الصوارم القاطعة و الحجج اللامعة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| (۴۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۱۰ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان | | عنوان = الصوارم القاطعة والحجج اللامعة | ||
| تصویر | | عنوان پسین = فی إثبات صحة الزیارة الجامعة | ||
| اندازه تصویر | | شماره جلد = | ||
| از مجموعه | | عنوان اصلی = | ||
| زبان | | تصویر = 1104522346.jpg | ||
|زبان اصلی | | اندازه تصویر = 200px | ||
| نویسنده | | از مجموعه = | ||
| نویسندگان | | زبان = عربی | ||
| تحقیق یا تدوین | | زبان اصلی = | ||
| زیر نظر | | نویسنده = [[عبدالکریم العقیلی]] | ||
| به کوشش | | نویسندگان = | ||
| مترجم | | تحقیق یا تدوین = | ||
| مترجمان | | زیر نظر = | ||
| ویراستار | | به کوشش = | ||
| ویراستاران | | مترجم = | ||
| موضوع | | مترجمان = | ||
| مذهب | | ویراستار = | ||
| ناشر | | ویراستاران = | ||
| به همت | | موضوع = [[زیارتنامه جامعه کبیره|زیارتنامهٔ جامعهٔ کبیره]]، [[امامت]] و [[ولایت]] | ||
| وابسته به | | مذهب = شیعه | ||
| محل نشر | | ناشر = مؤسسة بضعة المصطفى لإحیاء تراث أهل البیت | ||
| سال نشر | | به همت = | ||
| تعداد | | وابسته به = | ||
| محل نشر = کویت | |||
| سال نشر = ۱۴۲۱ ق | |||
| تعداد صفحات = ۱۸۴ | |||
| شابک | | شابک = | ||
| شماره ملی = | |||
| شماره ملی | |||
}} | }} | ||
''' الصوارم القاطعة | ''' الصوارم القاطعة و الحجج اللامعة فی إثبات صحة الزیارة الجامعة'''، کتابی است که با زبان عربی به بررسی سند و محتوای زیارت جامعهٔ کبیره می‌پردازد. این کتاب اثر [[عبدالکریم العقیلی]] است و [[مؤسسة بضعة المصطفى لإحیاء تراث أهل البیت]] در کویت، انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://dl.aldhiaa.com/arabic/aqaed/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B7%D8%B9%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%AC%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA%20%D8%B5%D8%AD%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9%20-%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE%20%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%8A%D9%84%D9%8A.pdf متن PDF در وبگاه موقع الضیاء]</ref> | ||
== | == دربارهٔ کتاب == | ||
اطلاعاتی در دست نیست. | اطلاعاتی در دست نیست. | ||
==فهرست کتاب== | == فهرست کتاب == | ||
{{ | {{فهرست اثر}} | ||
*المقدمة؛ | * المقدمة؛ | ||
*بین یدی الکتاب؛ | * بین یدی الکتاب؛ | ||
* | * السّلام علیکم یا أهل بیت النّبوّة؛ | ||
* | * و موضع الرّسالة؛ | ||
* | * و مختلف الملائکة؛ | ||
* | * و مهبط الوحی؛ | ||
* | * و معدن الرّحمة؛ | ||
* | * و خزّان العلم؛ | ||
* | * و منتهى الحلم؛ | ||
* | * و أصول الکرم؛ | ||
* | * و قادة الأمم؛ | ||
*و | * و أولیاء النّعم؛ | ||
* | * و عناصر الأبرار؛ | ||
* | * و دعائم الأخیار؛ | ||
*و | * و ساسة العباد؛ | ||
* | * و أرکان البلاد؛ | ||
* | * و أبواب الإیمان؛ | ||
* | * و أمناء الرّحمن؛ | ||
* | * و سلالة النّبیّین و صفوة المرسلین و عترة خیرة ربّ العالمین؛ | ||
* | * و رحمة الله و برکاته؛ | ||
* | * السّلام على أئمّة الهدى؛ | ||
* | * و مصابیح الدّجی؛ | ||
* | * و أعلام التّقى؛ | ||
* | * و ذوی النّهى و أولی الحجى؛ | ||
* | * و کهف الوری؛ | ||
* | * و ورثة الأنبیاء و المثل الأعلى؛ | ||
* | * و الدّعوة الحسنى و حجج الله على أهل الدّنیا و الآخرة و الأولى و رحمة الله و برکاته؛ | ||
* | * السّلام على محالّ معرفة اللّه و مساکن برکة الله و معادن حکمة الله؛ | ||
