علائم ظهور چند قسم است؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

نمایش تاریخچه به صورت تعاملی

دیداریویکی‌متن

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ آوریل ۲۰۱۹، ساعت ۱۴:۵۴

تغییرمسیر به:

علائم و نشانه‌های ظهور چند قسم‌اند؟ (پرسش)

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-{{پرسش غیرنهایی}}
+#تغییر_مسیر [[ علائم و نشانه‌های ظهور چند قسم‌اند؟ (پرسش)]]
-{{جعبه اطلاعات پرسش
-| موضوع اصلی        = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]]
-| موضوع فرعی        = علائم ظهور چند قسم است؟
-| تصویر             = 7626626268.jpg
-| اندازه تصویر      = 200px
-| نمایه وابسته      =
-| مدخل اصلی         = [[مهدویت]]
-| موضوعات وابسته    =
-| پاسخ‌دهنده         =[[سید جعفر موسوی‌نسب]]
-| پاسخ‌دهندگان       =
-}}
-'''علائم ظهور چند قسم است؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.
-==عبارت‌های دیگری از این پرسش==
-== پاسخ نخست==
-[[پرونده:13681056.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[سید جعفر موسوی‌نسب]]]]
-::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[سید جعفر موسوی‌نسب]]'''، در کتاب ''«[[دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]»'' در این‌باره گفته است:
-::::::«آنچه از مجموع روایات بدست می‌آید، علائم [[ظهور]] به دو دسته تقسیم می‌شوند، علائم غیرحتمی و حتمی<ref>فضیل بن یسار از امام باقر {{ع}} روایت کرده که: نشانه‌هاى ظهور دو دسته است؛ یکى نشانه‌هاى غیرحتمى و دیگرى نشانه‌هاى حتمى...؛ ابن ابى زینب محمد بن ابراهیم نعمانى، غیبت نعمانى، ترجمه جواد غفارى، کتابخانه صدوق، باب ۱۸، ص ۴۲۹.</ref>؛ که اینک اختصارا هر کدام بیان می‌شود:
-:::::*'''علائم غیرحتمی:''' مقصود از علائم غیرحتمی آن است که حوادثی بطور مطلق و حتم از نشانه‌های [[ظهور]] نیست، بلکه مشروط به شرطی است که اگر آن شرط تحقق یابد مشروط نیز متحقق می‌شود و اگر شرط مفقود شود مشروط نیز تحقق نمی‌یابد. و لذا مسلّم است علائمی که در مورد حتمی بودن آن‌ها نصّی نداشته باشیم، احتمال رخ دادن آن‌ها نیز وجود دارد. ‌اما‌ علائم غیرحتمی بسیارند که به یک روایت از [[امام صادق]] {{ع}} اکتفا می‌کنیم. [[امام صادق]] {{ع}} به یکی از یاران خود فرمود:
-:::::#هرگاه دیدی که حق بمیرد و طرفدارانش نابود شوند؛
-:::::#و مشاهده کردی که: ظلم و ستم فراگیر شده است؛
-:::::#[[قرآن]] فرسوده و بدعت‌هایی از روی هوا و هوس، در مفاهیم آن آمده است؛
-:::::#و دیدی که: دین خدا (عملاً) توخالی شده، همانند ظرفی که آن را واژگون سازند؛
-:::::#و دیدی که: طرفداران و اهل باطل بر اهل حق پیشی گرفته‌اند؛
-:::::#و دیدی که: کارهای بد آشکار شده و از آن نهی نمی‌شود و بدکاران بازخواست نمی‌شوند؛
-:::::#و دیدی که: مردان به مردان و زنان به زنان اکتفا کنند؛
-:::::#و دیدی که: افراد (به ظاهر) با ایمان سکوت کرده و سخنشان را نمی‌پذیرند؛
-:::::#و دیدی که: شخص بدکار دروغ گوید، و کسی دروغ و نسبت ناروای او را رد نمی‌کند؛
