تبتل: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'سعیدیان‌فر، محمد جعفر و ایازی، سید محمد علی، [[فرهنگ‌نامه' به 'سعیدیان‌فر و ایازی، [[فرهنگ‌نامه') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[تبتل در قرآن]] | پرسش مرتبط = }} | ||
== مقدمه == | |||
==مقدمه== | |||
واژه تبتُل به معنی [[انقطاع الی الله]] است در [[عبادت]] و [[نیت]] است: (مفردات راغب، ص ۱۰۷، [بَتَلَ] | واژه تبتُل به معنی [[انقطاع الی الله]] است در [[عبادت]] و [[نیت]] است: (مفردات راغب، ص ۱۰۷، [بَتَلَ] | ||
{{متن قرآن|إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا * وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلً}}<ref>«تو را در روز، کوششی دراز دامن است * و نام پروردگارت را یاد کن و از همه بگسل و بدو بپیوند» سوره مزمل، آیه ۷-۸.</ref> | {{متن قرآن|إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا * وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلً}}<ref>«تو را در روز، کوششی دراز دامن است * و نام پروردگارت را یاد کن و از همه بگسل و بدو بپیوند» سوره مزمل، آیه ۷-۸.</ref>. | ||
==نکات== | |||
== نکات == | |||
در این دو [[آیه]]: | در این دو [[آیه]]: | ||
#توجه کامل به [[پروردگار]] و | # توجه کامل به [[پروردگار]] و انقطاع از غیر او، توصیه [[خداوند]] به [[پیامبر]] است. | ||
#[[یاد خدا]] و | # [[یاد خدا]] و انقطاع از غیر او توأم با توسعه زندگی مادی از سفارش‌های [[قرآن]] به [[پیامبر]]: {{متن قرآن|إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا}}<ref>«تو را در روز، کوششی دراز دامن است» سوره مزمل، آیه ۷.</ref> تو در روز تلاشی طولانی داری. | ||
#[[لزوم]] تبتل و توجه کامل به [[خدا]] و | # [[لزوم]] تبتل و توجه کامل به [[خدا]] و انقطاع از دیگران و توقعات بی‌جا برای [[رهبران]] [[جامعه اسلامی]] مطرح شده است<ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱]]، ص ۲۶۴.</ref>. | ||
==منابع== | == منابع == | ||
# [[پرونده:55210091.jpg|22px]] [[محمد جعفر سعیدیان‌فر|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)|'''فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم''']] | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:55210091.jpg|22px]] [[محمد جعفر سعیدیان‌فر|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)|'''فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱''']] | |||
{{پایان منابع}} | |||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{ | {{پانویس}} | ||
[[رده: | [[رده:اصطلاحات قرآنی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۱۳
تبتل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: تبتل در قرآن - پرسش مرتبط نداردمقدمه
واژه تبتُل به معنی انقطاع الی الله است در عبادت و نیت است: (مفردات راغب، ص ۱۰۷، [بَتَلَ]
﴿إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا * وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلً﴾[۱].
نکات
در این دو آیه:
- توجه کامل به پروردگار و انقطاع از غیر او، توصیه خداوند به پیامبر است.
- یاد خدا و انقطاع از غیر او توأم با توسعه زندگی مادی از سفارش‌های قرآن به پیامبر: ﴿إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا﴾[۲] تو در روز تلاشی طولانی داری.
- لزوم تبتل و توجه کامل به خدا و انقطاع از دیگران و توقعات بی‌جا برای رهبران جامعه اسلامی مطرح شده است[۳].
منابع
پانویس
- ↑ «تو را در روز، کوششی دراز دامن است * و نام پروردگارت را یاد کن و از همه بگسل و بدو بپیوند» سوره مزمل، آیه ۷-۸.
- ↑ «تو را در روز، کوششی دراز دامن است» سوره مزمل، آیه ۷.
- ↑ سعیدیان‌فر و ایازی، فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱، ص ۲۶۴.