* | * و حفظة سرّ الله و حملة کتاب الله و أوصیاء نبیّ اللّه و ذرّیّة رسول اللّه صلّى اللّه علیه و آله و رحمة الله و برکاته؛ | ||
* | * السّلام على الدّعاة إلى اللّه و الأدلّاء على مرضاة اللّه و المستقرّین فی أمر اللّه؛ | ||
* | * و التّامّین فی محبّة اللّه؛ | ||
* | * و المخلصین فی توحید الله؛ | ||
* | * و المظهرین لأمر اللّه و نهیه و عباده المکرمین الّذین لا یسبقونه بالقول و هم بأمره یعملون و رحمة الله و برکاته؛ | ||
* | * السّلام على الأئمّة الدّعاة و القادة الهداة و السّادة الولاة؛ | ||
* | * و الذّادة الحماة و أهل الذّکر؛ | ||
* | * و أولی الأمر و بقیّة الله و خیرته؛ | ||
*و حزبه | * و حزبه و عیبة علمه و حجّته؛ | ||
*و صراطه و نوره و برهانه | * و صراطه و نوره و برهانه و رحمة الله و برکاته؛ | ||
* | * أشهد أن لا إله إلّا اللّه وحده لا شریک له؛ | ||
*کما شهد الله لنفسه | * کما شهد الله لنفسه و شهدت له ملائکته و أولوا العلم من خلقه لا إله إلّا هو العزیز الحکیم؛ | ||
* | * و أشهد أنّ محمّدا عبده المنتجب و رسوله المرتضی أرسله بالهدی و دین الحق لیظهره علی الدّین کلّه و لو کره المشرکون؛ | ||
* | * و أشهد أنّکم الأئمّة الرّاشدون؛ | ||
* | * المهدیّون؛ | ||
*المعصومون؛ | * المعصومون؛ | ||
* | * المکرّمون؛ | ||
* | * المقرّبون؛ | ||
* | * المتّقون الصّادقون المصطفون؛ | ||
*المطیعون لله؛ | * المطیعون لله؛ | ||
* | * القوّامون بأمره؛ | ||
*العاملون | * العاملون بإرادته؛ | ||
*الفآئزون بکرامته؛ | * الفآئزون بکرامته؛ | ||
*اصطفاکم بعلمه | * اصطفاکم بعلمه و ارتضاکم لغیبه و اختارکم لسرّه؛ | ||
* | * و اجتبیکم بقدرته و أعزّکم بهداه؛ | ||
* | * و خصّکم ببرهانه؛ | ||
* | * و انتجبکم لنوره؛ | ||
* | * و أیّدکم بروحه؛ | ||
* | * و رضیکم خلفآء فی أرضه و حججا علی بریّته و أنصارا لدینه و حفظة لسرّه و خزنة لعلمه و مستودعا لحکمته و تراجمة لوحیه و أرکانا لتوحیده و شهدآء علی خلقه و أعلاما لعباده و منارا فی بلاده و أدلاّء على صراطه عصمکم الله من الزّلل و آمنکم من الفتن و طهّرکم من الدّنس و أذهب عنکم الرّجس و طهّرکم تطهیرا؛ | ||
* | * فعظّمتم جلاله و أکبرتم شأنه و مجّدتم کرمه و أدمتم ذکره و وکّدتم میثاقه و أحکمتم عقد طاعته و نصحتم له فی السرّ و العلانیة و دعوتم إلی سبیله بالحکمة و الموعظة الحسنة؛ | ||
* | * و بذلتم أنفسکم فی مرضاته و صبرتم علی ما أصابکم فی جنبه؛ | ||
* | * و أقمتم الصّلوة و آتیتم الزّکوة و أمرتم بالمعروف و نهیتم عن المنکر و جاهدتم فی الله حقّ جهاده؛ | ||
* | * حتّی أعلنتم دعوته و بیّنتم فرآئضه و أقمتم حدوده و نشرتم شرایع أحکامه و سننتم سنّته؛ | ||
* | * و صرتم فی ذلک منه إلی الرّضا؛ | ||
* | * و سلّمتم له القضآء؛ | ||
* | * و صدّقتم من رسله من مضی؛ | ||
* | * فالرّاغب عنکم مارق واللازم لکم لاحق والمقصّر فی حقّکم زاهق؛ | ||
* | * و الحق معکم و فیکم و منکم و إلیکم و أنتم أهله و معدنه؛ | ||
* | * و میراث النّبوّة عندکم و إیاب الخلق إلیکم و حسابهم علیکم؛ | ||
* | * و فصل الخطاب عندکم؛ | ||
* | * و آیات الله لدیکم؛ | ||
* | * و عزآئمه فیکم و نوره و برهانه عندکم؛ | ||
* | * و أمره إلیکم؛ | ||
*من والاکم فقد | * من والاکم فقد والی الله و من عاداکم فقد عادی الله؛ | ||
*و من | * و من أحبّکم فقد أحبّ الله و من أبغضکم فقد أبغض الله؛ | ||
* | * و من اعتصم بکم فقد اعتصم بالله؛ | ||
* | * أنتم الصّراط الأقوم؛ | ||
* | * و شهداء دار الفناء؛ | ||
* | * و شفعاء دار البقاء؛ | ||
* | * و الرّحمة الموصولة و الآیة المخزونة؛ | ||
* | * و الأمانة المحفوظة؛ | ||
* | * و الباب المبتلی به النّاس من أتیکم نجی و من لم یأتکم هلک؛ | ||