-:::::#و دیدی که: بچه‌ها به بزرگان احترام نمی‌گذارند؛
-:::::#و دیدی که: قطع پیوند خویشاوندی شود؛
-:::::#و دیدی که: بدکار را ستایش کنند و او شاد شود و سخن بدش به او برنگردد؛
-:::::#و دیدی که: نوجوانان پسر، همان کنند که زنان می‌کنند؛
-:::::#و دیدی که: زنان با زنان ازدواج کنند؛
-:::::#و دیدی که: انسان‌ها اموال خود را در غیر اطاعت خدا مصرف می‌کنند و کسی مانع نمی‌شود؛
-:::::#و دیدی که: افراد با دیدن کار و تلاش نامناسب مؤمنین، به خدا پناه می‌برند؛
-:::::#و دیدی که: مداحی دروغین از اشخاص، زیاد شود؛
-:::::#و دیدی که: همسایه همسایه خود را اذیت می‌کند و از آن جلوگیری نمی‌شود؛
-:::::#و دیدی که: کافر به خاطر سختی مؤمن، شاد است؛
-:::::#و دیدی که: شراب را آشکار می‌آشامند و برای نوشیدن آن کنار هم می‌نشینند و از خداوند متعال نمی‌ترسند؛
-:::::#و دیدی که: کسی که امر به معروف می‌کند خوار و ذلیل است؛
-:::::#و دیدی که: آدم بدکار در آنچه آن را خداوند دوست ندارد، نیرومند و مورد ستایش است؛
-:::::#و دیدی که: اهل [[قرآن]] و دوستان آن‌ها خوارند؛
-:::::#و دیدی که: راه نیک بسته و راه بد باز است؛
-:::::#و دیدی که: خانه [[کعبه]] تعطیل شده و به تعطیلی آن دستور داده می‌شود؛
-:::::#و دیدی که: انسان به زبان می‌گوید ولی عمل نمی‌کند؛
-:::::#و دیدی که: مؤمن، خوار و ذلیل شمرده می‌شود؛
-:::::#و دیدی که: بدعت و زنا آشکار شود؛
-:::::#و دیدی که: مردم به شهادت و گواهی ناحق اعتماد کنند؛
-:::::#و دیدی که: حلال، حرام شود و حرام، حلال گردد؛
-:::::#و دیدی که: دین بر اساس میل اشخاص معنی شود و کتاب خدا و احکام آن تعطیل گردد؛
-:::::#و دیدی که: جرأت بر گناه آشکار شود و دیگر کسی برای انجام آن منتظر تاریکی شب نگردد؛
-:::::#و دیدی که: مؤمن نتواند نهی از منکر کند مگر در قلبش؛
-:::::#و دیدی که: ثروت بسیار زیاد در راه خشم خدا خرج گردد؛
-:::::#و دیدی که: سردمداران به کافران نزدیک شوند و نیکوکاران دور شوند؛
-:::::#و دیدی که: والیان در قضاوت رشوه بگیرند؛
-:::::#و دیدی که: پست‌های مهم والیان بر اساس مزایده است نه بر اساس شایستگی؛
-:::::#و دیدی که: مردم را از روی تهمت و یا سوءظن بکشند؛
-:::::#و دیدی که: مرد به خاطر همبستری با همسران خود مورد سرزنش قرار گیرد؛
-:::::#و دیدی که: زن بر شوهر خود مسلّط شود و کارهایی که مورد خشنودی شوهر نیست انجام می‌دهد و به شوهرش خرجی می‌دهد؛
-:::::#و دیدی که: سوگندهای دروغ به خدا بسیار گردد؛
-:::::#و دیدی که: مشروبات الکلی بطور آشکار بدون مانع خرید و فروش می‌شود؛
-:::::#و دیدی که: آشکار قماربازی شود؛
-:::::#و دیدی که: مردم محترم توسط کسی که مردم از سلطنتش ترس دارند، خوار شوند؛
-:::::#و دیدی که: نزدیک‌ترین مردم به فرمانداران، آنانی هستند که به ناسزاگویی به ما خانواده [[عصمت]] ستایش شوند؛
-:::::#و دیدی که: هرکس ما را دوست دارد او را دروغ‌‌‌گو خوانده و گواهی‌اش را قبول نمی‌کنند؛
-:::::#و دیدی که: در گفتن سخن باطل و دروغ بر همدیگر رقابت کنند؛
-:::::#و دیدی که: شنیدن سخن حق بر مردم سنگین است ولی شنیدن باطل بر ایشان آسان است؛
