الروح فی القرآن الکریم (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۴) |
||
| (۲۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۹ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = الروح فی القرآن الکریم | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = دراسه تفسیریه موضوعیه | ||
| تصویر | | تصویر = 9030760879.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = | ||
| زبان | | زبان = عربی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[درید حسن احمد]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| به کوشش = | | به کوشش = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع =[[روح]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = [[مجله التربیة و العلم (نشریه)|مجله التربیة و العلم]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = [[دانشگاه موصل]] | ||
| محل نشر | | محل نشر = نینوا، عراق | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = ۱۳۸۴ ش ، ۲۰۰۵ م | ||
| شماره | | شماره = ۱۲ | ||
| | | تعداد صفحات = ۱۲ | ||
| صفحات | | شماره صفحات = من صفحة ۲۱۳ الی ۲۲۵ | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = [[وبگاه المجلات الأکادیمیة العلمیة العراقیة]] | ||
}} | }} | ||
'''الروح فی القرآن الکریم''' عنوان مقاله‌ای است به زبان عربی که به بررسی تفسیری و موضوعی روح در قرآن می‌پردازد. این مقالهٔ ۱۲ صفحه‌ای به قلم [[درید حسن احمد]] نگاشته شده و در [[مجله التربیة و العلم (نشریه)|مجله التربیة و العلم]] (شماره ۱۲، ۱۳۸۴ ش ، ۲۰۰۵ م) منتشر گشته است.<ref>[http://www.iasj.net/iasj?func=search&query=au:%22%20%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%AF%20%D8%AD%D8%B3%D9%86%20%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%22&formQuery=au:%22%20%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%AF%20%D8%AD%D8%B3%D9%86%20%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%22&uiLanguage=ar المجلات الاکادیمیة العلمیة العراقیة]</ref> | '''الروح فی القرآن الکریم''' عنوان مقاله‌ای است به زبان عربی که به بررسی تفسیری و موضوعی روح در قرآن می‌پردازد. این مقالهٔ ۱۲ صفحه‌ای به قلم [[درید حسن احمد]] نگاشته شده و در [[مجله التربیة و العلم (نشریه)|مجله التربیة و العلم]] (شماره ۱۲، ۱۳۸۴ ش ، ۲۰۰۵ م) منتشر گشته است.<ref>[http://www.iasj.net/iasj?func=search&query=au:%22%20%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%AF%20%D8%AD%D8%B3%D9%86%20%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%22&formQuery=au:%22%20%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%AF%20%D8%AD%D8%B3%D9%86%20%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%22&uiLanguage=ar المجلات الاکادیمیة العلمیة العراقیة]</ref> | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۴: | ||
* وی در ادامه می‌نویسد: «اما معنای اصلی روح آن مواردی می باشد که تمام علما در مورد آن نظریه واحدی دارند از قبیل این که روح به معنای جبریل(ع)، وحی ضمن قرآن، شریعت و نبوت، و به معنای فرشته‌ای از فرشتگان خداوند، و به معنای حضرت عیسی(ع)، دمیدن روح وسرچشمه زندگی می‌باشد. | * وی در ادامه می‌نویسد: «اما معنای اصلی روح آن مواردی می باشد که تمام علما در مورد آن نظریه واحدی دارند از قبیل این که روح به معنای جبریل(ع)، وحی ضمن قرآن، شریعت و نبوت، و به معنای فرشته‌ای از فرشتگان خداوند، و به معنای حضرت عیسی(ع)، دمیدن روح وسرچشمه زندگی می‌باشد. | ||
*علما در مورد معنای روح در بیان فرعی باهم اختلاف نظر دارند که گاهی | *علما در مورد معنای روح در بیان فرعی باهم اختلاف نظر دارند که گاهی آن را به عنوان: رسول، محبت، نور، قلب، انجیل، هدایت، سربازی از سربازان خداوند سبحان، پیروزی، رحمت. | ||