* | * إلی الله تدعون و علیه تدلّون و به تؤمنون و له تسلّمون و بأمره تعملون و إلی سبیله ترشدون و بقوله تحکمون؛ | ||
*سعد من والاکم | * سعد من والاکم و هلک من عاداکم؛ | ||
* | * و خاب من جحدکم و ضلّ من فارقکم و فاز من تمسّک بکم؛ | ||
* | * و أمن من لجأ إلیکم و سلم من صدّقکم؛ | ||
* | * و هدی من اعتصم بکم من اتّبعکم فالجنة مأویه و من خالفکم فالنّار مثویه و من جحدکم کافر؛ | ||
* | * و من حاربکم مشرک؛ | ||
* | * و من ردّ علیکم فی أسفل درک من الجحیم؛ | ||
* | * أشهد أنّ هذا سابق لکم فیما مضی و جار لکم فیما بقی؛ | ||
* | * و أنّ أرواحکم و نورکم و طینتکم واحدة؛ | ||
*طابت | * طابت و طهرت بعضها من بعض؛ | ||
*خلقکم الله | * خلقکم الله أنوارا فجعلکم بعرشه محدقین؛ | ||
* | * حتّی منّ علینا بکم؛ | ||
*فجعلکم فی بیوت | * فجعلکم فی بیوت أذن الله أن ترفع و یذکر فیها اسمه؛ | ||
* | * و جعل صلواتنا علیکم و ما خصّنا به من ولایتکم طیبا لخلقنا و طهارة لأنفسنا و تزکیة لنا و کفّارة لذنوبنا؛ | ||
* | * فکنّا عنده مسلّمین بفضلکم؛ | ||
* | * و معروفین بتصدیقنا إیّاکم؛ | ||
*فبلغ الله بکم | * فبلغ الله بکم أشرف محلّ المکرّمین و أعلی منازل المقرّبین و أرفع درجات المرسلین حیث لا یلحقه لاحق و لا یفوقه فآئق و لا یسبقه سابق و لا یطمع فی إدراکه طامع؛ | ||
* | * حتّی لا یبقی ملک مقرّب و لا نبیّ مرسل و لا صدّیق و لا شهید و لا عالم و لا جاهل؛ | ||
* | و لا دنیّ و لا فاضل و لا مؤمن صالح و لا فاجر طالح؛ | ||
* | * و لا جبّار عنید و لا شیطان مرید و لا خلق فیما بین ذلک شهید؛ | ||
*سلم لمن سالمکم | * إلّا عرّفهم جلالة أمرکم و عظم خطرکم؛ | ||
* | * و کبر شأنکم؛ | ||
*محتجب | * و تمام نورکم و صدق مقاعدکم؛ | ||
*معترف بکم؛ | * و ثبات مقامکم؛ | ||
*مؤمن | * و شرف محلّکم؛ | ||
*منتظر | * و منزلتکم عنده و کرامتکم علیه و خاصّتکم لدیه و قرب منزلتکم منه؛ | ||
*آخذ بقولکم؛ | * بأبی أنتم و أمّی و أهلی و مالی و أسرتی؛ | ||
*عامل | * أشهد اللّه و أشهدکم أنّی مؤمن بکم و بما آمنتم به کافر بعدوکم و بما کفرتم به مستبصر بشأنکم و بضلالة من خالفکم موال لکم و لأولیآئکم مبغض لأعدآئکم و معاد لهم؛ | ||
*مستجیر بکم؛ | * سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم؛ | ||
*زآئر لکم لائذ عآئذ بقبورکم مستشفع | * محقّق لما حقّقتم مبطل لما أبطلتم مطیع لکم عارف بحقّکم مقرّ بفضلکم محتمل لعلمکم؛ | ||
* | * محتجب بذمّتکم؛ | ||
* | * معترف بکم؛ | ||
*مؤمن | * مؤمن بإیابکم مصدّق برجعتکم؛ | ||
* | * منتظر لأمرکم مرتقب لدولتکم؛ | ||
* | * آخذ بقولکم؛ | ||
* | * عامل بأمرکم؛ | ||
* | * مستجیر بکم؛ | ||
* | * زآئر لکم لائذ عآئذ بقبورکم مستشفع إلى اللّه عزّ و جلّ بکم؛ | ||
*فمعکم معکم لامع غیرکم؛ | * و متقرّب بکم إلیه؛ | ||
*آمنت بکم | * و مقدّمکم أمام طلبتی و حوائجی و إرادتی فی کلّ أحوالی و أموری؛ | ||
* | * مؤمن بسرّکم و علانیتکم و شاهدکم و غائبکم و أوّلکم و آخرکم؛ | ||
*فثبتنی الله | * و مفوّض فی ذلک کلّه إلیکم و مسلّم فیه معکم؛ | ||
* | * و قلبی لکم مسلّم؛ | ||
* | * و رأیی لکم تبع؛ | ||
*و جعلنی | * و نصرتی لکم معدّة؛ | ||
* | * حتّی یحیی الله تعالی دینه بکم و یردّکم فی أیّامه و یظهرکم لعدله و یمکّنکم فی أرضه؛ | ||
* | * فمعکم معکم لامع غیرکم؛ | ||
* | * آمنت بکم و تولّیت آخرکم بما تولّیت به أوّلکم؛ | ||
* | * و برئت إلى اللّه عزّ و جلّ من أعدائکم و من الجبت و الطّاغوت و الشّیاطین؛ | ||
* | * و حزبهم الظّالمین لکم الجاحدین لحقّکم و المارقین من ولایتکم و الغاصبین لإرثکم؛ | ||
*بکم فتح الله | * الشّاکّین فیکم المنحرفین عنکم؛ | ||
* | * و من کلّ ولیجة دونکم؛ | ||
