جز
جایگزینی متن - ' لیکن ' به ' لکن '
جز (جایگزینی متن - 'طبقه پنجک' به 'طبقه پنجم') |
جز (جایگزینی متن - ' لیکن ' به ' لکن ') |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
==شرح حال [[راوی]]== | ==شرح حال [[راوی]]== | ||
از راوی با عناوین مختلفی مانند [[بشیر بن میمون]]، [[بشیر النّبّال]] و [[بشیر بن أبیأراکه]] یاد میشود؛ | از راوی با عناوین مختلفی مانند [[بشیر بن میمون]]، [[بشیر النّبّال]] و [[بشیر بن أبیأراکه]] یاد میشود؛ لکن در [[اسناد]] تمام [[روایات]]، به جز یک مورد<ref>الغیبه (نعمانی)، ص۲۸۳، ح۱.</ref>، با عنوان بشیر النّبّال [[روایت]] کرده است. | ||
[[نجاشی]] و [[شیخ طوسی]] در [[الفهرست]] از او یاد نکردند؛ زیرا اثر [[علمی]] نداشته است و موضوع این دو کتاب، یادکرد [[راویان]] صاحب اثر است؛ ولی [[شیخ طوسی]] در کتاب [[رجال الطوسی]] از وی در دو جا یاد کرده است: | [[نجاشی]] و [[شیخ طوسی]] در [[الفهرست]] از او یاد نکردند؛ زیرا اثر [[علمی]] نداشته است و موضوع این دو کتاب، یادکرد [[راویان]] صاحب اثر است؛ ولی [[شیخ طوسی]] در کتاب [[رجال الطوسی]] از وی در دو جا یاد کرده است: | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
[[ابن حجر عسقلانی]]: {{عربی|"بشير النّبّال الشيباني<ref>بعضی از نویسندگان، الشیبانی را مصحف الوابشی دانستهاند و نوشته اند: لعل صوابه الوابشی (أعیان الشیعه، ج۳، ص۵۸۶) در حالی که برقی، بشیر النّبّال را به الشیبانی متصف کرده است. (ر.ک: رجال البرقی، ص۱۳ وص۱۸).</ref> الكوفي ذكره أبو عمرو الكشّي وأبو جعفر الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن أبي جعفر الباقر وجعفر الصادق. روى عنه أبان بن عثمان الأحمر"}}<ref>لسان المیزان، ج۲، ص۴۱.</ref>. | [[ابن حجر عسقلانی]]: {{عربی|"بشير النّبّال الشيباني<ref>بعضی از نویسندگان، الشیبانی را مصحف الوابشی دانستهاند و نوشته اند: لعل صوابه الوابشی (أعیان الشیعه، ج۳، ص۵۸۶) در حالی که برقی، بشیر النّبّال را به الشیبانی متصف کرده است. (ر.ک: رجال البرقی، ص۱۳ وص۱۸).</ref> الكوفي ذكره أبو عمرو الكشّي وأبو جعفر الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن أبي جعفر الباقر وجعفر الصادق. روى عنه أبان بن عثمان الأحمر"}}<ref>لسان المیزان، ج۲، ص۴۱.</ref>. | ||
'''یادآوری:''' [[آل أبیأراکة]] در [[کوفه]] [[زندگی]] میکردند و از [[خاندان]] معروف [[شیعه]] شمرده میشدند<ref>ر.ک: الفوائد الرجالیه (بحر العلوم)، ج۱، ص۲۶۴، ذیل عنوان آل أبی أراکه.</ref>. [[بشیر بن میمون]]، [[شجرة بن میمون]]، [[اسحاق بن بشیر]]، [[علی بن شجره]] و [[حسن بن شجره]]<ref>{{عربی|علی بن شجرة بن میمون بن أبی أراکة النّبّال مولی کندة، [و] روی أبوه عن أبی جعفر و أبی عبدالله{{عم}}، و أخوه الحسن بن شجرة روی، و کلهم ثقات وجوه جلة. و لعلی کتاب یرویه جماعة}}. (رجال النجاشی، ص۲۷۵، ش۷۲۰).</ref> از این خاندان بودند و همه از [[راویان حدیث]] به شمار میآیند؛ | '''یادآوری:''' [[آل أبیأراکة]] در [[کوفه]] [[زندگی]] میکردند و از [[خاندان]] معروف [[شیعه]] شمرده میشدند<ref>ر.ک: الفوائد الرجالیه (بحر العلوم)، ج۱، ص۲۶۴، ذیل عنوان آل أبی أراکه.</ref>. [[بشیر بن میمون]]، [[شجرة بن میمون]]، [[اسحاق بن بشیر]]، [[علی بن شجره]] و [[حسن بن شجره]]<ref>{{عربی|علی بن شجرة بن میمون بن أبی أراکة النّبّال مولی کندة، [و] روی أبوه عن أبی جعفر و أبی عبدالله{{عم}}، و أخوه الحسن بن شجرة روی، و کلهم ثقات وجوه جلة. و لعلی کتاب یرویه جماعة}}. (رجال النجاشی، ص۲۷۵، ش۷۲۰).</ref> از این خاندان بودند و همه از [[راویان حدیث]] به شمار میآیند؛ لکن در میان آنان بشیر بن میمون که به بشیر النّبّال معروف بود، [[شهرت]] بیشتر و بالاتری دارد<ref>در روایتی، از وی با تعبیر {{عربی|و کان من جملة الحدیث من أصحاب أبی عبدالله{{ع}}}} یاد شده است. (ر.ک: کمال الدین، ج۲، ص۳۶۸).</ref> و از [[احادیث]] برداشت میشود که وی از ملازمان [[امام صادق]]{{ع}} بوده<ref>از تعبیرهای {{عربی|کنت مع أبی عبدالله{{ع}}}}، {{عربی|خرجت مع أبی عبدالله{{ع}}}} و {{عربی|رأیت عند أبی عبدالله{{ع}}}} این معنی فهمیده میشود. (ر.