السنة النبویة رؤیة تربویة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

افزودن پیوند
از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
نمایش تاریخچه به صورت تعاملی
دیداریویکی‌متن
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '| ناشر = انتشارات ' به '| ناشر = ')
 
(۴۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۹ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش ۲|ماه=ژانویه|روز=۲۵|سال=۲۰۱۶}}</noinclude>
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان پیشین =
| عنوان = السنة النبویة
| عنوان = السنة النبویة
| عنوان اصلی        = رؤیة تربویة
| عنوان پسین = رؤیة تربویة
| شماره جلد =
| عنوان اصلی =
| تصویر = 20202.jpg
| تصویر = 20202.jpg
| اندازه تصویر   =  
| اندازه تصویر =  
| از مجموعه         =
| از مجموعه =  
| زبان = عربی
| زبان = عربی
| زبان اصلی         =  
| زبان اصلی =  
| نویسنده = [[سعید اسماعیل علی]]
| نویسنده = [[سعید اسماعیل علی]]
| نویسندگان         =  
| نویسندگان =  
| تحقیق یا تدوین   =
| تحقیق یا تدوین =  
| زیر نظر           =  
| زیر نظر =  
| به کوشش           =
| به کوشش =  
| مترجم             =
| مترجم =  
| مترجمان           =
| مترجمان =  
| ویراستار         =
| ویراستار =  
| ویراستاران       =
| ویراستاران =  
| موضوع = [[سیره تربیتی ]]
| موضوع = [[سیره تربیتی]]
| مذهب = [[اهل‌سنت]]
| مذهب = [[اهل‌سنت]]
| ناشر = [[انتشارات دار الفکر العربی]]
| ناشر = دار الفکر العربی
| به همت           =
| به همت =  
| وابسته به         =  
| وابسته به =  
| محل نشر = بیروت، لبنان
| محل نشر = بیروت، لبنان
| سال نشر = (۱۳۸۱ ش)، (۲۰۰۲ م)
| سال نشر = (۱۳۸۱ش)، (۲۰۰۲ م)
| چاپ               = اول
| چاپ = اول
| تعداد جلد        =۱
| تعداد صفحات =۵۱۵
| صفحه =۵۱۵
| شابک =  
| قطع = (نامعلوم)
| شماره ملی =
| نوع جلد          = (نامعلوم)
| شابک = (نامعلوم)
| رده‌بندی کنگره =(نامعلوم)
| رده‌بندی دیویی =(نامعلوم)
| شماره ملی = (نامعلوم)
}}
}}
'''السنة النبویة رؤیة تربویة'''، کتابی است که با زبان عربی به موضوع شناخت شیوه تربیتی پیامبر می‌پردازد. این کتاب اثر [[سعید اسماعیل علی]] است و [[انتشارات دار الفکر العربی]] نشر آن را به عهده داشته‌ است.<ref name=p1>[http://majles.alukah.net/t127965/ وبگاه المجلس العلمی]</ref>
'''السنة النبویة رؤیة تربویة'''، کتابی است که با زبان عربی به موضوع شناخت شیوه تربیتی [[پیامبر خاتم]] می‌پردازد. این کتاب اثر [[سعید اسماعیل علی]] است و [[انتشارات دار الفکر العربی]] نشر آن را به عهده داشته‌ است.<ref name=p1>[http://majles.alukah.net/t127965/ وبگاه المجلس العلمی]</ref>