* | * و کلّ مطاع سواکم و من الأئمّة الّذین یدعون إلى النّار؛ | ||
* | * فثبتنی الله أبدا ما حییت علی موالاتکم و محبّتکم و دینکم و وفّقنی لطاعتکم؛ | ||
* | * و رزقنی شفاعتکم؛ | ||
*آتاکم الله ما لم یؤت | * و جعلنی من خیار موالیکم التّابعین لما دعوتم إلیه؛ | ||
* | * و جعلنی ممّن یقتصّ آثارکم و یسلک سبیلکم و یهتدی بهداکم و یحشر فی زمرتکم؛ | ||
* | * و یکرّ فی رجعتکم؛ | ||
* | * و یملّک فی دولتکم؛ | ||
* | * و یشرّف فی عافیتکم؛ | ||
* | * و یمکّن فی أیّامکم؛ | ||
* | * و تقرّ عینه غدا برؤیتکم؛ | ||
* بأبی أنتم و أمّی و نفسی و أهلی و مالی من أراد اللّه بدأ بکم؛ | |||
*فما | * و من وحّده قبل عنکم؛ | ||
* | * و من قصده توجّه بکم؛ | ||
* | * موالیّ لا أحصی ثنائکم و لا أبلغ من المدح کنهکم و من الوصف قدرکم؛ | ||
* | * و أنتم نور الأخیار و هداة الأبرار و حجج الجبّار؛ | ||
*کلامکم نور؛ | * بکم فتح الله و بکم یختم و بکم ینزّل الغیث و بکم یمسک السّمآء أن تقع علی الأرض إلا بإذنه؛ | ||
* | * و بکم ینفّس الهمّ و یکشف الضّرّ؛ | ||
* | * و عندکم ما نزلت به رسله؛ | ||
* | * و هبطت به ملائکته؛ | ||
* | * و إلى جدّکم بعث الرّوح الأمین؛ | ||
* | * آتاکم الله ما لم یؤت أحدا من العالمین؛ | ||
* | * طأطأ کلّ شریف لشرفکم؛ | ||
* | * و بخع کلّ متکبّر لطاعتکم و خضع کلّ جبّار لفضلکم؛ | ||
* | * و ذلّ کلّ شیء لکم؛ | ||
* | * و أشرقت الأرض بنورکم و فاز الفائزون بولایتکم بکم یسلک إلی الرّضوان و علی من جحد ولایتکم غضب الرّحمن؛ | ||
* | * بأبی أنتم و أمّی و نفسی و أهلی و مالی ذکرکم فی الذّاکرین؛ | ||
* | * و أسماؤکم فی الأسماء و أجسادکم فی الأجساد و أرواحکم فی الأرواح و أنفسکم فی النّفوس و آثارکم فی الآثار و قبورکم فی القبور؛ | ||
* | * فما أحلی أسمآئکم؛ | ||
* | * و أکرم أنفسکم؛ | ||
* | * و أعظم شأنکم و أجلّ خطرکم؛ | ||
* | * و أوفى عهدکم و أصدق وعدکم؛ | ||
* | * کلامکم نور؛ | ||
* | * و أمرکم رشد؛ | ||
* | * و وصیّتکم التّقوی؛ | ||
* | * و فعلکم الخیر؛ | ||
* | * و عادتکم الإحسان؛ | ||
* | * و سجیّتکم الکرم؛ | ||
* | * و شأنکم الحق و الصّدق و الرّفق؛ | ||
* | * و قولکم حکم و حتم؛ | ||
* | * و رأیکم علم و حلم و حزم؛ | ||
* | * إن ذکر الخیر کنتم أوّله و أصله و فرعه و معدنه و مأویه و منتهاه؛ | ||
* | * بأبی أنتم و أمّی و نفسی کیف أصف حسن ثنائکم؛ | ||
* | * و أحصی جمیل بلائکم؛ | ||
*سبحان | * و بکم اخرجنا الله من الذّلّ و فرّج عنّا غمرات الکروب؛ | ||
*یا | * و أنقذنا من شفا جرف الهلکات و من النّار؛ | ||
* | * بأبی أنتم و أمّی و نفسی بموالاتکم علّمنا اللّه معالم دیننا؛ | ||
* | * و أصلح ما کان فسد من دنیانا؛ | ||
* | * و بموالاتکم تمّت الکلمة؛ | ||
*من | * و عظمت النّعمة؛ | ||
* | * و ائتلفت الفرقة؛ | ||
*لجعلتهم شفعائی؛ | * و بموالاتکم تقبل الطّاعة المفترضة؛ | ||
* | * و لکم المودّة الواجبة؛ | ||
* | * و الدّرجات الرفیعة؛ | ||
* | * و المقام المحمود؛ | ||
* | * و المکان المعلوم عند الله عزّ و جلّ؛ | ||
* | * و الجاه العظیم و الشّأن الکبیر؛ | ||
* | * و الشّفاعة المقبولة؛ | ||
* | * ربّنا آمنا بما أنزلت و اتّبعنا الرّسول فاکتبنا مع الشّاهدین؛ | ||
{{پایان}} | * ربّنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هدیتنا و هب لنا من لدنک رحمة إنّک أنت الوهّاب؛ | ||
* سبحان ربّنا إن کان وعد ربّنا لمفعولا؛ | |||
* یا ولیّ الله إنّ بینی و بین الله عزّ و جلّ ذنوبا لا یأتی علیها إلا رضاکم؛ | |||
* فبحقّ من ائتمنکم علی سرّه و استرعاکم أمر خلقه و قرن طاعتکم بطاعته؛ | |||
* لمّا استوهبتم ذنوبی و کنتم شفعائی؛ | |||
