[[احمد بن القاسم]] در سند ۲۷ [[روایت]] [[تفسیر کنز الدقائق]] قرار گرفته که یک مورد آن از [[تفسیر فرات الکوفی]]<ref>ر.ک: تفسیر کنز الدقائق، ج۳، ص۴۷۷.</ref> و بقیه از [[تأویل الآیات الظاهرة]] نقل شده است؛ مانند:
احمد بن قاسم، مشترک بین تعدادی از [[راویان]] است که از قرائن، از جمله ملاحظه راوی و مروی عنه باید مشخص گردد؛ و مراد از «احمد بن القاسم» که در سند [[روایات]] تأویل الآیات الظاهرة آمده و در تفسیر کنزالدقائق در ۲۶ مورد نقل شده است، در بیست مورد<ref>ر.ک: تفسیر کنز الدقائق، ج۷، ص۴۶۸؛ ج۸، ص۲۳۱ و ۳۸۶؛ ج۹، ص۳۸۷؛ ج۱۰، ص۴۴۹، ج۱۱، ص۲۱۰، ۴۴۹ و ۵۳۶؛ ج۱۲، ص۶۲، ۹۹، ۱۶۱ و ۴۷۳، ج۱۳، ص۲۵۸، ۳۴۶، ۳۶۷ و ۴۸۲؛ ج۱۴، ص۸۸، و ۴۲۴ - ۴۲۵.</ref> از جمله روایت مزبور، در راوی و مروی عنه با «[[احمد بن قاسم همدانی]]» متحدند و در پنج مورد<ref>ر.ک: تفسیر کنز الدقائق، ج۱۲، ص۴۵۴ و ۴۷۳؛ ج۱۴، ص۳۱۲ و ۳۳۸.</ref>، در راوی [[متحد]] و در مروی عنه مختلف؛ بر این اساس می‌‌توان گفت، مراد از احمد بن القاسم در همه این [[اسناد]]، «احمد بن قاسم همدانی» است<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۲ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۲ ص ۴۶۶-۴۶۷.</ref>
