|
برچسب: تغییر هدف تغییرمسیر |
| (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{علم معصوم}}
| | #تغییر_مسیر [[علم فعلی]] |
| {{خرد}}
| |
| <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| |
| : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخههای بحث '''[[علم معصوم]]''' است. "'''[[علم دائمی معصوم]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:</div>
| |
| <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| |
| : <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[علم دائمی معصوم در قرآن]] | [[علم دائمی معصوم در حدیث]] | [[علم دائمی معصوم در کلام اسلامی]] | [[علم دائمی معصوم در فلسفه اسلامی]] | [[علم دائمی معصوم در عرفان اسلامی]]</div>
| |
| <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| |
| : <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[علم معصوم (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| |
| <div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">
| |
| | |
| ==مقدمه==
| |
| *علم [[امام]]{{عم}} دائمی و همیشگی بوده و متصل به سرچشمه غیبی است و دائماً در حال افزایش است. در غیر این صورت موجب نقص میشود. در این رابطه از صادقین{{عم}} چند روایت نقل شده است. [[امام صادق]]{{ع}} میفرمایند: اگر بر دانش ما افزوده نمیشد بیعلم میماندیم<ref>{{عربی|اندازه=150%|"لَوْلا أَنّا نَزْدادُ لاَنْفَدْنا"}}؛ اصول کافی، ج ۱، ص ۳۷۴، ح ۶۴۹.</ref> [[مفضل بن عمر]] میگوید؛ روزی [[امام صادق]]{{ع}} به من فرمودند: ما را هر شب جمعه شادی و سروریست! گفتم: خدایش افزایش دهد، آن شادی چیست؟ فرمودند: هر شب جمعه روح [[پیامبر|پیامبر اسلام]]{{صل}} و [[امامان]]{{عم}} تا عرش بالا میرود، و روح ما هم با روح آنان بالا میرود، و این ارواح به بدنهای خود باز نگردند، مگر با معرفتی و علمی تازه و جدید، و اگر چنین نبود که علم ما تمام میشد<ref>اصول کافی، ج ۱، ص ۳۷۳، ح ۶۴۷. و نیز ح ۶۴۶و۶۴۸، در این رابطه میباشد.</ref> و به همین مضمون چند حدیث دیگر وارد شده است.<ref>اصول کافی، ح ۶۵۰ - ۶۵۲.</ref>
| |
| '''جهات سه گانه علم [[امام]]{{ع}}''': [[امام کاظم|امام موسی بن جعفر]]{{ع}} نیز میفرمایند: علم [[امام]]{{ع}} سه جنبه و جهت دارد:
| |
| #علوم مربوط به زمان گذشته؛
| |
| #علوم مربوط به زمان آینده؛
| |
| #علوم حادث و جدید و نو ظهور. | |
| اما علوم گذشته برای ما تفسیر شده است یعنی اخبار گذشته را [[پیامبر|پیغمبر]]{{صل}} برای ما توضیح داده است و اما علوم آینده در جامع و مصحفی نوشته شده که نزد ماست<ref>اصول کافی، ج ۱ ص ۳۴۴، در بابی مستقل شامل ۸ حدیث راجع به جامعه، صحیفه، جفر و مصحف [[فاطمه زهرا|فاطمه]]{{عم}} بحث شده است.</ref> و اما علوم حادث و نو ظهور، نتیجه [[الهام]] حق بر دل [[امام]]{{ع}} و ابلاغ به گوش اوست. برترین نوع علم ما همین نوع است. این نکته را هم جداً یادآور میشوند که این موضوع را نباید با [[نبوت]] اشتباه کرد؛ یعنی علوم حادث [[امامان]]{{ع}} چیز دیگری است و [[نبوت]] چیز دیگر<ref>اصول کافی، ج ۱، ص ۳۹۳، ح ۶۸۱ و نیز، ص ۳۹۴، ح ۶۸۲،۶۸۳ در این خصوص هستند.</ref><ref>محمد مولوی، [[نیاز جهان به امام زمان (کتاب)| نیاز جهان به امام زمان]]، ص:۱۹.</ref>.
| |
| | |
| == پرسشهای وابسته ==
| |
| * [[آیا علم معصوم دائمی است؟ (پرسش)]]
| |
| * [[علم فعلی یا حضوری یا دائمی و احاطی معصوم به چه معناست؟ (پرسش)]]
| |
| * [[آیا علم معصوم به غیب دائمی است؟ (پرسش)]]
| |
| * [[علم غیب فعلی یا حضوری یا دائمی و احاطی به چه معناست؟ (پرسش)]]
| |
| ==جستارهای وابسته==
| |
| | |
| | |
| =='''[[:رده:آثار علم معصوم|منبعشناسی جامع علم معصوم]]'''==
| |
| {{پرسشهای وابسته}}
| |
| {{ستون-شروع|3}}
| |
| * [[:رده:کتابشناسی کتابهای علم معصوم|کتابشناسی علم معصوم]]؛
| |
| * [[:رده:مقالهشناسی مقالههای علم معصوم|مقالهشناسی علم معصوم]]؛
| |
| * [[:رده:پایاننامهشناسی پایاننامههای علم معصوم|پایاننامهشناسی علم معصوم]].
| |
| {{پایان}}
| |
| {{پایان}}
| |
| | |
| ==منابع==
| |
| * [[پرونده:Moasseseimamkhomeini.jpg|22px]] [[محمد مولوی|مولوی، محمد]]، [[نیاز جهان به امام زمان (کتاب)|'''نیاز جهان به امام زمان''']]؛
| |
| | |
| | |
| ==پانویس==
| |
| {{یادآوری پانویس}}
| |
| {{پانویس2}}
| |
| {{علم معصوم افقی}}
| |
| | |
| [[رده:مدخلهای اصلی دانشنامه]]
| |
| [[رده:علم دائمی معصوم]]
| |