-:::::#و دیدی که: همسایه از ترس زبان به همسایه احترام می‌کند؛
-:::::#و دیدی که: حدود الهی تعطیل شود و طبق هوا و هوس عمل شود؛
-:::::#و دیدی که: مسجدها طلاکاری (زینت داده) شود؛
-:::::#و دیدی که: راستگوترین مردم نزد آن‌ها مفتریان دروغگو است؛
-:::::#و دیدی که: بدکاری آشکار شده و برای سخن‌‌‌چینی کوشش می‌شود؛
-:::::#و دیدی که: ستم و تجاوز شایع شده است؛
-:::::#و دیدی که: غیبت، سخن خوش آن‌ها شود و بعضی بعض دیگر را به آن بشارت کنند؛
-:::::#و دیدی که: صبح و جهاد برای خدا نیست؛
-:::::#و دیدی که: سلطان به خاطر کافر، شخص مؤمن را خوار کند؛
-:::::#و دیدی که: خرابی بیشتر از آبادی است؛
-:::::#و دیدی که: معاش انسان از کم‌‌‌فروشی به دست می‌آید؛
-:::::#و دیدی که: خون‌‌‌ریزی آسان گردد؛
-:::::#و دیدی که: مرد به خاطر دنیایش ریاست می‌کند؛
-:::::#و دیدی که: نماز را سبک شمارند؛
-:::::#و دیدی که: انسان ثروت زیادی جمع کرده، ولی از آغاز آن تا آخر، زکاتش را نداده است؛
-:::::#و دیدی که: قبر مرده‌ها را بشکافند و آن‌ها را اذیت کنند؛
-:::::#و دیدی که: هرج‌‌‌ومرج بسیار است؛
-:::::#و دیدی که: مرد روز خود را با مستی به شب می‌رساند، و شب خود را نیز به همین منوال به صبح برساند و هیچ اهمیتی به برنامه مردم ندهد؛
-:::::#و دیدی که: با حیوانات آمیزش می‌شود؛
-:::::#و دیدی که: مردم به مسجد (محل نماز) می‌روند وقتی برمی‌‌‌گردند لباس در بدن ندارند (لباس را دزدیده‌اند)؛
-:::::#و دیدی که: حیوانات همدیگر را بدرند؛
-:::::#و دیدی که: دل‌های مردم سخت و دیدگان‌‌‌شان خشک و یاد خدا برایشان گران است؛
-:::::#و دیدی که: بر سر کسب‌های حرام آشکارا رقابت کنند؛
-:::::#و دیدی که: نمازخوان برای خودنمایی نماز می‌خواند؛
-:::::#و دیدی که: فقیه برای دین خدا فقه نمی‌آموزد؛
-:::::#و دیدی که: مردم در اطراف قدرتمندانند؛
-:::::#و دیدی که: طالب حلال، مذمّت و سرزنش می‌شود و طالب حرام، ستایش و احترام می‌گردد؛
-:::::#و دیدی که: در مکه و مدینه کارهایی می‌کنند که خدا دوست ندارد و کسی از آن جلوگیری نمی‌کند و هیچ‌کس بین آن‌ها و کارهای بدشان مانع نمی‌شود؛
-:::::#و دیدی که: آلات موسیقی و لهو در [[مدینه]] و [[مکه]] آشکار گردد؛
-:::::#و دیدی که: مرد سخن حق گوید و امر به معروف و نهی از منکر کند، ولی دیگران او را از این کار برحذر می‌دارند؛
-:::::#و دیدی که: مردم به همدیگر نگاه می‌کنند، و از مردم بدکار پیروی نمایند؛
-:::::#و دیدی که: راه نیک خالی و راه‌‌‌رونده ندارد؛
-:::::#و دیدی که: مرده را مسخره کنند و کسی برای او اندوهگین نشود؛
-:::::#و دیدی که: سال به سال بدعت و بدی‌ها بیشتر شود؛
-:::::#و دیدی که: مردم و جمعیت‌ها جز از سرمایه‌‌‌داران پیروی نکنند؛
-:::::#و دیدی که: به فقیر چیزی را دهند که برایش بخندند، ولی در راه غیر خدا ترحّم است؛
-:::::#و دیدی که: علائم آسمانی آشکار شود و کسی از آن نگران نشود؛
-:::::#و دیدی که: مردم مانند حیوانات در انظار یکدیگر عمل جنسی به جای می‌آورند و کسی از ترس مردم از آنها جلوگیری نمی‌کند؛
-:::::#و دیدی که: انسان در راه غیر خدا بسیار خرج کند، ولی در راه خدا از اندک هم مضایقه دارد.
