مبانی کلامی مهدویت (مقاله): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده مقاله = $1}}') |
||
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = [[مبانی کلامی]] [[مهدویت]] | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = 11830.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[جعفر سبحانی]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| با راهنمایی | | با راهنمایی = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = [[انتظار موعود (نشریه)|فصلنامه انتظار موعود]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = [[مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم]] | ||
| محل نشر | | محل نشر = قم، ایران | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = پاییز ۱۳۸۰ | ||
| شماره | | شماره = ۱ | ||
| صفحه | | صفحه = ۱۵ | ||
| صفحات | | شماره صفحات = از صفحه ۶۵ تا ۷۹ مجله | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]] | ||
}} | }} | ||
'''[[مبانی کلامی]] [[مهدویت]]''' عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به بررسی مبانی [[مهدویت]] از دیدگاه کلامی میپردازد. این مقالهٔ ۱۵ صفحهای به قلم [[جعفر سبحانی]] نگاشته شده و در [[انتظار موعود (نشریه)|فصلنامه انتظار موعود]] (شماره ۱، پاییز ۱۳۸۰) منتشر گشته است.<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/896932/%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> | '''[[مبانی کلامی]] [[مهدویت]]''' عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به بررسی مبانی [[مهدویت]] از دیدگاه کلامی میپردازد. این مقالهٔ ۱۵ صفحهای به قلم [[جعفر سبحانی]] نگاشته شده و در [[انتظار موعود (نشریه)|فصلنامه انتظار موعود]] (شماره ۱، پاییز ۱۳۸۰) منتشر گشته است.<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/896932/%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> | ||
خط ۳۶: | خط ۳۵: | ||
این مقاله فاقد فهرست میباشد. | این مقاله فاقد فهرست میباشد. | ||
== | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{ | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده مقاله = جعفر سبحانی}} | |||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==دریافت متن== | == دریافت متن == | ||
*[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3301/3302/15220/%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA دریافت متن دیجیتال مقاله از پایگاه اطلاعرسانی حوزه] | * [https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3301/3302/15220/%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA دریافت متن دیجیتال مقاله از پایگاه اطلاعرسانی حوزه] | ||
* [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/896932/%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA دریافت متن PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور] | * [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/896932/%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA دریافت متن PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور] | ||
*[https://library.tebyan.net/fa/64547/%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA دریافت متن دیجیتال مقاله از کتابخانه دیجیتالی تبیان] | * [https://library.tebyan.net/fa/64547/%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA دریافت متن دیجیتال مقاله از کتابخانه دیجیتالی تبیان] | ||
[[رده:مقاله]] | [[رده:مقاله]] | ||
[[رده:مقاله فارسی]] | [[رده:مقاله فارسی]] | ||
[[رده:مقالههای جعفر سبحانی]] | [[رده:مقالههای جعفر سبحانی]] | ||
[[رده:آثار جعفر سبحانی]] | [[رده:آثار جعفر سبحانی]] | ||
[[رده:مقالههای فاقد چکیده]] | [[رده:مقالههای فاقد چکیده]] | ||
[[رده:مقالههای فاقد فهرست]] | [[رده:مقالههای فاقد فهرست]] | ||
[[رده:مقالههای دارای متن دیجیتال]] | [[رده:مقالههای دارای متن دیجیتال]] | ||
[[رده:مقالههای دارای متن PDF]] | [[رده:مقالههای دارای متن PDF]] |
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۳۷
مبانی کلامی مهدویت | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | جعفر سبحانی |
مذهب | شیعه |
منتشر شده در | فصلنامه انتظار موعود |
وابسته به | مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم |
محل نشر | قم، ایران |
تاریخ نشر | پاییز ۱۳۸۰ |
شماره | ۱ |
شماره صفحات | از صفحه ۶۵ تا ۷۹ مجله |
ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
مبانی کلامی مهدویت عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به بررسی مبانی مهدویت از دیدگاه کلامی میپردازد. این مقالهٔ ۱۵ صفحهای به قلم جعفر سبحانی نگاشته شده و در فصلنامه انتظار موعود (شماره ۱، پاییز ۱۳۸۰) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
این مقاله فاقد چکیده میباشد.
فهرست مقاله
این مقاله فاقد فهرست میباشد.
دربارهٔ پدیدآورنده
آیتالله جعفر سبحانی (متولد ۱۳۰۸ ش، تبریز)، از مراجع تقلید شیعیان و اساتید خارج حوزه علمیه قم میباشد. تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: سید حسین طباطبایی بروجردی، سید محمد حجت کوهکمرهای، امام خمینی و علامه طباطبایی به اتمام رساند. مشارکت در تأسیس مجله مکتب اسلام، شرکت در تدوین قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، تأسیس مؤسسه تعلیماتی تحقیقاتی امام صادق (ع)، ایجاد رشته تحصیلی کلام اسلامی از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر انجام فعالیتهای علمی و اجرایی به تألیف آثار فراوان با موضوعات تفسیر، حدیث، فقه، اصول، کلام، تاریخ، فلسفه، ملل و نحل، رجال، درایه، نقد وهابیت و زمینههای دیگر علوم اسلامی و انسانی اهتمام ورزیده است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «مفاهیم القرآن»، «آگاهی سوم یا علم غیب»، «خاتمیت از نظر قرآن و حدیث و عقل»، «مبانی کلامی مهدویت»، «امکان ارتباط با جهان غیب»، «پیشوایی از نظر اسلام (امامت و خلافت)»، «شفاعت از دیدگاه قرآن و حدیث و عقل»، «بیعت»، «کاوشهایی پیرامون ولایت»، «نقش انتظار در بازسازی جامعه اسلامی»، «منشور جاوید»، «اهل سنت»، «فروغ ابدیت»، «خاتمیت و مرجعیت علمی امامان معصوم (ع)»، «نبوت عامه زیربنای زندگی»، «امتیازات رهبران آسمانی»، «مصحف علی (ع)»، «منبع علم و آگاهی امامان (ع)»، «مصحف فاطمه (س)» و « وهابیت، مبانی فکری و کارنامه عملی» برخی از این آثار است.[۲]