ک: بصائر الدرجات، ص۳۰۴، ح۴، الکافی، ج۳، ص۴۳۴، (ح۳) و ج۵، ص۵۵۲، (ح۳).</ref> و ارادت خاصی به [[ائمه]]{{عم}} داشته است<ref>{{عربی|عن بشیر النّبّال و کان یرمی بالنبل قال: اشتریت بعیرا نضوا! (شتر لاغر) فقال لی قوم: یحملک و قال قوم: لا یحملک فرکبت و مشیت حتی وصلت المدینة و قد تشقق وجهی و یدای و رجلای فأتیت باب أبی جعفر فقلت: یا غلام! استأذن لی علیه قال: فسمع صوتی فقال: ادخل یا بشیرا مرحبا یا بشیر ما هذا الذی أری بک قلت: جعلت فداک! اشتریت بعیرا نضوا فرکبت و مشیت فشقق وجهی و یدای و رجلای قال{{ع}}: فما دعاک إلی ذلک؟ قال: قلت: حبکم و الله جعلت فداک}}. (بشارة المصطفی، ص۱۴۴، ح۹۶).</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۴ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۴، ص 549-551.</ref> | ||
==[[طبقه راوی]]== | ==[[طبقه راوی]]== | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
#مضامین بعضی [[روایات]] بشیر النّبّال<ref>ر.ک: بحار الأنوار، ج۳۰، ص۳۸۳: {{عربی|و رووا عن بشیر بن أراکة...}}.</ref>. | #مضامین بعضی [[روایات]] بشیر النّبّال<ref>ر.ک: بحار الأنوار، ج۳۰، ص۳۸۳: {{عربی|و رووا عن بشیر بن أراکة...}}.</ref>. | ||
#ذکر نام وی در [[الرجال برقی]] که به راویان امامی اختصاص دارد. | #ذکر نام وی در [[الرجال برقی]] که به راویان امامی اختصاص دارد. | ||
#[[کشی]] در روایتی که در سندش بشیر النّبّال واقع شده، به [[انحراف فکری]] و [[فساد]] [[اعتقادی]] همه راویان آن اشاره کرده است؛ | #[[کشی]] در روایتی که در سندش بشیر النّبّال واقع شده، به [[انحراف فکری]] و [[فساد]] [[اعتقادی]] همه راویان آن اشاره کرده است؛ لکن درباره بشیر النّبّال چیزی نگفته است<ref>{{عربی|حدثنی أبو القاسم نصر بن الصباح و کان غالیا، قال: حدثنی أبو یعقوب بن محمد البصری، و هو غال رکن من أرکانهم أیضا، قال: حدثنی محمد بن الحسن بن شمون، و هو أیضاً منهم، قال: حدثنی محمد بن سنان و هو کذلک، عن بشیر النّبّال، أنه قال، قال أبو عبدالله{{ع}} لمحمد بن کثیر الثقفی و هو من أصحاب [[المفضل بن عمر]] أیضا...}}. ([[رجال]] الکشّی ([[اختیار]] معرفة الرجال)، ص۳۲۲، ش۵۸۴). | ||
{{عربی|علامه تستری: و مما یدل علی سلامته: أن الکشّی روی - فی المفضل بن عمر - خبراً عن نصر، عن إسحاق البصری، عن ابن شمعون، عن ابن سنان، عن بشیر النّبّال؛ و طعن فی کل من تقدّم علی بشیر و لم یطعن فیه}}. (قاموس الرجال، ج۲، ص۳۵۶، ش۱۱۶۲).</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۴ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۴، ص 553-554.</ref> | {{عربی|علامه تستری: و مما یدل علی سلامته: أن الکشّی روی - فی المفضل بن عمر - خبراً عن نصر، عن إسحاق البصری، عن ابن شمعون، عن ابن سنان، عن بشیر النّبّال؛ و طعن فی کل من تقدّم علی بشیر و لم یطعن فیه}}. (قاموس الرجال، ج۲، ص۳۵۶، ش۱۱۶۲).</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۴ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۴، ص 553-554.</ref> | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
==تحقیق== | ==تحقیق== | ||
درباره [[راوی]]، توثیقی صریح از [[رجالیان]] نرسیده است؛ | درباره [[راوی]]، توثیقی صریح از [[رجالیان]] نرسیده است؛ لکن تجمیع قرائن، [[وثاقت]] یا دست کم [[حُسن حال]] راوی را ثابت میکند. برخی قرائن: | ||
#روایت [[کشّی]]<ref>ر.ک: رجال الکشّی (إختیار معرفة الرجال)، ص۳۶۹، ش۶۸۹. (متن حدیث در پانوشت مذهب راوی نقل شده است).</ref>. | #روایت [[کشّی]]<ref>ر.ک: رجال الکشّی (إختیار معرفة الرجال)، ص۳۶۹، ش۶۸۹. (متن حدیث در پانوشت مذهب راوی نقل شده است).</ref>. | ||
#عبارت [[شیخ صدوق]]: {{عربی|"إنه من حملة الحديث من أصحاب الصادق{{ع}}"}}<ref>کمال الدین و تمام النعمه، ج۲، ص۳۶۸.</ref>. | #عبارت [[شیخ صدوق]]: {{عربی|"إنه من حملة الحديث من أصحاب الصادق{{ع}}"}}<ref>کمال الدین و تمام النعمه، ج۲، ص۳۶۸.</ref>. | ||