-:::::#و دیدی که: حقوق پدر و مادر رواج دارد و فرزندان هیچ احترام برای آنها قائل نیستند، بلکه نزد فرزند از همه بدترند؛
-:::::#و دیدی که: زن‌ها بر مسند حکومت بنشینند و هیچ کاری جز خواسته آن‌ها پیش نرود؛
-:::::#و دیدی که: پسر به پدر نسبت دروغ بدهد، و پدر و مادرش را نفرین کند و از مرگ‌‌‌شان شاد گردد؛
-:::::#و دیدی که: اگر روزی بر مردی بگذرد، ولی او در آن گناه بزرگی مانند بدکاری، کم‌‌‌فروشی و زشتی انجام نداده ناراحت است؛
-:::::#و دیدی که: قدرتمندان غذای عموم مردم را احتکار کنند؛
-:::::#و دیدی که: اموال حق خویشان [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} (خمس) در راه باطل تقسیم گردد و با آن قماربازی و شراب‌‌‌خواری شود؛
-:::::#و دیدی که: به وسیله شراب بیمار را مداوا و برای بهبودی آن تجویز کنند؛
-:::::#و دیدی که: در امر به معروف و نهی از منکر و ترک دین بی‌تفاوت و یکسانند؛
-:::::#و دیدی که: سر و صدای منافقان بر پا، ‌اما‌ صدای حق‌‌‌طلبان خاموش است؛
-:::::#و دیدی که: برای اذان نماز مزد می‌گیرند؛
-:::::#و دیدی که: مسجد پر است از کسانی‌‌‌که از خدا نترسند و غیبت هم نمایند؛
-:::::#و دیدی که: خورندگان اموال یتیمان ستوده شوند؛
-:::::#و دیدی که: قاضیان برخلاف دستور خداوند قضاوت کنند؛
-:::::#و دیدی که: استان‌‌‌داران از روی طمع، خائنان را امین خود قرار دهند؛
-:::::#و دیدی که: فرمان‌‌‌روایان، میراث مستضعفان را در اختیار بدکاران از خدا بی‌خبر قرار دهند؛
-:::::#و دیدی که: بر روی منبرها از پرهیزکاری سخن می‌گویند، ولی گویندگان آن پرهیزکار نیستند؛
-:::::#و دیدی که: صدقه را با وساطت دیگران، بدون رضای خداوند و به خاطر درخواست مردم بدهند؛
-:::::#و دیدی که: وقت (‌اول‌) نمازها را سبک بشمارند؛
-:::::#و دیدی که: همّ و هدف مردم شکم و شهوت‌‌‌شان است؛
-:::::#و دیدی که: دنیا به آنها روی کرده است؛
-:::::#و دیدی که: نشانه‌های برجستۀ حق ویران شده است؛ در این وقت خود را حفظ کن و از خداوند بخواه که از خطرات گناه نجاتت بدهد<ref>محمد باقر مجلسى، بحار الانوار، دار الکتب الاسلامیة، تهران، ج ۵۲، ص ۲۶۰- ۲۵۶.</ref>.
