←مقدمه
(←مقدمه) |
(←مقدمه) |
||
خط ۷: | خط ۷: | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
[[امیرمؤمنان علی]] {{ع}} در [[مواسات]] | [[امیرمؤمنان علی]] {{ع}} در [[مواسات]]، [[پیشوایی]] خود را به [[اثبات]] رسانید. او نمونه اعلای تربیت نبوی در همه چیز از جمله مواسات بود. اگر مواسات برابر گرفتن [[برادران]] در [[جان]] و [[مال]] است، او با برادران خویش چنین کرد. مواسات او با [[رسول خدا]] {{صل}} و تقدم دادن جان آن حضرت بر جان خویش نمونه بارز این [[حقیقت]] است. آنگاه که سران [[قریش]] کمر [[همت]] بستند تا [[رسول]] [[حق]] را بکشند، [[علی]] بود که در بستر او خوابید، زیرا [[پیامبر خدا]] پس از آنکه به وسیله فرشته وحی از نقشه [[مشرکان]] [[آگاه]] شد به علی گفت: «امشب در بستر من بخواب و آن برد سبز رنگی را که من هنگام [[خواب]] بر خود میکشم به روی خود بکش که توطئهای برای [[قتل]] من [[تدارک]] شده است و من باید به [[یثرب]] [[مهاجرت]] کنم». علی از ابتدای شب در بستر [[پیامبر]] خوابید. سحرگاهان [[چهل]] مرد مسلح با شور و هیجان به [[خانه]] [[وحی]] ریختند تا با قطع رگهای رسول حق، [[خون]] [[انقلاب]] رهاییبخش را بر [[زمین]] ریزند، راه [[نجات]] [[انسانها]] را مسدود کنند و فروپاشی [[حاکمیت]] [[شرک]] را جلوگیرند. در این هنگام علی سر از بستر برداشت و برد سبز را کنار زد و پرسید: «چه میخواهید؟» گفتند: «[[محمد]] کجاست؟» گفت: «مگر او را به من سپرده بودید تا از من بخواهید. مگر شما نگفتید که او را از سرزمین خود بیرون میکنید؟ او رفته است»<ref>نک: سیرة ابن هشام، ج۲، ص۹۵؛ مسند احمد بن حنبل، ج۱، ص۳۴۸؛ تاریخ الیعقوبی، ج۲، ص۳۹؛ احیاء العلوم، ج۳، ص۲۴۴؛ نهایة الارب، ج۱۶، ص۳۲۸-۳۲۹؛ البدایة و النهایة، ج۳، ص۲۱۶-۲۱۷؛ وفاء الوفاء، ج۱، ص۲۳۹؛ بحارالانوار، ج۱۹، ص۵۱.</ref>. | ||
مواسات گذشتن از خود است و دیگران را چون خود دیدن و آنگاه از این دریچه به [[فدا]] کردن همه چیز در راه [[دوست]] دست یافتن. جانبازی علی در [[راه خدا]] از چنان ارزشی برخوردار بود که [[آیه]] زیر در [[شأن]] او نازل شد<ref>أبوعبدالله الحسین بن الحکم بن مسلم الکوفی الحبری، تفسیر الحبری، حققه السید محمد رضا الحسینی، الطبعة الاولی، مؤسسة آل البیت، بیروت، ۱۴۰۸ ق. ص۲۴۲؛ تفسیر العیاشی، ج۱، ص۱۰۱؛ أبوالقاسم فرات بن ابراهیم بن فرات الکوفی، تفسیر فرات الکوفی، تحقیق محمد الکاظم، الطبعة الاولی، مؤسسة الطبع و النشر التابعة لوزارة الثقافة و الارشاد الاسلامی، طهران، ۱۴۱۰ ق. ص۶۵-۶۶؛ تفسیر التبیان، ج۲، ص۱۸۳؛ تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۳۰۱؛ التفسیر الکبیر، ج۵، ص۲۲۳-۲۲۴؛ تذکرة الخواص، ص۴۱؛ ینابیع المودة، ج۱، ص۹۰.</ref>: | مواسات گذشتن از خود است و دیگران را چون خود دیدن و آنگاه از این دریچه به [[فدا]] کردن همه چیز در راه [[دوست]] دست یافتن. جانبازی علی در [[راه خدا]] از چنان ارزشی برخوردار بود که [[آیه]] زیر در [[شأن]] او نازل شد<ref>أبوعبدالله الحسین بن الحکم بن مسلم الکوفی الحبری، تفسیر الحبری، حققه السید محمد رضا الحسینی، الطبعة الاولی، مؤسسة آل البیت، بیروت، ۱۴۰۸ ق. ص۲۴۲؛ تفسیر العیاشی، ج۱، ص۱۰۱؛ أبوالقاسم فرات بن ابراهیم بن فرات الکوفی، تفسیر فرات الکوفی، تحقیق محمد الکاظم، الطبعة الاولی، مؤسسة الطبع و النشر التابعة لوزارة الثقافة و الارشاد الاسلامی، طهران، ۱۴۱۰ ق. ص۶۵-۶۶؛ تفسیر التبیان، ج۲، ص۱۸۳؛ تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۳۰۱؛ التفسیر الکبیر، ج۵، ص۲۲۳-۲۲۴؛ تذکرة الخواص، ص۴۱؛ ینابیع المودة، ج۱، ص۹۰.</ref>: |