==دربارهٔ کتاب==
== دربارهٔ کتاب ==
*کثیرون من کتبوا عن السنة النبویة فی شتى المجالات وکانت لهم جهودهم العظیمة فی خدمتها فجزاهم الله عنا خیرا, ولکن القلیلین منهم من اهتم بالسنة ککونها مادة تربویة خصبة فلا یمکن لمرب أن یترک هذا المعین الصافی وهذا الکنز التربوی الضخم لما تتمیز به من عراقة وأصالة وعمق ومنهجیة علمیة وتربویة ممیزة و بهذا یمکن للباحث التربوی الإسلامی أن یستخرج منها دررها لیصغها فی رؤیة تربویة إسلامیة خالصة ومتمیزة.
* بسیاری از نویسندگان اقدام به قلم زدن و نوشتن کتاب در عرصه های مختلف سنت نبوی نموده اند، که البته در این مسیر زحمات بسیاری را به جان خریده و خداوند جزای خیر به ایشان عطا فرماید. اما عده کمی از ایشان به سنت محمدی از منظر یک منع تربیتی بارور پرداخته اند؛ در حالی که این منبع عظیم به گونه ای است که هیچ مربی دلسوزی، توانایی رها کردن این نجات دهنده زلال و این گنج تربیتی عظیم را ندارد. چرا که این منبع به واسطة اصالت و بزرگی و عمق و رویکرد علمی و تربیتی منحصر به فرد خود، قابلیت فراوانی را برای کنکاش محققین تربیت اسلامی دارد که با تحقیق و بررسی بتوانند دُرهای نایاب را استخراج نموده و به یک نگاه اسلامی خالص و عمیق و منحصر به فرد در تربیت دست یابند.
* نویسنده، کتاب خود را ابتدا با مقدمه و ذکر کلیات بحث شروع نموده و در ادامه مباحث را در پنج فصل تقسیم بندی می نماید. ایشان در مقدمه خود، به اهمیت و ضرورت پرداختن به سنت نبوی اشاره نموده و ارتباط سنت نبوی را با تربیت انسان تبیین می نماید.
* فصل اول: نویسنده در این فصل درباره مفهوم "سنت" در لغت و هم چنین اصطلاح راویان و علمای اصول و فقه سخن می راند. ایشان در این بخش تفاوت میان اصطلاحات حدیث و خبر و أثر و هم چنین تفاوت میان حدیث قدسی و قرآن را بررسی می نماید.
* فصل دوم: این فصل شروع بررسی نویسنده در این کتاب می باشد. نویسنده مانند روش معمول متفکرین تربیتی مسیر خاصی را در بررسی خود در پیش می گیرند؛ بدین صورت که از خصوصیات شخصی افراد شروع نموده و شرایط محیطی که شخص مورد نظر در آن رشد نموده را بررسی می نمایند، سپس درباره مراحل زندگی شخص مورد نظر دقت می نمایند. در کنار تمامی این تلاش ها با توجه به این قاعده مشهور که فکر انسان دریچه ای به سوی شناخت محیط و شرایط رشد افراد است، می توان به افکار ایشان دست یافت. البته افکار آن بزرگوار به یقین به واسطه پیامبری و ارتباط با وحی نمی تواند تحت قوانین معمول قرار گیرد، اما با تمامی این اوصاف ایشان بشری هستند مانند سایر افراد بشر آنجا که قرآن کریم می فرماید: "قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُکُمْ یُوحَى إِلَیَّ".
* فصل سوم: نویسنده در این فصل مهم نیز در خصوص مجموعه ای از مبادی و مسائل تربیتی سخن به میان آورده است.
* فصل چهارم: نویسنده در این فصل نیز از ابزارهای آموزش و تربیت مانند داستان، معرفی الگو، ضرب المثل، گفتگو، پرسش و پاسخ سخن رانده و اصول و مبادی تربیت عمومی مهم را بررسی نموده است.
* فصل پنجم: در این فصل پایانی نیز نویسنده محترم مباحث ذیل را بررسی نموده است؛ یادگیری و آموزش سنت نبوی یک ضرورت دینی و تربیتی است، مبادی و شروط آموزش سنت نبوی و ذکر آداب و روشهای یادگیری آن، نقش صحابه پیامبر اکرم {{صل}} در یادگیری سنت نبوی و آموزش آن، دعوت به استفاده از تکنولوژی و ابزارهای جدید برای یادگیری و آموزش سنت نبوی.<ref name=p1></ref>