-::::::این روایت گوشه‌هایی از مفاسد جهان در آستانه قیام و انقلاب بزرگ [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} را بیان داشته است. البته روایات فراوانی در این زمینه وجود دارد که علاقمندان می‌توانند به منابع مراجعه فرمایند.
-:::::*'''علائم حتمی:''' منظور از علائم حتمی آن است که به هیچ قید و شرطی مشروط نیست و قبل از [[ظهور]] باید واقع شود؛ که با استفاده از روایات [[معصومین]] {{عم}} بدین ترتیب است [[امام صادق]] {{ع}} فرمود: "پیش از [[ظهور]] [[امام مهدی|قائم]] {{ع}} پنج نشانه حتمی است؛ [[یمانی]]، [[سفیانی]]، [[ندای آسمانی|صیحه آسمانی]]، قتل [[نفس زکیه]] و فرو رفتن در بیابان»<ref>شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، دفتر انتشارات اسلامى، وابسته به جامعه مدرّسین حوزه علمیه قم، ص ۶۵۰.</ref>.
-::::::و نیز او فرموده: "وقوع [[ندای آسمانی|ندا]] از امور حتمی است، و [[سفیانی]] از امور حتمی است، و [[یمانی]] از امور حتمی است، و کشته شدن [[نفس زکیه]] از امور حتمی است، و کف دستی که از افق آسمان بیرون آید از امور حتمی است". و اضافه فرمود: "و نیز وحشتی در ماه رمضان است که خفته را بیدار کند و شخص بیدار را به وحشت انداخته و دوشیزگان پرده‌‌‌نشین را از پشت پرده بیرون می‌آورد»<ref>ابن ابى زینب محمد بن ابراهیم نعمانى، غیبت نعمانى، پیشین، باب ۱۴، ص ۳۶۵.</ref>.
-::::::[[امام علی|امیرالمؤمنین علی]] {{ع}} از [[پیامبر خاتم|رسول خدا]] {{صل}} روایت کرده که فرمود: "ده چیز است که پیش از قیامت حتماً به وقوع خواهد پیوست: [[سفیانی]]، [[دجال]]، دخان، دابّه، خروج [[امام مهدی|قائم]]، طلوع خورشید از مغرب، نزول [[حضرت عیسی|عیسی]]، خسوف در مشرق، خسوف در [[جزیرة العرب]]، و آتشی که از مرکز عدن شعله می‌کشد و مردم را بسوی بیابان محشر هدایت می‌کند»<ref>علامه مجلسى، بحار الانوار، پیشین، ج ۵۲، ص ۲۰۹.</ref>.
-::::::[[امام باقر|امام محمد باقر]] {{ع}} فرموده است: "در [[کوفه]]، پرچم‌های سیاهی که از خراسان بیرون آمده است، فرود می‌آید، و وقتی [[امام مهدی|مهدی]] {{ع}} ظاهر شد برای بیعت گرفتن به سوی آن می‌فرستد»<ref>شیخ طوسى، کتاب الغیبة، انتشارات بصیرتى، قم، ص ۲۷۴.</ref>»<ref>[[دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]، ج۲، ص۳۳-۴۳.</ref>.
-==پرسش‌های وابسته==
-==[[:رده:آثار مهدویت|منبع‌شناسی جامع مهدویت]]==
-{{پرسش‌های وابسته}}
-{{ستون-شروع|3}}
-* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های مهدویت|کتاب‌شناسی مهدویت]]؛
-* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت|مقاله‌شناسی مهدویت]]؛
-* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های مهدویت|پایان‌نامه‌شناسی مهدویت]].
-{{پایان}}
-{{پایان}}
-==پانویس==
-{{یادآوری پانویس}}
-{{پانویس2}}
-[[رده:مهدویت]]
-[[رده:پرسش‌های جامع امامت و ولایت]]
-[[رده:پرسش‌های مهدویت]]
-[[رده:پرسش‌های مهدویت]]
-[[رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ]]
-[[رده:(اا): پرسش‌های مهدویت با ۱ پاسخ]]