|
|
| (۲۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۸ کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{امام حسین/بالا}}
| | #تغییر_مسیر [[کرامت‌های امام حسین]] |
| {{امامت}}
| |
| | |
| ==مقدمه==
| |
| [[کرامات]] و امور خارق العاده که از [[سید الشهداء]] {{ع}} در منابع معتبر به ثبت رسیده هر یک [[شاهد]] و گواه بر علو [[مقام]] و [[منزلت]] آن [[حضرت]] نزد [[خداوند]] و گواهی بر [[منصب]] و [[مقام امامت]] و [[نصب الهی]] است<ref>ر.ک: إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات، ج ۴، ص ۳۶، الباب الخامس، عشر معجزات أبی عبدالله الحسین بن علی بن أبی طالب {{ع}} و بحار، ج ۴۴، ص ۱۸۰.</ref>. چند مورد از این [[معجزات]] و [[کرامات]] را مطرح می‌کنیم:
| |
| | |
| '''دعای [[امام حسین]] {{ع}}''':[[شیخ طوسی]] به [[سند]] معتبر از [[امام صادق]] {{ع}} [[روایت]] کرده است: زنی در [[مکه]] طواف می‌کرد که دست خود را از آستین بیرون آورده بود مردی دست خود را روی دست آن [[زن]] نامحرم گذاشت و بعد از آن دیگر مرد هر چه سعی کرد نتوانست دستش را جدا کند. خبر به [[والی]] [[مکه]] رسید، چون [[والی]] حاضر شد [[فقها]] را طلبید. تمام [[فقها]] [[فتوا]] دادند که دست آن مرد خائن باید قطع شود، برای این که خلاف [[اسلام]] [[رفتار]] کرده است. [[والی]] گفت: آیا کسی از [[فرزندان]] [[محمد]] {{صل}} در این جا هست؟ گفتند: بلی [[امام حسین]] {{ع}} امشب تشریف فرما شده‌اند. [[والی]] [[حضرت]] را طلبید و عرضه داشت: توجه فرمایید چه بلایی بر سر ایشان آمده است! [[حضرت]] این منظره را دیده رو به سوی [[کعبه]] گردانید و دست به [[دعا]] برداشت و مدتی [[دعا]] کرد. پس از [[دعا]] به سوی آنها آمد و دست آن مرد را گرفته از دست آن [[زن]] جدا کرد. پس از این جریان [[والی]] عرضه داشت؛ ای پسر [[رسول خدا]] آیا عقاب کنم او را به این کاری که کرده است؟ [[حضرت]] فرمودند: نه<ref>شاید مراد این بود که همان رسوا شدن میان مردم کیفر رفتارش بوده است. ر.ک: تهذیب الاحکام، ج ۴، ص ۴۷۰ و مناقب ابن شهر آشوب، ج ۴، ص ۵۱ و بحار، ج ۴۴، ص ۱۸۳.</ref>.
| |
| | |
| '''[[سرنوشت]] شوم نفرین شدگان''': این دسته از [[کرامات]] را علاوه بر منابع [[شیعی]] که به [[سند صحیح]] [[نقل]] کرده‌اند<ref>ر.ک: الثاقب فی المناقب، ص ۳۴۰ و إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات، ج ۴، ص، ۳۶ و پرتوی از عظمت حسین، ص ۹۲.</ref> حتی منابع اصیل [[اهل سنت]] نیز به ثبت رسانده‌اند که از موارد بسیار زیاد فقط برای نمونه به یک [[نقل]] از [[طبری]] [[تاریخ]] نگار معروف [[اهل سنت]] اشاره می‌کنیم: عبیدالله بن ابی حصین [[ازدی]] زمانی که به [[دستور]] [[عمر]] سعد [[آب]] را بر [[امام حسین]] {{ع}} بست [[سوگند]] یاد کرده و خطاب به آن [[حضرت]] گفت از این [[آب]] ننوشی تا از [[تشنگی]] بمیری. [[امام حسین]] {{ع}} او را نفرین کرده که: {{عربی|"اللهم اقتله عطشا و لا تغفر له ابدا"}}. حمید بن مسلم [[سوگند]] اکید یاد می‌کند که بعد از حادثه [[کربلا]] او را در بستر دیدم از فرط [[تشنگی]] مرتب [[آب]] می‌نوشید تا شکمش پر شده و قی می‌کرد اما هنوز تشنه بود تا [[جان]] سپرد<ref>ر.ک: تاریخ طبری، ج ۴، ص ۳۱۲.</ref>.