* فإنّی لکم مطیع؛ | |||
* من أطاعکم فقد أطاع الله و من عصاکم فقد عصی الله و من أحبّکم فقد أحبّ الله و من أبغضکم فقد أبغض الله؛ | |||
* اللّهمّ إنّی لو وجدت شفعاء أقرب إلیک من محمّد و أهل بیته الأخیار الأئمّة الأبرار؛ | |||
* لجعلتهم شفعائی؛ | |||
* فبحقّهم الّذی أوجبت لهم علیک؛ | |||
* أسئلک أن تدخلنی فی جملة العارفین بهم و بحقهم؛ | |||
* و فی زمرة المرحومین بشفاعتهم؛ | |||
* إنّک أرحم الرّاحمین؛ | |||
* و صلّى اللّه على محمّد و آله الطّاهرین؛ | |||
* و سلّم تسلیما کثیرا؛ | |||
* و حسبنا الله و نعم الوکیل.<ref name=p1></ref> | |||
{{پایان فهرست اثر}} | |||
== | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
[[پرونده:العقیلی.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[عبدالکریم العقیلی]]]] | |||
آیت‌الله [[عبدالکریم العقیلی]] (متولد ۱۳۷۸ ق، عراق)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[محمد علی غزنوی]] (مدرس افغانی)، [[حسن قزوینی]]، [[یحیی انصاری شیرازی]]، [[حسین وحید خراسانی]]، [[محی‌الدین فاضل هرندی]]، [[سید کاظم حائری]]، [[سید محمود هاشمی شاهرودی]] به اتمام رساند. او تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع پروفسوری رشتهٔ فلسفه و علم کلام از دانشگاه [[جامعةالحضارة الإسلامیة المفتوحة]] پیگیری کرد. | |||
==پانویس== | وی علاوه بر تدریس در حوزهٔ علمیهٔ به تألیف آثار فراوان با موضوعات دینی و اعتقادی مبادرت ورزیده است. ''«[[کریمة السادة النجباء و مدینتها الزهراء (کتاب)|کریمة السادة النجباء و مدینتها الزهراء]]»''، ''«[[شذرة عصمتیة فی سر من لیلة القدر الفاطمیة (کتاب)|شذرة عصمتیة فی سر من لیلة القدر الفاطمیة]]»''، ''«[[موسوعة علامات ظهور الإمام المهدی (کتاب)|موسوعة علامات ظهور الإمام المهدی (ع)]]»''، ''«[[القول المُختصر فی علامات المهدی المُنتظر (کتاب)|القول المُختصر فی علامات المهدی المُنتظر]]»''، ''«[[زینب من المهد إلى الخُلد (کتاب)|زینب (س) من المهد إلى الخُلد]]»'' و ''«[[مُجاوری فاطمة الشفیعة (کتاب)|مُجاوری فاطمة الشفیعة]]»'' برخی از آثار او است.<ref>[http://www.oqaili.com/2015-06-06-16-58-09/2015-05-17-19-02-28.html وبگاه شخصی پدیدآورنده]</ref> | ||
== پانویس == | |||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:کتاب]] | |||
[[رده:کتاب‌های عبدالکریم العقیلی]] | |||
[[رده:آثار عبدالکریم العقیلی]] | |||
[[رده:آثار زیارت جامعه کبیره]] | |||
[[رده:کتاب‌های فاقد چکیده]] | |||
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | |||
[[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]] | |||
[[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]] | |||
[[رده: | |||
[[رده: | |||
[[رده:آثار | |||
[[رده: | |||
[[رده: | |||
[[رده: | |||
[[رده: | |||
[[رده: | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۴۳
| الصوارم القاطعة والحجج اللامعة فی إثبات صحة الزیارة الجامعة | |
|---|---|
 | |
| زبان | عربی |
| نویسنده | عبدالکریم العقیلی |
| موضوع | زیارتنامهٔ جامعهٔ کبیره، امامت و ولایت |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات مؤسسة بضعة المصطفى لإحیاء تراث أهل البیت |
| محل نشر | کویت |
| سال نشر | ۱۴۲۱ ق، ۱۳۸۰ ش |
| تعداد صفحه | ۱۸۴ |
الصوارم القاطعة و الحجج اللامعة فی إثبات صحة الزیارة الجامعة، کتابی است که با زبان عربی به بررسی سند و محتوای زیارت جامعهٔ کبیره می‌پردازد. این کتاب اثر عبدالکریم العقیلی است و مؤسسة بضعة المصطفى لإحیاء تراث أهل البیت در کویت، انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
اطلاعاتی در دست نیست.