*وجعل الکاتب کتابه فی مقدمة تمهیدیة وخمسة فصول, وتحدث فی المقدمة حول الأهمیة التی یجب ان یولیها الباحثون بالسنة النبویة وربطها بقضیة التربیة.
== فهرست کتاب ==
*الفصل الأول: تحدث عن معنى السنة فی اللغة والاصطلاح بالنسبة للمحدثین وللأصولیین وللفقهاء فتحدث عن ما یجتمع بینهم فی التعریف والفروق بینهم وتحدث عن تعریف الشیعة لمصطلح السنة لان تعریفهم یضیف إلى قول النبی وفعله وتقریره وقول کل واحد من المعصومین أو فعله أو تقریره, ثم اختار الکاتب ان یمضی بالتعریف فی الکتاب على نهج المحدثین.
{{فهرست اثر}}
*ثم فرق بین مصطلحات الحدیث والخبر والأثر وفرق بین الحدیث القدسی والقرآن, ثم تحدث عن تدوین السنة وعن التأریخ الفعلی لتدوین السنة وعن تأخر تدوینها عن تدوین القران والحکمة من ذلک وتحدث عن الصحیفة الصادقة لعبد الله بن عمرو بن العاص وصحیفة علی بن أبی طالب وصحیفة سعد بن عبادة وعن مرحلة کتابة السنة فی عهد الخلیفة عمر بن عبد العزیز.
* مقدمه؛
*ثم تحدث عن مرحلة وضع الحدیث وتزییفه وتعدد صور الکذب على الرسول صلى الله علیه وسلم وذکر ان الرافضة أکثر الفرق کذبا ثم تحدث عن کیفیة مقاومة الوضع فی الأحادیث.
* کلیات؛
*الفصل الثانی: یعد هذا الفصل البدایة الفعلیة للکتاب حیث أن البدایة التی ینتهجها أصحاب الفکر التربوی دوما أن یبدءوا بالجوانب الشخصیة لیتوقفوا عند معالم البیئة التی نشا فیها صاحبها والمراحل التی مرت بحیاته اتساقا مع الکلمة الشهیرة التی تؤکد أن الفکر هو صورة تعکس البیئة التی نشا فیها الإنسان من أفکار مع یقیننا بان ما حمله النبی صلى الله علی وسلم من أفکار لم یکن خاصا به فحسب بل الأهم انه کان رسولا یوحى إلیه "قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُکُمْ یُوحَى إِلَیَّ".
==== فصل اول: سنت نبوی منبعی برای تربیت است ====
*ومن میزات المنهج النبوی التربوی أنه منهج قابل للتنفیذ فلا یقف عند حد التنظیر المجرد فهو منهج وجیه ومنطقی ومعقول وکانت شخصیة النبی صلى الله علیه وسلم تجسیدا حیا ونموذجا فعلیا لکل ما کان یدعو إلیه من أسس وتوجیهات ومبادئ ووسائل.
* مقدمه؛
*فتحدث الکاتب بعد ذلک عن مقومات الشخصیة المحمدیة ودورها فی تشکیل الشخصیة المربیة الأولى, ومنها: المقوم المکانی،
* مفهوم "سنت"؛
الأصول الاجتماعیة، مخالفة سماته لما علیه الکثیر من العرب.
* مفهوم "حدیث"؛
*وذکر الکاتب سؤالا فی غایة الدقة وأجاب علیه, فقال ربما یتساءل البعض إذا کانت تربیة الرسول (ص) تربیة ربانیة ورعایة الهیة فکیف ندرجها على اعتبار أن تکون مصدرا موجها لکل من یبتغی التربیة الإسلامیة؟, فأجاب الکاتب بان الشخصیة الکاملة هی مثل أعلى نسترشد به ونتخذه معیارا للحکم على القول والعمل ولیس معنى عدم استطاعتنا الوصول إلیه أن نترک التوجه به والاستهداء بهدیه.
* خبر و اثر؛
*ثم تحدث الکاتب عن دور تکوین الأمة وتأسیس الدولة ودورهما فی التربیة, فالأمة بالنسبة للتربیة کالرحم بالنسبة لتکوین الجنین فإذا خرج الجنین قبل أن یتم تکوینه لا یمکنه استکمال ذلک إلا فی نفس البیئة المحیطة, فالأمة هی المجال الحیوی الذی یتعلم فیه الإنسان ومنه, وفیه یتعلم عقیدته ویتلقى إیمانه ویتعلم ممارسة عبادات هذه العقیدة, والدولة هی المنوط بها قیادة العملیات التی تقوم بها الأمة وتنظمها وتوجهها وتضبطها, وهکذا کون النبی صلى الله علیه وسلم الأمة والدولة فجاءهم