علم غیب امام از منظر عقل (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - ' ه)' به ' ه)') |
||
| (۲۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = [[علم غیب]] [[امام]]{{ع}} از منظر عقل | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = مشرق موعود.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[محبوبه ابراهیمی]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| با راهنمایی | | با راهنمایی = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[علم]]، [[علم غیب]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = [[مشرق موعود (نشریه)|فصلنامه مشرق موعود]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = [[مؤسسه آینده روشن]] | ||
| محل نشر | | محل نشر = قم، ایران | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = زمستان ۱۳۸۶ | ||
| شماره | | شماره = ۴ | ||
| صفحه | | صفحه = ۲۶ | ||
| صفحات | | شماره صفحات = از صفحه ۷۳ تا ۹۸ مجله | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = [[بانک اطلاعات نشریات کشور]] | ||
}} | }} | ||
'''علم غیب امام | '''[[علم غیب]] [[امام]]{{ع}} از منظر عقل ''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی مسئله [[علم غیب]] [[امام]]{{ع}} از نگاه عقل می‌پردازد. این مقالهٔ ۲۶ صفحه‌ای به قلم [[محبوبه ابراهیمی]] نگاشته شده و در [[مشرق موعود (نشریه)|فصلنامه مشرق موعود]] (شماره ۴، زمستان ۱۳۸۶) انتشار یافته است.<ref name=p1>[http://www.magiran.com/view.asp?Type=pdf&ID=812243 بانک اطلاعات نشریات کشور]</ref> | ||
==چکیدهٔ مقاله== | ==چکیدهٔ مقاله== | ||
*نویسنده در | *نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «این تحقیق، با هدف بررسی مسئله [[علم غیب]] [[امام]]{{ع}} از نگاه عقل، سامان‌دهی شده است. مقصود از عقل در این نوشتار، اصول و قواعد فلسفی موجود در حكمت مشاء و حكمت متعالیه است. برای این منظور، ابتدا به بررسی امكان اطلاع بر [[غیب]] از منظر حكمت مشاء و حكمت متعالیه می‌پردازیم و سپس وقوع آن را برای [[معصومان]]{{ع}} به اثبات می‌رسانیم». | ||
* نویسنده در رابطه با نتیجه مقاله می‌نویسد: «در برآیند بحث، نظریه حكمت متعالیه در تبیین علم غیب امام و گستره آن پذیرفته شده است. در ادامه، دو مسئله اساسی در ارتباط با دانش غیبی حضرت ولی عصر یعنی آگاهی حضرت از احوال و اعمال بندگان و علم حضرت به زمان ظهور خویش، بر اساس اصول و مبانی فلسفی پیشین، بررسی خواهد شد». <ref name=p1></ref> | * نویسنده در رابطه با نتیجه مقاله می‌نویسد: «در برآیند بحث، نظریه حكمت متعالیه در تبیین [[علم غیب]] [[امام]]{{ع}} و گستره آن پذیرفته شده است. در ادامه، دو مسئله اساسی در ارتباط با دانش غیبی [[امام مهدی|حضرت ولی عصر]]{{ع}} یعنی آگاهی حضرت از احوال و اعمال بندگان و علم حضرت به زمان ظهور خویش، بر اساس اصول و مبانی فلسفی پیشین، بررسی خواهد شد». <ref name=p1></ref> | ||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۲: | ||
* ج) معنای غیب؛ | * ج) معنای غیب؛ | ||
* د) معنای ادراک؛ | * د) معنای ادراک؛ | ||
* | * ه) اقسام قوای مدرکه انسان؛ | ||
* بررسی امکان اطلاع بر غیب و وقوع آن: | * بررسی امکان اطلاع بر غیب و وقوع آن: | ||
** الف) بررسی امکان اطلاع | ** الف) بررسی امکان اطلاع بر غیب از منظر حکمت مشاء؛ | ||
** ب) بررسی امکان اطلاع | ** ب) بررسی امکان اطلاع بر غیب از منظر حکمت متعالیه؛ | ||
* بررسی دو مسئله پیرامون دانش غیبی حضرت ولی عصر | * بررسی دو مسئله پیرامون دانش غیبی [[امام مهدی|حضرت ولی عصر]]{{ع}}: | ||
** الف) آگاهی حضرت ولی عصر | ** الف) آگاهی [[امام مهدی|حضرت ولی عصر]]{{ع}} از احوال بندگان خدا؛ | ||
** ب) آگاهی حضرت ولی عصر | ** ب) آگاهی [[امام مهدی|حضرت ولی عصر]]{{ع}} از زمان ظهور خویش؛ | ||
* پی‌نوشت‌ها. | * پی‌نوشت‌ها. | ||
== | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. | در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. | ||
==جستارهای وابسته== | |||
==منبع مرتبط با مقاله== | |||
* علم غیب امام از منظر نقل و عقل (پایان‌نامه) | |||
== جستارهای وابسته == | |||
{{مدخل وابسته}} | |||
* [[:رده:آثار علم غیب معصوم|آثار علم غیب معصوم]] | * [[:رده:آثار علم غیب معصوم|آثار علم غیب معصوم]] | ||
* [[علم غیب معصوم (پرسش)]] | * [[علم غیب معصوم (پرسش)]] | ||
* [[علم غیب معصوم (نمایه موضوعی)]] | * [[علم غیب معصوم (نمایه موضوعی)]] | ||
* [[آیا امامان اخبارات غیبی داشته‌اند؟ (پرسش)]] | * [[آیا امامان اخبارات غیبی داشته‌اند؟ (پرسش)]] | ||
{{پایان مدخل وابسته}} | |||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==دریافت متن مقاله== | ==دریافت متن مقاله== | ||
* [http://ebookshia.com/books/download/?hash=eyJpZCI6IjUzMjAiLCJ0eXBlIjoicGRmIn0= دریافت متن PDF مقاله از وبگاه کتابخانه الکترونیکی شیعه] | |||
*[http://ebookshia.com/books/download/?hash=eyJpZCI6IjUzMjAiLCJ0eXBlIjoicGRmIn0= دریافت متن PDF مقاله از وبگاه کتابخانه الکترونیکی شیعه] | * [http://intizar.ir/vdcd290s6yt0f.a2y.html متن دیجیتال مقاله در وبگاه مؤسسه آینده روشن] | ||
[[رده: | [[رده:مقاله]] | ||
[[رده: | [[رده:مقاله فارسی]] | ||
[[رده: | [[رده:مقاله‌های محبوبه ابراهیمی]] | ||
[[رده:آثار محبوبه ابراهیمی]] | |||
[[رده:آثار | |||
[[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | [[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | [[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۸ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۰۳
| علم غیب امام(ع) از منظر عقل | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | محبوبه ابراهیمی |
| موضوع | علم، علم غیب |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه مشرق موعود |
| وابسته به | مؤسسه آینده روشن |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | زمستان ۱۳۸۶ |
| شماره | ۴ |
| شماره صفحات | از صفحه ۷۳ تا ۹۸ مجله |
| ناشر الکترونیک | بانک اطلاعات نشریات کشور |
علم غیب امام(ع) از منظر عقل عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی مسئله علم غیب امام(ع) از نگاه عقل می‌پردازد. این مقالهٔ ۲۶ صفحه‌ای به قلم محبوبه ابراهیمی نگاشته شده و در فصلنامه مشرق موعود (شماره ۴، زمستان ۱۳۸۶) انتشار یافته است.[۱]
چکیدهٔ مقاله
- نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «این تحقیق، با هدف بررسی مسئله علم غیب امام(ع) از نگاه عقل، سامان‌دهی شده است. مقصود از عقل در این نوشتار، اصول و قواعد فلسفی موجود در حكمت مشاء و حكمت متعالیه است. برای این منظور، ابتدا به بررسی امكان اطلاع بر غیب از منظر حكمت مشاء و حكمت متعالیه می‌پردازیم و سپس وقوع آن را برای معصومان(ع) به اثبات می‌رسانیم».
- نویسنده در رابطه با نتیجه مقاله می‌نویسد: «در برآیند بحث، نظریه حكمت متعالیه در تبیین علم غیب امام(ع) و گستره آن پذیرفته شده است. در ادامه، دو مسئله اساسی در ارتباط با دانش غیبی حضرت ولی عصر(ع) یعنی آگاهی حضرت از احوال و اعمال بندگان و علم حضرت به زمان ظهور خویش، بر اساس اصول و مبانی فلسفی پیشین، بررسی خواهد شد». [۱]
فهرست مقاله
- چکیده؛
- مقدمه؛
- الف) معنای علم؛
- ب) وجود علم؛
- ج) معنای غیب؛
- د) معنای ادراک؛
- ه) اقسام قوای مدرکه انسان؛
- بررسی امکان اطلاع بر غیب و وقوع آن:
- الف) بررسی امکان اطلاع بر غیب از منظر حکمت مشاء؛
- ب) بررسی امکان اطلاع بر غیب از منظر حکمت متعالیه؛
- بررسی دو مسئله پیرامون دانش غیبی حضرت ولی عصر(ع):
- الف) آگاهی حضرت ولی عصر(ع) از احوال بندگان خدا؛
- ب) آگاهی حضرت ولی عصر(ع) از زمان ظهور خویش؛
- پی‌نوشت‌ها.
دربارهٔ پدیدآورنده
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
منبع مرتبط با مقاله
- علم غیب امام از منظر نقل و عقل (پایان‌نامه)