فهرست کتاب
- المقدمة؛
- بین یدی الکتاب؛
- السّلام علیکم یا أهل بیت النّبوّة؛
- و موضع الرّسالة؛
- و مختلف الملائکة؛
- و مهبط الوحی؛
- و معدن الرّحمة؛
- و خزّان العلم؛
- و منتهى الحلم؛
- و أصول الکرم؛
- و قادة الأمم؛
- و أولیاء النّعم؛
- و عناصر الأبرار؛
- و دعائم الأخیار؛
- و ساسة العباد؛
- و أرکان البلاد؛
- و أبواب الإیمان؛
- و أمناء الرّحمن؛
- و سلالة النّبیّین و صفوة المرسلین و عترة خیرة ربّ العالمین؛
- و رحمة الله و برکاته؛
- السّلام على أئمّة الهدى؛
- و مصابیح الدّجی؛
- و أعلام التّقى؛
- و ذوی النّهى و أولی الحجى؛
- و کهف الوری؛
- و ورثة الأنبیاء و المثل الأعلى؛
- و الدّعوة الحسنى و حجج الله على أهل الدّنیا و الآخرة و الأولى و رحمة الله و برکاته؛
- السّلام على محالّ معرفة اللّه و مساکن برکة الله و معادن حکمة الله؛
- و حفظة سرّ الله و حملة کتاب الله و أوصیاء نبیّ اللّه و ذرّیّة رسول اللّه صلّى اللّه علیه و آله و رحمة الله و برکاته؛
- السّلام على الدّعاة إلى اللّه و الأدلّاء على مرضاة اللّه و المستقرّین فی أمر اللّه؛
- و التّامّین فی محبّة اللّه؛
- و المخلصین فی توحید الله؛
- و المظهرین لأمر اللّه و نهیه و عباده المکرمین الّذین لا یسبقونه بالقول و هم بأمره یعملون و رحمة الله و برکاته؛
- السّلام على الأئمّة الدّعاة و القادة الهداة و السّادة الولاة؛
- و الذّادة الحماة و أهل الذّکر؛
- و أولی الأمر و بقیّة الله و خیرته؛
- و حزبه و عیبة علمه و حجّته؛
- و صراطه و نوره و برهانه و رحمة الله و برکاته؛
- أشهد أن لا إله إلّا اللّه وحده لا شریک له؛
- کما شهد الله لنفسه و شهدت له ملائکته و أولوا العلم من خلقه لا إله إلّا هو العزیز الحکیم؛
- و أشهد أنّ محمّدا عبده المنتجب و رسوله المرتضی أرسله بالهدی و دین الحق لیظهره علی الدّین کلّه و لو کره المشرکون؛
- و أشهد أنّکم الأئمّة الرّاشدون؛
- المهدیّون؛
- المعصومون؛
- المکرّمون؛
- المقرّبون؛
- المتّقون الصّادقون المصطفون؛
- المطیعون لله؛
- القوّامون بأمره؛
- العاملون بإرادته؛
- الفآئزون بکرامته؛
- اصطفاکم بعلمه و ارتضاکم لغیبه و اختارکم لسرّه؛
- و اجتبیکم بقدرته و أعزّکم بهداه؛
- و خصّکم ببرهانه؛
- و انتجبکم لنوره؛
- و أیّدکم بروحه؛
- و رضیکم خلفآء فی أرضه و حججا علی بریّته و أنصارا لدینه و حفظة لسرّه و خزنة لعلمه و مستودعا لحکمته و تراجمة لوحیه و أرکانا لتوحیده و شهدآء علی خلقه و أعلاما لعباده و منارا فی بلاده و أدلاّء على صراطه عصمکم الله من الزّلل و آمنکم من الفتن و طهّرکم من الدّنس و أذهب عنکم الرّجس و طهّرکم تطهیرا؛
- فعظّمتم جلاله و أکبرتم شأنه و مجّدتم کرمه و أدمتم ذکره و وکّدتم میثاقه و أحکمتم عقد طاعته و نصحتم له فی السرّ و العلانیة و دعوتم إلی سبیله بالحکمة و الموعظة الحسنة؛
- و بذلتم أنفسکم فی مرضاته و صبرتم علی ما أصابکم فی جنبه؛
- و أقمتم الصّلوة و آتیتم الزّکوة و أمرتم بالمعروف و نهیتم عن المنکر و جاهدتم فی الله حقّ جهاده؛
- حتّی أعلنتم دعوته و بیّنتم فرآئضه و أقمتم حدوده و نشرتم شرایع أحکامه و سننتم سنّته؛
- و صرتم فی ذلک منه إلی الرّضا؛
- و سلّمتم له القضآء؛
- و صدّقتم من رسله من مضی؛
- فالرّاغب عنکم مارق واللازم لکم لاحق والمقصّر فی حقّکم زاهق؛
- و الحق معکم و فیکم و منکم و إلیکم و أنتم أهله و معدنه؛
- و میراث النّبوّة عندکم و إیاب الخلق إلیکم و حسابهم علیکم؛
- و فصل الخطاب عندکم؛
- و آیات الله لدیکم؛
- و عزآئمه فیکم و نوره و برهانه عندکم؛
- و أمره إلیکم؛
- من والاکم فقد والی الله و من عاداکم فقد عادی الله؛
- و من أحبّکم فقد أحبّ الله و من أبغضکم فقد أبغض الله؛
- و من اعتصم بکم فقد اعتصم بالله؛
- أنتم الصّراط الأقوم؛
- و شهداء دار الفناء؛
- و شفعاء دار البقاء؛