بالتوحید بعدما کانوا مشرکین معددین, وکانوا یخضعون لحکم القوة فأخضعهم لسلطان الحق, وکانوا یأخذون بالتقلید فحولهم إلى حکم العقل وکانوا یتحاکمون بالعادات فجعلهم یحتکمون بالقوانین وکانوا قانعین بما کانوا علیه فأهاب بهم لطلب الأحسن وکانوا واقفین مع عالم المادة فحفزهم إلى عالم الروح وکانوا یأخذون بالظنون فأمرهم ألا یأخذوا إلا بالدلیل وکانوا راضین بالجهل فحضهم على طلب العلم وکانوا یحرصون على الامتیازات فقرر لهم مبدأ المساواة وکانوا مکتفین بالأمر الواقع فدفعهم إلى تحری المثل الأعلى.
* حدیث قدسی؛
*الفصل الثالث: تحدث الکاتب فی هذا الفصل الهام أیضا عن مجموعة من المبادئ والقضایا التربویة مثل: التقدیر النبوی للتعلم للتأسیس الحضاری، فلنکن بناة بشر، تقدیر العلماء ودورهم فی البحث والتعلیم، وانک لعلى خلق عظیم، التذوق الجمالی، المؤمن القوی،  تعلیم النساء.
* تدوین سنت؛
*الفصل الرابع: وتحدث فیه الکاتب عن طرق العلیم وأسالیبه مثل القصة والقدوة وضرب المثل والحوار والتساؤل ثم تحدث ع قواعد ومبادئ تربویة عامة وهامة مثل: الترغیب والترهیب، التیسیر على المتعلم والرفق به، مراعاة الفروق الفردیة، المداعبة والممازحة ، العدل والمساواة بین المتعلمین، التدرج.
* جعل حدیث و تحریف آن؛
*الفصل الخامس: وفی هذا الفصل الأخیر تحدث الکاتب عن کون تعلم السنة النبویة وتعلیمها ضرورة دینیة وتربویة ثم ذکر عدة مبادئ وشروط تعلیم السنة وذکر آدابها وطرق تعلمها وتحدث عن دور الصحابة الکرام رضی الله عنهم فی تعلم السنة وتعلیمها ثم اتجه أخیرا إلى الدعوة لاستخدام تقنیة المعلومات الحدیثة لخدمة تعلم السنة وتعلیمها.<ref name=p1></ref>
* جلوگیری از جعل حدیث؛
* منابع احادیث پیامبر اکرم {{صل}}؛
* منشأ علم حدیث؛
* انواع سنت؛
* جایگاه سنت نسبت به قرآن کریم؛
* ضرورت علم به سنت نبوی؛
==== فصل دوم: اساس تربیتی برای شخصیت حضرت محمد {{صل}} ====
* مقدمه؛
* عنصر مکان؛
* اصول اجتماعی؛
* انتخاب ایشان به عنوان پیامبر و رسول؛
* سختی ها؛
* رهنمود ربانی؛
* دعوت به سوی حق؛
* جهاد مسلحانه در راه خدا؛
* رهبری محمدی حکیمانه و تأثیر گذاری آن؛
* ساختن و آماده کردن مردان؛
* ساختن امت و تأسیس دولت؛
* بنیان خانواده؛
==== فصل سوم: قواعد و مبادی تربیتی ====
* مقدمه؛
* برنامه آموزشی پیامبر اکرم {{صل}} برای تمدن سازی؛
* پس بیایید بشر را بسازیم؛
* برنامه علماء و نقش ایشان در تحقیق و آموزش؛
* شخصیت یک انسان مؤمن؛
* تزریق خون سازنده در رگ های امت؛
*"وإنک لعلى خلق عظیم"؛
* سلیقه زیبایی شناسی؛
* انسان مؤمن قدرتمند؛
* آموزش زنان؛
==== فصل چهارم: راهکارها و روش‌های آموزش ====
* مقدمه؛
* داستان؛
* الگو سازی؛
* ضرب المثل؛
* ابزارهای آموزشی برای آموزش بهتر؛
* ضرورت تفکر بی نقص و سالم؛
* گفتگو و پرسش؛
* تمرین و تبیین تجربی؛
* قواعد و مبادی کلی تربیتی؛
==== فصل پنجم: آموزش سنت و یادگیری آن ====
* ضرورت دینی و تربیتی؛
* قواعد و شروط آموزش سنت نبوی؛
* آداب و شرایط یادگیری سنت؛
* روش‌های یادگیری سنت نبوی؛
* نقش صحابه در یادگیری و آموزش سنت نبوی؛
* سنت نبوی در آموزش امت در عصر جدید؛
* استفاده از تکنولوژی و ابزارهای جدید در جهت آموزش و یادگیری سنت نبوی.<ref>[http://waqfeya.com/book.php?bid= فهرست PDF کتاب در وبگاه المکتبة الوقفیة]</ref>
{{پایان فهرست اثر}}