*در این پژوهش فرق بین (الرَّوح) با فتحه و(الرُّوح) با ضمه را مورد بررسی قرارد گرفته شده سپس به مفهوم اساسی روح در اسلام که همان ادارک وجود خداوند در انجام هر کاری می باشد مورد بررسی قرار داده‌ایم». | *در این پژوهش فرق بین (الرَّوح) با فتحه و(الرُّوح) با ضمه را مورد بررسی قرارد گرفته شده سپس به مفهوم اساسی روح در اسلام که همان ادارک وجود خداوند در انجام هر کاری می باشد مورد بررسی قرار داده‌ایم». | ||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == | ||
* | |||
* | *چکیده؛ | ||
* | *مقدمه؛ | ||
** | *لفظ (روح) به معانی متعددی در قرآن کریم آمده است، بدین ترتیب: | ||
** | **روح به معنی جبرئیل{{ع}}؛ | ||
** | **روح به معنی وحی؛ | ||
** | **روح به معنی فرشته‌ای از فرشتگان؛ | ||
** | **روح به معنی حضرت عیسی{{ع}}؛ | ||
* | **دیدگاه‌های دیگر؛ | ||
*منابع و مآخذ.<ref>[http://www.iasj.net/iasj?func=fulltext&aId=76809 متن PDF مقاله در المجلات الاکادیمیة العلمیة العراقیة]</ref> | |||
==در باره پدیدآورنده== | ==در باره پدیدآورنده== | ||
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. | در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. | ||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
== دریافت متن مقاله == | == دریافت متن مقاله == | ||
*[http://www.iasj.net/iasj?func=fulltext&aId=76809 دریافت متن PDF مقاله در مجله دانشگاه الأنبار] | * [http://www.iasj.net/iasj?func=fulltext&aId=76809 دریافت متن PDF مقاله در مجله دانشگاه الأنبار] | ||
[[رده:مقاله]] | |||
[[رده:مقاله عربی]] | |||
[[رده: | [[رده:مقاله‌های درید حسن احمد]] | ||
[[رده: | [[رده:آثار درید حسن احمد]] | ||
[[رده: | [[رده:آثار روح و روح‌القدس]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]] | |||
[[رده:آثار | [[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده: | [[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | ||
[[رده: | |||
[[رده: | |||
[[رده: | |||
[[رده:مقاله‌های فاقد متن دیجیتال]] | [[رده:مقاله‌های فاقد متن دیجیتال]] | ||
[[رده:مقاله‌های فاقد تصویر پدیدآورنده]] | [[رده:مقاله‌های فاقد تصویر پدیدآورنده]] | ||
[[رده:مقاله‌های فاقد معرفی پدیدآورنده]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۵۶
| الروح فی القرآن الکریم | |
|---|---|
| دراسه تفسیریه موضوعیه | |
 | |
| زبان | عربی |
| نویسنده | درید حسن احمد |
| موضوع | روح |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | مجله التربیة و العلم |
| وابسته به | دانشگاه موصل |
| محل نشر | نینوا، عراق |
| تاریخ نشر | ۱۳۸۴ ش ، ۲۰۰۵ م |
| شماره | ۱۲ |
| تعداد صفحات | ۱۲ |
| شماره صفحات | من صفحة ۲۱۳ الی ۲۲۵ |
| ناشر الکترونیک | وبگاه المجلات الأکادیمیة العلمیة العراقیة |
الروح فی القرآن الکریم عنوان مقاله‌ای است به زبان عربی که به بررسی تفسیری و موضوعی روح در قرآن می‌پردازد. این مقالهٔ ۱۲ صفحه‌ای به قلم درید حسن احمد نگاشته شده و در مجله التربیة و العلم (شماره ۱۲، ۱۳۸۴ ش ، ۲۰۰۵ م) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
- نویسنده در ابتدای چکیده مقاله می‌نویسد: «خلاص بحث این است که روح در قرآن کریم دارای معنا و الفاظ اصلی و فرعی می‌باشد.
- وی در ادامه می‌نویسد: «اما معنای اصلی روح آن مواردی می باشد که تمام علما در مورد آن نظریه واحدی دارند از قبیل این که روح به معنای جبریل(ع)، وحی ضمن قرآن، شریعت و نبوت، و به معنای فرشته‌ای از فرشتگان خداوند، و به معنای حضرت عیسی(ع)، دمیدن روح وسرچشمه زندگی می‌باشد.
- علما در مورد معنای روح در بیان فرعی باهم اختلاف نظر دارند که گاهی آن را به عنوان: رسول، محبت، نور، قلب، انجیل، هدایت، سربازی از سربازان خداوند سبحان، پیروزی، رحمت.
- در این پژوهش فرق بین (الرَّوح) با فتحه و(الرُّوح) با ضمه را مورد بررسی قرارد گرفته شده سپس به مفهوم اساسی روح در اسلام که همان ادارک وجود خداوند در انجام هر کاری می باشد مورد بررسی قرار داده‌ایم».
فهرست مقاله
- چکیده؛
- مقدمه؛
- لفظ (روح) به معانی متعددی در قرآن کریم آمده است، بدین ترتیب:
- روح به معنی جبرئیل(ع)؛
- روح به معنی وحی؛
- روح به معنی فرشته‌ای از فرشتگان؛
- روح به معنی حضرت عیسی(ع)؛
- دیدگاه‌های دیگر؛
- منابع و مآخذ.[۲]
در باره پدیدآورنده
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.