- و الرّحمة الموصولة و الآیة المخزونة؛
- و الأمانة المحفوظة؛
- و الباب المبتلی به النّاس من أتیکم نجی و من لم یأتکم هلک؛
- إلی الله تدعون و علیه تدلّون و به تؤمنون و له تسلّمون و بأمره تعملون و إلی سبیله ترشدون و بقوله تحکمون؛
- سعد من والاکم و هلک من عاداکم؛
- و خاب من جحدکم و ضلّ من فارقکم و فاز من تمسّک بکم؛
- و أمن من لجأ إلیکم و سلم من صدّقکم؛
- و هدی من اعتصم بکم من اتّبعکم فالجنة مأویه و من خالفکم فالنّار مثویه و من جحدکم کافر؛
- و من حاربکم مشرک؛
- و من ردّ علیکم فی أسفل درک من الجحیم؛
- أشهد أنّ هذا سابق لکم فیما مضی و جار لکم فیما بقی؛
- و أنّ أرواحکم و نورکم و طینتکم واحدة؛
- طابت و طهرت بعضها من بعض؛
- خلقکم الله أنوارا فجعلکم بعرشه محدقین؛
- حتّی منّ علینا بکم؛
- فجعلکم فی بیوت أذن الله أن ترفع و یذکر فیها اسمه؛
- و جعل صلواتنا علیکم و ما خصّنا به من ولایتکم طیبا لخلقنا و طهارة لأنفسنا و تزکیة لنا و کفّارة لذنوبنا؛
- فکنّا عنده مسلّمین بفضلکم؛
- و معروفین بتصدیقنا إیّاکم؛
- فبلغ الله بکم أشرف محلّ المکرّمین و أعلی منازل المقرّبین و أرفع درجات المرسلین حیث لا یلحقه لاحق و لا یفوقه فآئق و لا یسبقه سابق و لا یطمع فی إدراکه طامع؛
- حتّی لا یبقی ملک مقرّب و لا نبیّ مرسل و لا صدّیق و لا شهید و لا عالم و لا جاهل؛
و لا دنیّ و لا فاضل و لا مؤمن صالح و لا فاجر طالح؛
- و لا جبّار عنید و لا شیطان مرید و لا خلق فیما بین ذلک شهید؛
- إلّا عرّفهم جلالة أمرکم و عظم خطرکم؛
- و کبر شأنکم؛
- و تمام نورکم و صدق مقاعدکم؛
- و ثبات مقامکم؛
- و شرف محلّکم؛
- و منزلتکم عنده و کرامتکم علیه و خاصّتکم لدیه و قرب منزلتکم منه؛
- بأبی أنتم و أمّی و أهلی و مالی و أسرتی؛
- أشهد اللّه و أشهدکم أنّی مؤمن بکم و بما آمنتم به کافر بعدوکم و بما کفرتم به مستبصر بشأنکم و بضلالة من خالفکم موال لکم و لأولیآئکم مبغض لأعدآئکم و معاد لهم؛
- سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم؛
- محقّق لما حقّقتم مبطل لما أبطلتم مطیع لکم عارف بحقّکم مقرّ بفضلکم محتمل لعلمکم؛
- محتجب بذمّتکم؛
- معترف بکم؛
- مؤمن بإیابکم مصدّق برجعتکم؛
- منتظر لأمرکم مرتقب لدولتکم؛
- آخذ بقولکم؛
- عامل بأمرکم؛
- مستجیر بکم؛
- زآئر لکم لائذ عآئذ بقبورکم مستشفع إلى اللّه عزّ و جلّ بکم؛
- و متقرّب بکم إلیه؛
- و مقدّمکم أمام طلبتی و حوائجی و إرادتی فی کلّ أحوالی و أموری؛
- مؤمن بسرّکم و علانیتکم و شاهدکم و غائبکم و أوّلکم و آخرکم؛
- و مفوّض فی ذلک کلّه إلیکم و مسلّم فیه معکم؛
- و قلبی لکم مسلّم؛
- و رأیی لکم تبع؛
- و نصرتی لکم معدّة؛
- حتّی یحیی الله تعالی دینه بکم و یردّکم فی أیّامه و یظهرکم لعدله و یمکّنکم فی أرضه؛
- فمعکم معکم لامع غیرکم؛
- آمنت بکم و تولّیت آخرکم بما تولّیت به أوّلکم؛
- و برئت إلى اللّه عزّ و جلّ من أعدائکم و من الجبت و الطّاغوت و الشّیاطین؛
- و حزبهم الظّالمین لکم الجاحدین لحقّکم و المارقین من ولایتکم و الغاصبین لإرثکم؛
- الشّاکّین فیکم المنحرفین عنکم؛
- و من کلّ ولیجة دونکم؛
- و کلّ مطاع سواکم و من الأئمّة الّذین یدعون إلى النّار؛
- فثبتنی الله أبدا ما حییت علی موالاتکم و محبّتکم و دینکم و وفّقنی لطاعتکم؛
- و رزقنی شفاعتکم؛
- و جعلنی من خیار موالیکم التّابعین لما دعوتم إلیه؛
- و جعلنی ممّن یقتصّ آثارکم و یسلک سبیلکم و یهتدی بهداکم و یحشر فی زمرتکم؛
- و یکرّ فی رجعتکم؛
- و یملّک فی دولتکم؛
- و یشرّف فی عافیتکم؛
- و یمکّن فی أیّامکم؛
- و تقرّ عینه غدا برؤیتکم؛
- بأبی أنتم و أمّی و نفسی و أهلی و مالی من أراد اللّه بدأ بکم؛
- و من وحّده قبل عنکم؛
- و من قصده توجّه بکم؛
- موالیّ لا أحصی ثنائکم و لا أبلغ من المدح کنهکم و من الوصف قدرکم؛