==فهرست کتاب==
== دربارهٔ پدیدآورنده ==
{{ستون-شروع|3}}
{{پدیدآورنده ساده
*مقدمة؛
| پدیدآورنده کتاب = سعید اسماعیل علی}}
*تمهید ؛
*الفصل الأول : السنة النبویة مصدراً للتربیة ؛
**مقدمة ؛
**معنى السنة ؛
**معنى الحدیث ؛
**الخبر والأثر ؛
**الحدیث القدسی ؛
**تدوین السنة ؛
**وضع الحدیث وتزییفه ؛
**مقاومة الوضع ؛
**مصادر الحدیث النبوی ؛
**نشأة علم الحدیث ؛
**أنواع السنة ؛
**منزلة السنة بالنسبة للقرآن الکریم ؛
**وجوب العمل بالسنة النبویة ؛
*الفصل الثانی : البنیة التربویة للشخصیة المحمدیة ؛
**مقدمة ؛
**المقوم المکانی ؛
**الأصول الاجتماعیة ؛
**اختیاره نبیا ورسولا ؛
**ابتلاءات ؛
**التوجیه الربانی ؛
**الدعوة إلى الحق ؛
**الجهاد المسلح فی سبیل الله ؛
**حکمة القیادة المحمدیة وفاعلیتها ؛
**تکوین الرجال ؛
**تکوین الأمة وتأسیس الدولة ؛
**البناء الأسرى ؛
*الفصل الثالث : قضایا ومبادئ تربویة ؛
**مقدمة ؛
**التقدیر النبوی للتعلم للتأسیس الحضارى ؛
**فلنکن بناة بشر ؛
**تقدیر العلماء ودورهم فی البحث والتعلیم ؛
**الشخصیة المؤمنة ؛
**بث دماء قوة فی عروق الأمة ؛
**وإنک لعلى خلق عظیم ؛
**التذوق الجمالی ؛
**المؤمن القوی ؛
**تعلیم النساء ؛
*الفصل الرابع : طرق التعلیم وأسالیبه ؛
**مقدمة ؛
**القصة ؛
**القدوة ؛
**ضرب المثل ؛
**الوسائل التعلیمیة من أجل تعلیم جید ؛
**لابد من تفکیر سلیم ؛
**الحوار والتساؤل ؛
**الممارسة والبیان العملى ؛
**قواعد ومبادئ تربویة عامة ؛
*الفصل الخامس : تعلیم السنة وتعلمها ؛
**ضرورة دینیة وتربویة ؛
**مبادئ وشروط تعلیم السنة ؛
**آداب تعلم السنة ؛
**طرق تعلم السنة ؛
**دور الصحابة فی تعلم السنة وتعلیمها ؛
**السنة النبویة فی تعلیم الأمة فی العصر الحدیث ؛
**استخدام تقنیات المعلومات لخدمة تعلیم السنة وتعلمها.<ref>[http://waqfeya.com/book.php?bid= فهرست PDF کتاب در وبگاه المکتبة الوقفیة]</ref>
{{پایان}}


