حکومت قزوین: تفاوت میان نسخه‌ها
(←پانویس) |
|||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
[[رده:امام مهدی]] | [[رده:امام مهدی]] | ||
[[رده: | [[رده:شهرهای ایران]] | ||
[[رده:مدخل موعودنامه]] | [[رده:مدخل موعودنامه]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۵۳
آشنایی اجمالی
قزوین یکی از شهرهای ایران است. پیامبر (ص) درباره این شهر فرمودند: فرمود: خدا رحمت کند، برادرانم را در قزوین. بهترین پایگاه‌ها زمینی است که آن را قزوین می‌گویند و در آینده به دست مسلمانان گشوده می‌شود. هرکه یک شب برای خدا در آن به سر برد، شهید از دنیا می‌رود و با صدیقین و در زمره پیامبران محشور می‌گردد تا به بهشت درآید[۱].[۲]
حاکمان قزوین
در زمان خلفا
قرظة بن ارطات
نام قرظة بن ارطات عبدی در کتاب‌های رجال اهل سنت آمده و ابن حبان او را در ثقات ذکر کرده است[۳]. همه نوشته‌اند که وی از کثیر بن شهاب روایت می‌کند و از او ابواسحاق سبیعی روایت می‌نماید[۴]. ابن ابی حاتم نقل می‌کند که کثیر بن شهاب، فاتح قزوین بود که پس از ری آنجا را گشود[۵]. بنابراین می‌‌توان گفت که وی در قزوین بوده و بعد به کارگزاری آنجا گمارده شده است[۶].
در زمان امیرالمؤمنین (ع)
ربیع بن خثیم کوفی
ربیع بن خثیم تمیمی از اصحاب امیرالمؤمنین (ع)[۷] و از زهاد ثمانیه به شمار می‌آید که در سال ۶۱ یا ۶۲ یا ۶۳ هجری در طوس از دنیا رفت و در محلی که اکنون دارای بقعه و بارگاهی به نام "خواجه ربیع" در کنار مشهد امام رضا (ع) است به خاک سپرده شد و شاه عباس صفوی برای او قبه و بارگاه ساخت[۸].[۹]
در تاریخ چنین آمده است که ربیع بن خثیم کوفی، از جانب حضرت علی (ع) والی قزوین بود[۱۰] هر چند نقل قول‌های دیگری نیز در این زمینه وجود دارد[۱۱].
ابوالغریف ارحبی
ابو العریف ارجهی جزو کارگزاران امیرالمؤمنین (ع) در قزوین دانسته شده است. شیخ طوسی در کتاب رجال خود نام ابو العریف همدانی را عبدالله بن خلیفه و از اصحاب امام علی(ع) دانسته است[۱۲].[۱۳]
مرة بن شراحیل همدانی
مرة بن شراحیل همدانی یا شراحیل بن مرة همدانی یکی از یاران و کارگزاران امیرالمؤمنین (ع) به شمار آمده است. ابن حجر می‌نویسد: شراحیل از یاران حضرت علی (ع) و کارگزار او در نهرین بوده است[۱۴]. شیخ طوسی به نقل از حمدالله مستوفی، شراحیل را از یاران امام علی (ع) و عامل و کارگزار حضرت در قزوین نام برده است[۱۵].[۱۶] البته آیة الله خوئی؛ می‌نویسد: افراد زیادی گفته‌اند مُرّه، با حضرت علی (ع) دشمنی داشته و به آن حضرت ایمان نیاورده است[۱۷].[۱۸]
منابع
پانویس
- ↑ کنز العمال، ص ۳۵۰۸۹.
- ↑ تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۵۶۲.
- ↑ ابن حبان، ثقات، ج۷، ص۳۴۷.
- ↑ بخاری، تاریخ الکبیر، ج۷، ص۱۹۳ و ۲۰۶؛ مزی، تهذیب الکمال، ج۲۳، ص۵۶۶؛ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۸ ص۳۳۰.
- ↑ رازی، الجرح والتعدیل، ج۷، ص۱۵۳ و ۱۴۴.
- ↑ ذاکری، علی اکبر، سیمای کارگزاران علی بن ابی طالب امیرالمؤمنین، ج۱، ص ۵۱۳.
- ↑ اعیان الشیعه، ج۶، ص۲۵۴.
- ↑ اعیان الشیعه، ج۶، ص۳۵۴ و تهذیب التهذیب، ج۳، ص۶۸.
- ↑ ناظم‌زاده، سید اصغر، اصحاب امام علی، ج۱، ص۵۰۹-۵۱۰.
- ↑ مستوفی، تاریخ گزیده، به اهتمام عبدالحسین نوائی، ص۱۹۳ و ۷۸۷.
- ↑ ذاکری، علی اکبر، سیمای کارگزاران علی بن ابی طالب امیرالمؤمنین ج۱، ص۵۰۰-۵۰۱.
- ↑ رجال طوسی، ص۴۸.
- ↑ ذاکری، علی اکبر، سیمای کارگزاران علی بن ابی طالب امیرالمؤمنین ج۱، ص۵۰۸-۵۱۰.
- ↑ الاصابه، ج۳، ص۳۲۵.
- ↑ تاریخ گزیده، ص۷۹۳، انتشارات امیرکبیر، تهران.
- ↑ ناظم‌زاده، سید اصغر، اصحاب امام علی، ج۱، ص۷۱۴.
- ↑ معجم رجال الحدیث، ج۱۸، ص۱۲۸.
- ↑ ناظم‌زاده، سید اصغر، اصحاب امام علی، ج۲، ص۱۲۸۶؛ ذاکری، علی اکبر، سیمای کارگزاران علی بن ابی طالب امیرالمؤمنین، ج۱، ص۵۱۰-۵۱۲.