(۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱:
خط ۱:
{{مهدویت/بالا}}
#تغییر_مسیر [[فراگیر شدن ظلم و فساد]]
{{مهدویت}}
برخی از [[روایات]]<ref>ر.ک. ملاحم سید بن طاووس، ص۱۴۴، ۱۴۹</ref> در مورد [[ظهور امام زمان]]{{ع}} حکایت از آن دارد که قبل از [[ظهور]] آن [[حضرت]] [[جهان]] از [[فساد]] و [[تباهی]] پر خواهد شد و به [[برکت ظهور]] آن [[حضرت]]، سرتاسر [[جهان]] از [[عدالت]] پر می‌شود.<ref>ر.ک. [[محمد علی رضایی اصفهانی|رضایی اصفهانی، محمد علی]]، [[مهدویت ۱ (کتاب)|مهدویت]]، ص۸۱-۹۱</ref> بسیاری از [[مردم]] بر این باورند که در این [[روایات]] چنین آمده: "هرگاه [[دنیا]] پر از [[ظلم]] شد، [[مهدی]] خواهد آمد"، در حالی که این پندار غلط است و هرگز [[روایت]] چنین چیزی نفرموده، بلکه آنچه فرموده‌اند این است: "[[خداوند]] به [[ظهور]] [[حضرت مهدی]]{{ع}}، [[زمین]] را پر از [[عدل]] و داد خواهد کرد، پس از آن که پر از [[ظلم]] و [[جور]] شده است"<ref>طبرسی، فضل بن حسن، اعلام الوری، ص۴۲۴: «يَمْلَأُ اللَّهُ بِهِ الْأَرْضَ عَدْلًا وَ قِسْطاً كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً»</ref><ref>ر.ک. [[محمد جواد مروجی طبسی|مروجی طبسی، محمد جواد]]، [[بامداد بشریت (کتاب)|بامداد بشریت]]، ص۷۱-۷۲</ref>
==مقدمه==
*معنای فراگیر شدن [[فساد]] و [[ظلم و ستم]] این است که بدی‌‌ها بر خوبی‌ها و ضد ارزش‌ها بر ارزش‌ها [[غلبه]] یابد و شعله [[آتش فتنه]]، دامن همه را بگیرد و [[جامعه]] انسانی در باتلاق [[فساد]] فرو رود که یکی از مهم ترین مظاهر این [[فساد]] گسترش [[حاکمیت]] [[استکبار]] و محرومیت و ضعیف شدن اهل [[دین]] است<ref>ر.ک. [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۵۳۴</ref>.<ref>ر.ک. [[محمد علی رضایی اصفهانی|رضایی اصفهانی، محمد علی]]، [[مهدویت ۱ (کتاب)|مهدویت]]، ص۸۱-۹۱</ref> مرحوم [[شهید مطهری]] به استناد روایتی از [[شیخ صدوق]] می‌نویسند: "فراگیر شدن [[ظلم]] و [[فساد]] آن است که هر یک از سعید، [[شقی]]، گروه [[حق]] و [[باطل]]، به اوج کار خود می‌رسند، [[ستم]] کاران به نهایت [[ستم]] کاری و [[صالحان]] در نهایت [[مظلومیت]] و [[استضعاف]]<ref>ر.ک. [[مرتضی مطهری|مطهری، مرتضی]]، قیام و انقلاب، حضرت مهدی، ص۶۶</ref>.<ref>ر.ک. [[محمد علی رضایی اصفهانی|رضایی اصفهانی، محمد علی]]، [[مهدویت ۱ (کتاب)|مهدویت]]، ص۸۱-۹۱</ref>
