ابوازور احمری: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - 'شان صدور' به 'شأن صدور')
جز (جایگزینی متن - 'توضیح تصویر = تصویر قدیمی مدینه' به 'توضیح تصویر = تصویر کهنی از مدینه')
 
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[ابوازور احمری در تراجم و رجال]] - [[ابوازور احمری در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = صحابه | عنوان مدخل  = ابوازور احمری | مداخل مرتبط = [[ابوازور احمری در تراجم و رجال]] - [[ابوازور احمری در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
{{جعبه اطلاعات اصحاب
| نام = ابوازور احمری
| مشهور به =
| نام تصویر = تصویر قدیمی مدینه.jpg   
| عرض تصویر =
| توضیح تصویر = تصویر کهنی از مدینه
| نام کامل = ابوازور احمری 
| نام‌های دیگر =
| جنسیت = مرد
| کنیه = 
| لقب = 
| اهل =
| از قبیله = [[بنی‌احمر]]     
| از تیره =     
| پدر =       
| مادر =     
| همسر =   
| پسر =         
| دختر =
| خواهر = 
| برادر = 
| خویشاوندان = 
| وابستگان =
| تاریخ تولد = 
| محل تولد = 
| محل زندگی = 
| تاریخ درگذشت =
| محل درگذشت = 
| تاریخ شهادت =   
| محل شهادت = 
| طول عمر =   
| محل دفن = 
| دین =
| مذهب =
| از اصحاب = [[پیامبر خاتم]] 
| از طبقه =
| در جنگ =
| نقش‌ها =
| فعالیت‌ها = 
| علت شهرت =
| علت درگذشت = 
| علت شهادت =
| راوی از =
| روایات مشهور = 
| مشایخ او = 
| راویان از او =
| آخرین راوی از او =
}}


== مقدمه ==
== مقدمه ==
خط ۷: خط ۵۵:


در نقل مربوط به احمری، شأن صدور روایت مشخص گردیده، ولی در نقل ابوازور احمری، به [[شأن]] صدور روایت اشاره نشده است. ابن قانع<ref>ابن قانع، ج۱، ص۷۱.</ref> و [[بغوی]]، احمری را در بخش نام‌ها آورده‌اند، اما بغوی گفته نمی‌دانم احمری کیست. ابن حجر احتمال داده که احمری، نسبت شخص باشد نه نام کسی، سپس گفته است: در این صورت، احمری ملحق به مبهمات است<ref>ابن حجر، ج۱، ص۱۸۷.</ref>. البته چنان که گذشت، با توجه به یکسان بودن مطالب نقل شده درباره احمری و ابوازور احمری، این دو نام متعلق به یک نفر است.<ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوازور احمری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۱۱۴-۱۱۵.</ref>
در نقل مربوط به احمری، شأن صدور روایت مشخص گردیده، ولی در نقل ابوازور احمری، به [[شأن]] صدور روایت اشاره نشده است. ابن قانع<ref>ابن قانع، ج۱، ص۷۱.</ref> و [[بغوی]]، احمری را در بخش نام‌ها آورده‌اند، اما بغوی گفته نمی‌دانم احمری کیست. ابن حجر احتمال داده که احمری، نسبت شخص باشد نه نام کسی، سپس گفته است: در این صورت، احمری ملحق به مبهمات است<ref>ابن حجر، ج۱، ص۱۸۷.</ref>. البته چنان که گذشت، با توجه به یکسان بودن مطالب نقل شده درباره احمری و ابوازور احمری، این دو نام متعلق به یک نفر است.<ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوازور احمری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۱۱۴-۱۱۵.</ref>
== جستارهای وابسته ==
{{مدخل وابسته}}
* [[بنی‌احمر]] (قبیله)
{{پایان مدخل وابسته}}


== منابع ==
== منابع ==
خط ۱۸: خط ۷۱:
[[رده:اعلام]]
[[رده:اعلام]]
[[رده:اصحاب پیامبر]]
[[رده:اصحاب پیامبر]]
[[رده:بنی‌احمر]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۵ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۰۰

ابوازور احمری
تصویر کهنی از مدینه
نام کاملابوازور احمری
جنسیتمرد
از قبیلهبنی‌احمر
از اصحابپیامبر خاتم

مقدمه

تنها شاهد بر صحابی بودن او، روایتی است که نقل شده او خدمت رسول خدا (ص) رسید، حضرت به او فرمود: «عُمْرَةٌ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً »[۱]؛ این روایت از طرق مختلف دیگر نیز نقل شده است[۲] ابن اثیر، ابوازور احمری را به غلط همان ضرار بن خطاب دانسته[۳] که شراب را با تأویل بردن آیه ﴿لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ[۴] حلال می‌دانست[۵].

ابن حجر در مدخلی دیگر، از شخصی به نام احمری نام برده و روایت پیش گفته را به او نیز نسبت داده که یکسان بودن اطلاعات نقل شده درباره این دو، نشان از یکی بودن آنها دارد. احمری می‌گوید: به همسرم وعده عمره دادم و پس از آن رهسپار جنگ شدم. در آن حال، وعده خود را به یاد آوردم و پس از این که نتوانستم به آن عمل کنم، به رسول خدا (ص) شکایت کردم. حضرت فرمود: همسرت را ماه مبارک رمضان به عمره ببر، که با حج برابر، است[۶].

در نقل مربوط به احمری، شأن صدور روایت مشخص گردیده، ولی در نقل ابوازور احمری، به شأن صدور روایت اشاره نشده است. ابن قانع[۷] و بغوی، احمری را در بخش نام‌ها آورده‌اند، اما بغوی گفته نمی‌دانم احمری کیست. ابن حجر احتمال داده که احمری، نسبت شخص باشد نه نام کسی، سپس گفته است: در این صورت، احمری ملحق به مبهمات است[۸]. البته چنان که گذشت، با توجه به یکسان بودن مطالب نقل شده درباره احمری و ابوازور احمری، این دو نام متعلق به یک نفر است.[۹]

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

  1. ابونعیم، ج۵، ص۲۸۳۷؛ ابن حجر، ج۷، ص۹.
  2. احمد بن حنبل، ج۳، ص۳۹۷؛ ابن ماجه، ج۲، ص۹۹۶؛ نووی، ج۷، ص۳.
  3. ابن اثیر، ج۶، ص۷.
  4. «آنان که ایمان آورده‌اند و کارهای شایسته کرده‌اند در آنچه خورده‌اند تا هنگامی که پرهیزگاری ورزند و ایمان آورند و کارهای شایسته کنند سپس پرهیزگاری ورزند و ایمان آورند آنگاه پرهیزگار باشند و نیکی ورزند گناهی بر آنان نیست و خداوند نیکوکاران را دوست می‌دارد» سوره مائده، آیه ۹۳.
  5. ابن قدامه، ج۱۰، ص۸۶؛ ر. ک: مدخل ضرار بن خطاب.
  6. ابن قانع، ج۱، ص۷۱؛ ابن حجر، ج۱، ص۸۷.
  7. ابن قانع، ج۱، ص۷۱.
  8. ابن حجر، ج۱، ص۱۸۷.
  9. محمدی، رمضان، مقاله «ابوازور احمری»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۱۱۴-۱۱۵.