صل}}====
| |
| ====الرابعة: عصمة الرسول الأعظم{{صل}}====
| |
| *دليل الكتاب والسنة والعقل على عصمته
| |
| ====الخامسة: خاتمية الرسول الأعظم{{صل}}====
| |
| *دليل الكتاب والسنة والضرورة على خاتميته{{صل}}
| |
| | |
| === أصل الإمامة ===
| |
| *معنى الإمامة
| |
| *الإمامة من أصول الدين
| |
| ==== الفصل الأول: في إحتياج البشر إلى الإمام وضرورة الإمامة ====
| |
| * [[شؤون]] النبي المصرحة في القرآن الكريم
| |
| *دليل الكتاب على ضرورة الإمامة
| |
| *دليل السنة على ضرورة الإمامة
| |
| *دليل العقل بلزوم الإمام
| |
| *أهمية الإمام ووجه الإحتياج إليه في الأحاديث الشريفة
| |
| ==== الفصل الثاني: الإمامة إنتصابية لا إنتخابية وتعيينها بيد [[الخالق]]====
| |
| *دليل الكتاب على أن تعيين الإمام بيد الله تعالى
| |
| *دليل السنة على ذلك
| |
| *دليل العقل
| |
| *الفصل الثالث: فی بیان إنحصار الإمامة فی الهداة الإثني [[عشر]]{{ع}}
| |
| * [[دلیل]] الکتاب [[علی]] إمامة الأمئة المعصومین{{ع}}
| |
| *دلیل السنة علی إمامة الهداة المعصومین{{ع}}
| |
| *دعوى العامة إجماع [[أهل]] الحل والعقد على خلافة أبي بكر
| |
| *بطلان دعوى العامة من وجوه ثمانية.
| |
| *الشواهد على أن قولهم هذا موضوع مجعول مختلق
| |
| *حكم العقل بقبح تقديم المفضول
| |
| *دليل الإعجاز على إمامة الهداة المعصومين
| |
| *الفصل الرابع: شرائط وخصوصيات الإمام والإمامة
| |
| *العصمة ومعناه
| |
| *العصمة الثبوتية والإثباتية والعصمة الكبرى
| |
| *دليل الكتاب على عصمة أهل البيت{{ع}}
| |
| *آية التطهير والبحث في دلالتها
| |
| *دليل السنة على عصمة أهل البيت{{ع}}
| |
| *عصمة الزهراء [[سلام]] الله عليها والدليل عليها من الكتاب والسنة
| |
| *الإجماع على عصمة أهل البيت{{ع}}
| |
| *دليل العقل على عصمتهم{{ع}}
| |
| *الأدلة العقلية على [[لزوم]] عصمتهم{{ع}}
| |
| *نفي السهر والشك والنسيان عنهم
| |
| * [[عصمة]] سيدنا العباس بن أمير المؤمنين{{ع}}
| |
| *عصمة سيد ثنا زينب الكبرى{{س}}
| |
| *عصمة سيدتنا فاطمة المعصومة{{س}}
| |
| *الفصل الخامس: [[وظائف]] الأمة تجاه [[أهل]] بيت العصمة{{ع}}
| |
| *المعاد وثبوته
| |
| *الرجعة ومعناه وثبوته
| |
| * [[إثبات الرجعة]] بالكتاب الكريم
| |
| *إثبات الرجعة بالسنة الشريفة
| |
| *إثبات الرجعة بإجماع الإمامية الحقة
| |
| *يوم المعاد والإعتقاد به
| |
| *المعاد الجسماني والروحاني
| |
| *إثبات المعاد بالكتاب الكريم
| |
| *إثبات المعاد الجسماني بالكتاب الكريم
| |
| *إثبات المعاد بالسنة الشريفة
| |
| *إثبات المعاد بدليل الإجماع والعقل
| |
| | |
| === مراحل القيامة ===
| |
| ====الموت====
| |
| * [[موت]] [[المؤمن]] والكافر وأوصاف الموت
| |
| *ملك الموت وأعوانه
| |
| *كيفية موت المؤمن
| |
| ====البرزخ====
| |