*منشأ این [[ظلم]] و [[فساد]] اعمال و [[رفتار]] ناشایست و [[انتخاب]] غیر [[صحیح]] خود [[مردم]] است. [[خداوند]] در [[قرآن کریم]] می‌فرماید: {{متن قرآن|ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ}}.<ref>سوره روم، آیه۴۱؛ «به خاطر دستاورد مردم، در خشکى و دریا فساد و تباهی آشکار شد».</ref>»<ref> ر.ک. [[محمد علی رضایی اصفهانی|رضایی اصفهانی، محمد علی]]، [[مهدویت ۱ (کتاب)|مهدویت]]، ص۸۱-۹۱</ref> فراگیر شدن [[فساد]]، و [[ظلم و ستم]] از نشانه‌های قبل از [[ظهور]] است چنانچه فراگیری [[عدالت]] از نشانه‌های اصلی [[حکومت حضرت مهدی]] است. این [[فراگیری ظلم]] و [[فساد]]<ref>ر.ک. [[محمد علی رضایی اصفهانی|رضایی اصفهانی، محمد علی]]، [[مهدویت ۱ (کتاب)|مهدویت]]، ص۸۱-۹۱</ref> در [[حقیقت]] [[تشبیه]] است نه شرطیّت و علیّت، یعنی علت تامّه برای [[ظهور]] نیست<ref>ر.ک. [[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص۳۷۵، ۴۱۹؛ [[محمد علی رضایی اصفهانی|رضایی اصفهانی، محمد علی]]، [[مهدویت ۱ (کتاب)|مهدویت]]، ص۸۱-۹۱.</ref> بلکه نشانۀ قبل از [[ظهور]] است که به دنبال آن [[ظهور]] صورت می‌گیرد.<ref>ر.ک. ر[[محمد علی رضایی اصفهانی|رضایی اصفهانی، محمد علی]]، [[مهدویت ۱ (کتاب)|مهدویت]]، ص۸۱-۹۱</ref>
*بنابر [[حدیث]] فوق، هرگاه [[امام مهدی]] بیاید، [[زمین]] را پر از [[عدل]] و داد می‌کند، نه اینکه هرگاه پر از [[ظلم]] و [[جور]] شد، [[امام زمان]] خواهد آمد.<ref>ر.ک. [[محمد جواد مروجی طبسی|مروجی طبسی، محمد جواد]]، [[بامداد بشریت (کتاب)|بامداد بشریت]]، ص۷۱-۷۲</ref> [[بهترین]] [[دلیل]] بر اینکه [[ظهور امام زمان]] در گرو فراوانی [[ظلم]] و [[فساد]] نیست، این است که اکنون [[ظلم]] و [[فساد]] و [[بی‌عدالتی]] همه جا را فرا گرفته است. اگر [[ظهور امام زمان]] در گرو [[فراگیر شدن ظلم]] و [[فساد]] در [[جهان]] باشد، سال‌ها پیش باید [[ظهور]] می‌کرد. پس [[فساد]] [[هدف]] نیست، بلکه [[آمادگی]] [[هدف]] است. برخلاف آنچه بعضی تصور می‌کنند.<ref>ر.ک. [[محمد جواد مروجی طبسی|مروجی طبسی، محمد جواد]]، [[بامداد بشریت (کتاب)|بامداد بشریت]]، ص۷۱-۷۲</ref>
*بنابراین آنچه برای تسریع [[ظهور]] [[مصلح جهانی]] لازم است، وجود [[ظلم]] و [[فساد]] در سراسر [[زمین]] نیست، بلکه یک [[آمادگی]] و [[تشنگی]] لازم است. البته نمی‌توان [[انکار]] کرد که افزایش [[ظلم]] و [[فساد]] یکی از علل [[آمادگی]] و [[تشنگی]] خواهد بود، چه اینکه وقتی [[مردم]] [[جهان]] ثمرۀ تلخ و شوم [[تبعیض‌ها]] و [[بی‌عدالتی‌ها]] را بچشند، ناراحت می‌شوند و در جستجوی یک طریق [[اصلاح]] و یافتن یک [[مصلح جهانی]] گام برمی‌دارند. و اینکه هستۀ اصلی زمینه برای [[ظهور]]، [[آمادگی]] و [[آگاهی]] از عواقب وضع نابسامان امروز دنیاست، نه اینکه وجود [[ظلم]] و [[فساد]] [[هدف]] اصلی باشد.<ref>ر.ک. [[محمد جواد مروجی طبسی|مروجی طبسی، محمد جواد]]، [[بامداد بشریت (کتاب)|بامداد بشریت]]، ص۷۱-۷۲</ref>