- و أنتم نور الأخیار و هداة الأبرار و حجج الجبّار؛
- بکم فتح الله و بکم یختم و بکم ینزّل الغیث و بکم یمسک السّمآء أن تقع علی الأرض إلا بإذنه؛
- و بکم ینفّس الهمّ و یکشف الضّرّ؛
- و عندکم ما نزلت به رسله؛
- و هبطت به ملائکته؛
- و إلى جدّکم بعث الرّوح الأمین؛
- آتاکم الله ما لم یؤت أحدا من العالمین؛
- طأطأ کلّ شریف لشرفکم؛
- و بخع کلّ متکبّر لطاعتکم و خضع کلّ جبّار لفضلکم؛
- و ذلّ کلّ شیء لکم؛
- و أشرقت الأرض بنورکم و فاز الفائزون بولایتکم بکم یسلک إلی الرّضوان و علی من جحد ولایتکم غضب الرّحمن؛
- بأبی أنتم و أمّی و نفسی و أهلی و مالی ذکرکم فی الذّاکرین؛
- و أسماؤکم فی الأسماء و أجسادکم فی الأجساد و أرواحکم فی الأرواح و أنفسکم فی النّفوس و آثارکم فی الآثار و قبورکم فی القبور؛
- فما أحلی أسمآئکم؛
- و أکرم أنفسکم؛
- و أعظم شأنکم و أجلّ خطرکم؛
- و أوفى عهدکم و أصدق وعدکم؛
- کلامکم نور؛
- و أمرکم رشد؛
- و وصیّتکم التّقوی؛
- و فعلکم الخیر؛
- و عادتکم الإحسان؛
- و سجیّتکم الکرم؛
- و شأنکم الحق و الصّدق و الرّفق؛
- و قولکم حکم و حتم؛
- و رأیکم علم و حلم و حزم؛
- إن ذکر الخیر کنتم أوّله و أصله و فرعه و معدنه و مأویه و منتهاه؛
- بأبی أنتم و أمّی و نفسی کیف أصف حسن ثنائکم؛
- و أحصی جمیل بلائکم؛
- و بکم اخرجنا الله من الذّلّ و فرّج عنّا غمرات الکروب؛
- و أنقذنا من شفا جرف الهلکات و من النّار؛
- بأبی أنتم و أمّی و نفسی بموالاتکم علّمنا اللّه معالم دیننا؛
- و أصلح ما کان فسد من دنیانا؛
- و بموالاتکم تمّت الکلمة؛
- و عظمت النّعمة؛
- و ائتلفت الفرقة؛
- و بموالاتکم تقبل الطّاعة المفترضة؛
- و لکم المودّة الواجبة؛
- و الدّرجات الرفیعة؛
- و المقام المحمود؛
- و المکان المعلوم عند الله عزّ و جلّ؛
- و الجاه العظیم و الشّأن الکبیر؛
- و الشّفاعة المقبولة؛
- ربّنا آمنا بما أنزلت و اتّبعنا الرّسول فاکتبنا مع الشّاهدین؛
- ربّنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هدیتنا و هب لنا من لدنک رحمة إنّک أنت الوهّاب؛
- سبحان ربّنا إن کان وعد ربّنا لمفعولا؛
- یا ولیّ الله إنّ بینی و بین الله عزّ و جلّ ذنوبا لا یأتی علیها إلا رضاکم؛
- فبحقّ من ائتمنکم علی سرّه و استرعاکم أمر خلقه و قرن طاعتکم بطاعته؛
- لمّا استوهبتم ذنوبی و کنتم شفعائی؛
- فإنّی لکم مطیع؛
- من أطاعکم فقد أطاع الله و من عصاکم فقد عصی الله و من أحبّکم فقد أحبّ الله و من أبغضکم فقد أبغض الله؛
- اللّهمّ إنّی لو وجدت شفعاء أقرب إلیک من محمّد و أهل بیته الأخیار الأئمّة الأبرار؛
- لجعلتهم شفعائی؛
- فبحقّهم الّذی أوجبت لهم علیک؛
- أسئلک أن تدخلنی فی جملة العارفین بهم و بحقهم؛
- و فی زمرة المرحومین بشفاعتهم؛
- إنّک أرحم الرّاحمین؛
- و صلّى اللّه على محمّد و آله الطّاهرین؛
- و سلّم تسلیما کثیرا؛
- و حسبنا الله و نعم الوکیل.[۱]
دربارهٔ پدیدآورنده
آیت‌الله عبدالکریم العقیلی (متولد ۱۳۷۸ ق، عراق)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: محمد علی غزنوی (مدرس افغانی)، حسن قزوینی، یحیی انصاری شیرازی، حسین وحید خراسانی، محی‌الدین فاضل هرندی، سید کاظم حائری، سید محمود هاشمی شاهرودی به اتمام رساند. او تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع پروفسوری رشتهٔ فلسفه و علم کلام از دانشگاه جامعةالحضارة الإسلامیة المفتوحة پیگیری کرد.
وی علاوه بر تدریس در حوزهٔ علمیهٔ به تألیف آثار فراوان با موضوعات دینی و اعتقادی مبادرت ورزیده است. «کریمة السادة النجباء و مدینتها الزهراء»، «شذرة عصمتیة فی سر من لیلة القدر الفاطمیة»، «موسوعة علامات ظهور الإمام المهدی (ع)»، «القول المُختصر فی علامات المهدی المُنتظر»، «زینب (س) من المهد إلى الخُلد» و «مُجاوری فاطمة الشفیعة» برخی از آثار او است.[۲]