محمد بن فضیل ازرق: تفاوت میان نسخهها
(یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[محمد بن فضیل ازرق در معارف و سیره رضوی]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = اصحاب امام صادق| عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[محمد بن فضیل ازرق در معارف و سیره رضوی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
== آشنایی اجمالی == | == آشنایی اجمالی == | ||
[[ابوجعفر محمد بن فضیل بن کثیر ازرق صیرفی ازدی کوفی رقی]] [[ | [[ابوجعفر محمد بن فضیل بن کثیر ازرق صیرفی ازدی کوفی رقی]] از [[اصحاب امام صادق]]، [[امام کاظم]] و [[امام رضا]]{{ع}} است<ref>رجال الطوسی، ص۲۹۷، ۳۶۰ و ۳۸۹.</ref> و از آن [[امامان]] بزرگوار و [[امام جواد]]{{ع}}،<ref>معجم رجال الحدیث، ج۱۷، ص۱۴۶.</ref> [[اسحاق بن عمار]] و [[ابوحمزه ثمالی]] [[روایت]] کرده و افرادی چون [[محمد بن حسین بن ابی خطاب]]، [[ابن ابی نجران]] و [[حسین بن سعید]] از وی روایت کردهاند.<ref>جامع الرواة، ج۲، ص۱۷۴.</ref> [[شیخ طوسی]] او را [[ضعیف]] و غالی میداند،<ref>رجال الطوسی، ص۳۶۰ و ۳۸۹.</ref> ولی برخی بر این باورند که چون در [[اسناد]] کامل الزیارات قرار دارد و [[ابن قولویه]] جز از افراد [[ثقه]] روایت نقل نمیکند، میتوان وی را ثقه دانست.<ref> معجم رجال الحدیث، ج۱۷، ص۱۴۷. </ref> اثر ابوجعفر یکی کتاب و دیگر مجموعه مسائل میباشد.<ref>رجال النجاشی، ج۲، ص۲۷۲.</ref> [[آقابزرگ تهرانی]] از کتاب او به کتاب الحدیث تعبیر کرده است<ref>الذریعه، ج۴، ص۳۶۴.</ref>.<ref>جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگنامه مؤلفان اسلامی (کتاب)|فرهنگنامه مؤلفان اسلامی]] ج۱، ص۶۶۳ - ۶۶۴.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
[[رده:اعلام]] | [[رده:اعلام]] | ||
[[رده: | [[رده:اصحاب امام صادق]] | ||
[[رده:اصحاب امام رضا]] | [[رده:اصحاب امام رضا]] | ||
[[رده:اصحاب امام کاظم]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۳
آشنایی اجمالی
ابوجعفر محمد بن فضیل بن کثیر ازرق صیرفی ازدی کوفی رقی از اصحاب امام صادق، امام کاظم و امام رضا(ع) است[۱] و از آن امامان بزرگوار و امام جواد(ع)،[۲] اسحاق بن عمار و ابوحمزه ثمالی روایت کرده و افرادی چون محمد بن حسین بن ابی خطاب، ابن ابی نجران و حسین بن سعید از وی روایت کردهاند.[۳] شیخ طوسی او را ضعیف و غالی میداند،[۴] ولی برخی بر این باورند که چون در اسناد کامل الزیارات قرار دارد و ابن قولویه جز از افراد ثقه روایت نقل نمیکند، میتوان وی را ثقه دانست.[۵] اثر ابوجعفر یکی کتاب و دیگر مجموعه مسائل میباشد.[۶] آقابزرگ تهرانی از کتاب او به کتاب الحدیث تعبیر کرده است[۷].[۸]
منابع
- جمعی از پژوهشگران، فرهنگنامه مؤلفان اسلامی ج۱