| *ثبوت [[عالم]] البرزخ.بدليل الكتاب والسنة
| |
| *بقاء الروح ودليل الكتاب والسنة عليه
| |
| ====القبر====
| |
| *مساءلة القبر
| |
| *الملكان اللذان ينزلان على المؤمن فيا
| |
| *تلقين الميت
| |
| *ضغطة القبر وضمة القبر والدليل عليهما
| |
| ====أشراط الساعة====
| |
| ====نفخ الصور وفناء الدنيا ====
| |
| *الدليل على نفخ الصور من الكتاب والسنة
| |
| ====المحشر====
| |
| *دليل الكتاب والسنة عليه
| |
| ====الميزان====
| |
| *دليل الكتاب والسنة عليه
| |
| ====محاسبة العباد ====
| |
| *دليل الكتاب على ثبوته وحقانيته
| |
| *دليل السنة الشريفة عليه
| |
| * [[الخصال]] التي توجب التخلص من [[شدائد]] القيامة وأهوالها
| |
| ====الأعمال====
| |
| *تطایر الکتب
| |
| *إعطاء الصحف
| |
| *إنطاق الجوارح
| |
| ====الوسيلة ====
| |
| *الوسيلة والوصيلة
| |
| *الدليل على الوسيلة من الكتاب والسنة
| |
| ====الحوض====
| |
| *الدليل عليه من الكتاب والسنة
| |
| ====الشفاعة====
| |
| *الدليل على الشفاعة من الكتاب والسنة المتواترة
| |
| ====الصراط====
| |
| *الدليل عليه من الكتاب والسنة
| |
| ====الجنة والنار====
| |
| *الإعتقاد بالجنة. والنار الجسمانيين
| |
| *الدليل على الجنة والنار كتاباً وسنة
| |
| *ما كتب على أبواب الجنة
| |
| *ما كتب على أبواب النار
| |
| * [[قصور]] الجنة
| |
| * [[جنة عدن]]
| |
| *أنهار الجنة
| |
| *أوصاف أهل الجنة
| |
| *الأحاديث المبينة لجحيم النار
| |
| *درکات [[جهنم]]
| |
| *لا يدخل الجنة إلا من عرفهم وعرفوه، ولا يدخل النار إلا من أنكرهم وأنكروه
| |
| *الفهارس
| |
| #فهرس الآيات
| |
| #فهرس الأحاديث
| |
| #فهرس أسامي الأئقة والأنبياء{{ع}}
| |
| #فهرس الأعلام
| |
| #فهرس الكتب
| |
| #فهرس الموضوعات
| |
| #فهرس المصادر
| |
| #فهرس المطالب
| |
| {{پایان فهرست اثر}}
| |
| | |
| == دربارهٔ پدیدآورنده ==
| |
| {{پدیدآورنده ساده
| |
| | پدیدآورنده کتاب = سید علی ح‍س‍ی‍ن‍ی ص‍در}}
| |
| | |
| == طرح دیگر جلد کتاب ==
| |
| {{طرح جلد کتاب
| |
| | width = 100
| |
| | align = center
| |
| | image1 = IM010411.jpg
| |
| | caption1 =
| |
| }}
| |
| | |
| | |
| == پانویس ==
| |
| {{پانویس}}
| |
| | |
| == دریافت متن ==
| |
| {{دریافت کتاب | |
| | نورلایب =
| |
| | فقاهت = 71680/1/0
| |
| | فقاهت اهل سنت =
| |
| | قائمیه =
| |
| | اهل البیت =
| |
| | سایر =
| |
| | توضیح سایر =
| |
| }} | |
| | |
| [[رده:کتاب]]
| |
| [[رده:کتاب‌های سید علی ح‍س‍ی‍ن‍ی ص‍در]]
| |
| [[رده:آثار سید علی ح‍س‍ی‍ن‍ی ص‍در]]
| |
| [[رده:کتاب‌های دارای چکیده]]
| |
| [[رده:کتاب‌های دارای فهرست]]
| |
| [[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]]
| |
| [[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]]
| |