| |
| | |
| '''کرامت‌های [[قبر]] و [[تربت]] [[مطهر]] [[امام حسین]] {{ع}}''': برای [[قبر مطهر]] [[سید الشهدا]] و [[تربت]] آن [[سالار شهیدان]] کرامت‌هایی به [[تواتر]] [[نقل]] شده است حتی بنا بر [[روایات]] معتبر [[خداوند تعالی]] در [[تربت]] آن [[حضرت]] شفا عنایت فرموده است: [[محمد]] بن مسلم از [[امام باقر]] {{ع}} و [[امام صادق]] {{ع}} [[نقل]] می‌کند: {{عربی|"إن الله تعالی عوض الحسین {{ع}} من قتله أن [[جعل]] الإمامة فی ذریته، و الشفاء فی تربته، و إجابة الدعاء عند قبره، و لا تعد أیام زائریه جائیا و راجعا من عمره"}}<ref>الأمالی للطوسی، ص ۳۱۷ و کفایة الأثر، ص ۱۶ و بشارة المصطفی لشیعة المرتضی (ط – القدیمة)، ص ۲۱۱ و عوالم العلوم و المعارف و الأحوال من الآیات و الأخبار و الأقوال ج ۱۷ – الحسین {{ع}} ص ۷۱۶ – باب أن الشفاء فی تربته و ما ظهر فی ذلک من معجزته {{ع}}.</ref>. در این جا به یک مورد از کرامت‌های [[قبر مطهر]]<ref>برای آگاهی بیشتر ر.ک: جلاء العیون، ص ۴۸۳، فصل ۲۲، معجزات و غرائبی که نزد مرقد مطهر و تربت آن حضرت ظاهر گردیده.</ref> اشاره می‌شود: وقتی به [[فرمان]] [[متوکل]] [[عباسی]] و برای تخریب آثار [[قبر]] و متفرق ساختن [[شیعه]] از تجمع پیرامون آن مرقد [[مطهر]] و [[الهام]] بخش به آن منطقه [[آب]] بستند. [[آب]] به نزدیک [[قبر]] که می‌رسید از پیشروی باز می‌ماند و انباشته می‌شد و برمی‌گشت و محوطه [[قبر]] همچنان خشک بود. چون محل جمع شدن [[آب]] را حایر گویند، محدوده [[قبر]] آن [[حضرت]] حائر نام گرفت<ref>حائر حسینی در فقه در باب نماز مسافر حکم خاص دارد که عبارت است از جواز اتمام در سفر.</ref><ref>[[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)|معارف و عقاید ۵]]، جلد ۲ ص ۳۱-۳۳.</ref>.
| |
| | |
| == پرسش‌های وابسته ==
| |
| * [[آیا امام حسین معجزه و کرامات داشتند؟ (پرسش)]]
| |
| | |
| ==منابع==
| |
| {{ستون-شروع|1}}
| |
| * [[پرونده:1368914.jpg|22px]] [[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)|'''معارف و عقاید ۵''']].
| |
| {{پایان}}
| |
| | |
| ==جستارهای وابسته==
| |
| {{پرسش‌های وابسته}}
| |
| {{ستون-شروع|3}}
| |
| * [[هدایت]]
| |
| * [[ولایت]] ([[ولایت تکوینی]]؛ [[ولایت تشریعی]]؛ [[ولایت امر]])
| |
| * [[خلافت]]
| |
| * [[شهادت]]
| |
| * [[ملک]]
| |
| * [[حکم]]
| |
| * [[وراثت]] ([[وراثت زمین]]؛ [[وراثت کتاب]])
| |
| * [[حجت]]
| |
| * [[تمکین فی الارض]]
| |
| * [[امت وسط]]
| |
| * [[اصطفا]]
| |
| * [[اجتبا]]
| |
| * [[امامت در قرآن]]
| |
| * [[آیات امامت]]
| |
| * [[امامت در حدیث]]
| |
| * [[امامت در کلام اسلامی]]
| |
| * [[امامت در حکمت اسلامی]]
| |
| * [[امامت در عرفان اسلامی]]
| |
| * [[امامت از دیدگاه برون‌دینی]]
| |
| * [[امامت امامان دوازده‌گانه]]
| |
| * [[شؤون امام]]
| |
| * [[صفات امام]]
| |
| * [[راه تعیین امام]]
| |
| * [[امامان دوازده‌گانه]]
| |
| * [[امامت امام على]]
| |
| * [[امامت امام حسن مجتبى]]
| |
| * [[امامت امام حسين]]
| |
| * [[امامت امام سجاد]]
| |
| * [[امامت امام باقر]]
| |
| * [[امامت امام صادق]]
| |
| * [[امامت امام كاظم]]
| |
| * [[امامت امام رضا]]
| |
| * [[امامت امام جواد]]
| |
| * [[امامت امام هادى]]
| |
| * [[امامت امام حسن عسکری]]
| |
| * [[امامت امام مهدى]]
| |
| * [[امامان از اهل بیت پیامبر خاتم]]
| |
| {{پایان}}
| |
| {{پایان}}
| |
| | |
| ==[[:رده:آثار وابسته به امام حسین|منبع‌شناسی جامع امام حسین]]==
| |
| * [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های وابسته به امام حسین|کتاب‌شناسی امام حسین]]؛
| |
| * [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های وابسته به امام حسین|مقاله‌شناسی امام حسین]]؛
| |
| * [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های وابسته به امام حسین|پایان‌نامه‌شناسی امام حسین]].
| |
| | |
| | |
| ==پانویس==
| |
| {{یادآوری پانویس}}
| |
| {{پانویس2}}
| |
| {{امامت شناسی}}
| |
| [[رده:امام حسین]]
| |
| [[رده:مدخل معارف و عقاید]]
| |
