ابن قیاما: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۰ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۷ مهٔ ۲۰۲۵
 
خط ۲: خط ۲:


== آشنایی اجمالی ==
== آشنایی اجمالی ==
[[حسین ابن قیاما صیرفی واسطی]]<ref>یا: «حسن ابن قیاما». ر.ک: تهذیب المقال، ج۲، ص۴۳۶؛ أعیان الشیعة، ج۶، ص۱۳۶.</ref> [[راوی]] و از سران [[واقفیه]] است<ref>عیون أخبار الرضا {{ع}}، ج۲، ص۲۲۶؛ منتهی المقال، ج۷، ص۳۲۷؛ مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۳، ص۱۸۲.</ref>. صیرفی نسبتی معروف است و به افرادی که به صرافی و نیز [[خرید و فروش]] [[طلا]] [[اشتغال]] دارند، اطلاق می‌شود<ref>الأنساب، سمعانی، ج۸، ص۳۶۱؛ اللباب، ج۲، ص۲۵۴.</ref>. به نظر می‌رسد که [[شغل]] ابن‌قیاما یا [[پدران]] او صیرفی بوده و واسطی نیز که برگرفته از واسط [[عراق]] است<ref>اللباب، ج۳، ص۳۴۷.</ref>، [[شهر]] محل سکونت آنها بوده است.
[[حسین ابن قیاما صیرفی واسطی]]<ref>یا: «حسن ابن قیاما». ر.ک: تهذیب المقال، ج۲، ص۴۳۶؛ أعیان الشیعة، ج۶، ص۱۳۶.</ref> [[راوی]] و از سران [[واقفیه]] است<ref>عیون أخبار الرضا {{ع}}، ج۲، ص۲۲۶؛ منتهی المقال، ج۷، ص۳۲۷؛ مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۳، ص۱۸۲.</ref>. صیرفی نسبتی معروف است و به افرادی که به صرافی و نیز [[خرید و فروش]] [[طلا]] [[اشتغال]] دارند، اطلاق می‌شود<ref>الأنساب، سمعانی، ج۸، ص۳۶۱؛ اللباب، ج۲، ص۲۵۴.</ref>. به نظر می‌رسد که [[شغل]] ابن‌قیاما یا [[پدران]] او «صیرفی» بوده و «واسطی» نیز که برگرفته از شهر «[[واسط]]» (در [[عراق]]) است<ref>اللباب، ج۳، ص۳۴۷.</ref>، [[شهر]] محل سکونت آنها بوده است.


وی از [[اصحاب امام کاظم]] {{ع}} بوده<ref>رجال الطوسی، ص۳۳۶؛ خلاصة الأقوال، ص۳۳۸؛ نقد الرجال، ج۲، ص۱۱۱.</ref> و روایتی نیز از آن [[حضرت]] نقل کرده است<ref>وسائل الشیعة، ج۴، ص۳۷۳؛ کتاب الوافی، ج۷، ص۴۵۲.</ref>. اما در منابع رجالی از وی با صفت مجهول و [[ضعیف]] یاد کرده‌اند<ref>المفید من معجم رجال الحدیث، ص۱۷۷؛ الوجیزة فی الرجال، ص۶۵.</ref>. بعد از شهات [[امام کاظم]] {{ع}}، حسین در [[شناخت امام]] بعدی دچار سردرگمی شد و به گروه واقفیه پیوست. طبق نظر این گروه، امام کاظم {{ع}} زنده بود و تنها از نظرها غایب شد<ref>الخرائج و الجرائح، ج۱، ص۱۱۱، کتاب الغیبة، طوسی، ص۲۳.</ref>. ابن‌قیاما همیشه [[امامت امام رضا]] {{ع}} را [[انکار]] می‌کرد<ref>کتاب الرجال، ابن‌داوود، ص۲۴۱.</ref>. طبق روایتی دلیل [[حیرت]] و سردرگمی ابن‌قیاما، [[دعای امام]] کاظم {{ع}} در [[مدینه]] به علت حضور پیاپی وی از [[چپ و راست]] نزد [[امام]] بود که آن حضرت فرمود: چه می‌خواهی، [[خداوند]] تو را حیران گرداند<ref>الکافی، ج۸ ص۳۴۷؛ عیون أخبار الرضا {{ع}}، ج۲، ص۲۲۷.</ref>.
وی از [[اصحاب امام کاظم]] {{ع}} بوده<ref>رجال الطوسی، ص۳۳۶؛ خلاصة الأقوال، ص۳۳۸؛ نقد الرجال، ج۲، ص۱۱۱.</ref> و روایتی نیز از آن [[حضرت]] نقل کرده است<ref>وسائل الشیعة، ج۴، ص۳۷۳؛ کتاب الوافی، ج۷، ص۴۵۲.</ref>. اما در منابع رجالی از وی با صفت مجهول و [[ضعیف]] یاد کرده‌اند<ref>المفید من معجم رجال الحدیث، ص۱۷۷؛ الوجیزة فی الرجال، ص۶۵.</ref>. بعد از شهات [[امام کاظم]] {{ع}}، حسین در [[شناخت امام]] بعدی دچار سردرگمی شد و به گروه واقفیه پیوست. طبق نظر این گروه، امام کاظم {{ع}} زنده بود و تنها از نظرها غایب شد<ref>الخرائج و الجرائح، ج۱، ص۱۱۱، کتاب الغیبة، طوسی، ص۲۳.</ref>. ابن‌قیاما همیشه [[امامت امام رضا]] {{ع}} را [[انکار]] می‌کرد<ref>کتاب الرجال، ابن‌داوود، ص۲۴۱.</ref>. طبق روایتی دلیل [[حیرت]] و سردرگمی ابن‌قیاما، [[دعای امام]] کاظم {{ع}} در [[مدینه]] به علت حضور پیاپی وی از [[چپ و راست]] نزد [[امام]] بود که آن حضرت فرمود: چه می‌خواهی، [[خداوند]] تو را حیران گرداند<ref>الکافی، ج۸ ص۳۴۷؛ عیون أخبار الرضا {{ع}}، ج۲، ص۲۲۷.</ref>.
۲۲۴٬۸۳۹

ویرایش