==دربارهٔ پدیدآورنده==
== پانویس ==
[[پرونده:T p 4891.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[سعید اسماعیل علی]] (پدیدآورنده)]]
دکتر [[سعید اسماعیل علی]] (متولد ۱۳۱۶ ش /  ۱۹۳۷ م، مصر). دارای مدرک دکتری در رشته فلسفه آموزش و تربیت از دانشگاه تربیت. بعنوان سخنران و پژوهشگر در بسیاری از دانشگاه‌ها و همایش‌ها در کشورهای مختلف شرکت نمود. عضو دپارتمان برای آموزش و گفتمان علمی، عضو دپارتمان فرهنگ، عضو دپارتمان انجمن تاریخ، عضو دپارتمان انجمن علمی در مصر و عضو دپارتمان انجمن فلسفه از جمله فعالیت‌های وی می‌باشد.
 
او علاوه بر تدریس در دانشگاه ها، به تألیف مقالات و کتب علمی و دینی پرداخته است. ''«الفلسفة»''، ''«المجتمع المصری فی عهد الاحتلال البریطانی»''، ''«دراسات فی التربیة والفلسفة»''، ''«تدریس المواد الفلسفیة»''، ''«التربیة الیهودیة الصهیونیة»''، ''«الأزهر على مسرح السیاسة المصریة»''، ''«الأمن التربوی العربی»''،'' «شروخ فی جدار التعلیم»'' و ''«أعلام الفکر التربوی الإسلامی»''برخی از آثار اوست.<ref>[http://www.dar-alsalam.com/ar/Persons/PersonDetails?pid=4891&j=1 وبگاه دار السلام للطباعة والنشر والتوزیع والترجمة]</ref>
 
==پانویس==
{{پانویس}}
{{پانویس}}


==دریافت متن کتاب==
== دریافت متن ==
*[http://waqfeya.com/book.php?bid=1123 دریافت متن PDF کتاب در وبگاه المکتبة الوقفیة]
* [http://waqfeya.com/book.php?bid=1123 دریافت متن PDF کتاب در وبگاه المکتبة الوقفیة]
 
==پیوند به بیرون==
*[http://library.alalbayt.org.lb/cgi-bin/koha/opac-detail.pl?biblionumber=16500&query_desc=su%3A%7B%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9.%7D وبگاه مکتبة شیخ بهاءالدین العاملی العامة]
*[https://www.abjjad.com/book/2184806787/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9-%D8%B1%D9%88%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%B1%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%B3%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87/2185036165/reviews وبگاه أبجد]
*[http://waqfeya.com/book.php?bid=1123 وبگاه المکتبة الوقفیة]
*[http://www.darelfikrelarabi.com/book_details.php?Book_ID=3723 وبگاه دار الفکر العربی]
 


[[رده:آثار امامت و ولایت]]
[[رده:کتاب]]
[[رده:کتاب‌شناسی جامع امامت و ولایت]]
[[رده:کتاب‌های سعید اسماعیل علی]]
[[رده:کتاب‌شناسی امامت]]
[[رده:آثار سعید اسماعیل علی]]
[[رده:کتاب‌شناسی امامت سعید اسماعیل علی]]
[[رده:کتاب‌های مورد نیاز کتابخانه دانشنامه امامت‌پدیا]]
[[رده:آثار امامت و ولایت سعید اسماعیل علی]]
[[رده:کتاب‌شناسی امامت تک جلدی]]
[[رده:کتاب‌شناسی امامت با تعداد صفحات بیش از ۵۰۰]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت به زبان عربی]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت منتشر‌شده در ۱۳۸۱]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت انتشارات دار الفکر العربی]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های مورد نیاز کتابخانه دانشنامه]]
[[رده:آثار تربیت پیامبر خاتم]]
[[رده:آثار تربیت پیامبر خاتم]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های تربیت پیامبر خاتم]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های تربیت پیامبر خاتم به زبان عربی]]
[[رده:آثار سیره تربیتی امام]]
[[رده:آثار سیره تربیتی امام]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های سیره تربیتی امام]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های سیره تربیتی امام به زبان عربی]]
[[رده:آثار تربیت امام]]
[[رده:آثار تربیت امام]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های تربیت امام]]
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های تربیت امام به زبان عربی]]
[[رده:آثار سیره تربیت پیامبر خاتم]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های سیره تربیت پیامبر خاتم]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های سیره تربیت پیامبر خاتم به زبان عربی]]
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]]
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]]
[[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]]
[[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]]
[[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]]
[[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]]
[[رده:کتاب‌های نیازمند ترجمه]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۴ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۴۲

السنة النبویة
رؤیة تربویة
زبانعربی
نویسندهسعید اسماعیل علی
موضوعسیره تربیتی
مذهب[[اهل‌سنت]][[رده:کتاب اهل‌سنت]]
ناشرانتشارات دار الفکر العربی
محل نشربیروت، لبنان
سال نشر(۱۳۸۱ش)، (۲۰۰۲ م) ش
چاپاول
تعداد صفحه۵۱۵

السنة النبویة رؤیة تربویة، کتابی است که با زبان عربی به موضوع شناخت شیوه تربیتی پیامبر خاتم می‌پردازد. این کتاب اثر سعید اسماعیل علی است و انتشارات دار الفکر العربی نشر آن را به عهده داشته‌ است.[۱]

دربارهٔ کتاب

  • بسیاری از نویسندگان اقدام به قلم زدن و نوشتن کتاب در عرصه های مختلف سنت نبوی نموده اند، که البته در این مسیر زحمات بسیاری را به جان خریده و خداوند جزای خیر به ایشان عطا فرماید. اما عده کمی از ایشان به سنت محمدی از منظر یک منع تربیتی بارور پرداخته اند؛ در حالی که این منبع عظیم به گونه ای است که هیچ مربی دلسوزی، توانایی رها کردن این نجات دهنده زلال و این گنج تربیتی عظیم را ندارد. چرا که این منبع به واسطة اصالت و بزرگی و عمق و رویکرد علمی و تربیتی منحصر به فرد خود، قابلیت فراوانی را برای کنکاش محققین تربیت اسلامی دارد که با تحقیق و بررسی بتوانند دُرهای نایاب را استخراج نموده و به یک نگاه اسلامی خالص و عمیق و منحصر به فرد در تربیت دست یابند.
  • نویسنده، کتاب خود را ابتدا با مقدمه و ذکر کلیات بحث شروع نموده و در ادامه مباحث را در پنج فصل تقسیم بندی می نماید. ایشان در مقدمه خود، به اهمیت و ضرورت پرداختن به سنت نبوی اشاره نموده و ارتباط سنت نبوی را با تربیت انسان تبیین می نماید.
  • فصل اول: نویسنده در این فصل درباره مفهوم "سنت" در لغت و هم چنین اصطلاح راویان و علمای اصول و فقه سخن می راند. ایشان در این بخش تفاوت میان اصطلاحات حدیث و خبر و أثر و هم چنین تفاوت میان حدیث قدسی و قرآن را بررسی می نماید.
  • فصل دوم: این فصل شروع بررسی نویسنده در این کتاب می باشد. نویسنده مانند روش معمول متفکرین تربیتی مسیر خاصی را در بررسی خود در پیش می گیرند؛ بدین صورت که از خصوصیات شخصی افراد شروع نموده و شرایط محیطی که شخص مورد نظر در آن رشد نموده را بررسی می نمایند، سپس درباره مراحل زندگی شخص مورد نظر دقت می نمایند. در کنار تمامی این تلاش ها با توجه به این قاعده مشهور که فکر انسان دریچه ای به سوی شناخت محیط و شرایط رشد افراد است، می توان به افکار ایشان دست یافت. البته افکار آن بزرگوار به یقین به واسطه پیامبری و ارتباط با وحی نمی تواند تحت قوانین معمول قرار گیرد، اما با تمامی این اوصاف ایشان بشری هستند مانند سایر افراد بشر آنجا که قرآن کریم می فرماید: "قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُکُمْ یُوحَى إِلَیَّ".
  • فصل سوم: نویسنده در این فصل مهم نیز در خصوص مجموعه ای از مبادی و مسائل تربیتی سخن به میان آورده است.
  • فصل چهارم: نویسنده در این فصل نیز از ابزارهای آموزش و تربیت مانند داستان، معرفی الگو، ضرب المثل، گفتگو، پرسش و پاسخ سخن رانده و اصول و مبادی تربیت عمومی مهم را بررسی نموده است.
  • فصل پنجم: در این فصل پایانی نیز نویسنده محترم مباحث ذیل را بررسی نموده است؛ یادگیری و آموزش سنت نبوی یک ضرورت دینی و تربیتی است، مبادی و شروط آموزش سنت نبوی و ذکر آداب و روشهای یادگیری آن، نقش صحابه پیامبر اکرم (ص) در یادگیری سنت نبوی و آموزش آن، دعوت به استفاده از تکنولوژی و ابزارهای جدید برای یادگیری و آموزش سنت نبوی.[۱]

فهرست کتاب

  • مقدمه؛
  • کلیات؛

فصل اول: سنت نبوی منبعی برای تربیت است

  • مقدمه؛
  • مفهوم "سنت"؛
  • مفهوم "حدیث"؛
  • خبر و اثر؛
  • حدیث قدسی؛
  • تدوین سنت؛
  • جعل حدیث و تحریف آن؛
  • جلوگیری از جعل حدیث؛
  • منابع احادیث پیامبر اکرم (ص)؛
  • منشأ علم حدیث؛
  • انواع سنت؛
  • جایگاه سنت نسبت به قرآن کریم؛
  • ضرورت علم به سنت نبوی؛

فصل دوم: اساس تربیتی برای شخصیت حضرت محمد (ص)

  • مقدمه؛
  • عنصر مکان؛
  • اصول اجتماعی؛
  • انتخاب ایشان به عنوان پیامبر و رسول؛
  • سختی ها؛
  • رهنمود ربانی؛
  • دعوت به سوی حق؛
  • جهاد مسلحانه در راه خدا؛
  • رهبری محمدی حکیمانه و تأثیر گذاری آن؛
  • ساختن و آماده کردن مردان؛
  • ساختن امت و تأسیس دولت؛
  • بنیان خانواده؛

فصل سوم: قواعد و مبادی تربیتی

  • مقدمه؛
  • برنامه آموزشی پیامبر اکرم (ص) برای تمدن سازی؛
  • پس بیایید بشر را بسازیم؛
  • برنامه علماء و نقش ایشان در تحقیق و آموزش؛
  • شخصیت یک انسان مؤمن؛
  • تزریق خون سازنده در رگ های امت؛
  • "وإنک لعلى خلق عظیم"؛
  • سلیقه زیبایی شناسی؛
  • انسان مؤمن قدرتمند؛
  • آموزش زنان؛

فصل چهارم: راهکارها و روش‌های آموزش

  • مقدمه؛
  • داستان؛
  • الگو سازی؛
  • ضرب المثل؛
  • ابزارهای آموزشی برای آموزش بهتر؛
  • ضرورت تفکر بی نقص و سالم؛
  • گفتگو و پرسش؛
  • تمرین و تبیین تجربی؛
  • قواعد و مبادی کلی تربیتی؛

فصل پنجم: آموزش سنت و یادگیری آن

  • ضرورت دینی و تربیتی؛
  • قواعد و شروط آموزش سنت نبوی؛
  • آداب و شرایط یادگیری سنت؛
  • روش‌های یادگیری سنت نبوی؛
  • نقش صحابه در یادگیری و آموزش سنت نبوی؛
  • سنت نبوی در آموزش امت در عصر جدید؛
  • استفاده از تکنولوژی و ابزارهای جدید در جهت آموزش و یادگیری سنت نبوی.[۲]

دربارهٔ پدیدآورنده

سعید اسماعیل علی
آقای دکتر سعید اسماعیل علی (متولد ۱۳۱۶ ش / ۱۹۳۷ م، مصر). دارای مدرک دکتری در رشته فلسفه آموزش و تربیت از دانشگاه تربیت. به‌عنوان سخنران و پژوهشگر در بسیاری از دانشگاه‌ها و همایش‌ها در کشورهای مختلف شرکت نمود. عضو دپارتمان برای آموزش و گفتمان علمی، عضو دپارتمان فرهنگ، عضو دپارتمان انجمن تاریخ، عضو دپارتمان انجمن علمی در مصر و عضو دپارتمان انجمن فلسفه از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس در دانشگاه ها، به تألیف مقالات و کتب علمی و دینی پرداخته است. «الفلسفة»، «المجتمع المصری فی عهد الاحتلال البریطانی»، «دراسات فی التربیة والفلسفة»، «تدریس المواد الفلسفیة»، «التربیة الیهودیة الصهیونیة»، «الأزهر على مسرح السیاسة المصریة»، «الأمن التربوی العربی»، «شروخ فی جدار التعلیم»، «السنة النبویة رؤیة تربویة» و «أعلام الفکر التربوی الإسلامی»برخی از آثار اوست.[۳]

پانویس

  1. ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ وبگاه المجلس العلمی
  2. ↑ فهرست PDF کتاب در وبگاه المکتبة الوقفیة
  3. ↑ وبگاه دار السلام للطباعة والنشر والتوزیع والترجمة

دریافت متن

برگرفته از «https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=السنة_النبویة_رؤیة_تربویة_(کتاب)&oldid=1163759»