|
|
| (۴۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{ویرایش غیرنهایی}}
| | #تغییر_مسیر [[اسود بن یزید بن قیس نخعی]] |
| {{امامت}}
| |
| <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| |
| : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
| |
| <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| |
| : <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;"> [[اسود بن یزید بن قیس نخعی ثقفی در تاریخ اسلامی]] | [[اسود بن یزید بن قیس نخعی ثقفی در تراجم و رجال]]</div>
| |
| <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| |
| | |
| ==مقدمه==
| |
| *اسود [[فرزند]] [[یزید بن قیس]] از [[فقها]] و [[عبادت]] کنندگان و [[شب زنده‌داران]] [[اهل کوفه]] و مردی صادق مورد [[وثوق]] بود. او هر شبانه روز ۷۰۰ رکعت [[نماز]] می‌گزارد و دائما [[روزه]] می‌داشت و [[قرآن]] می‌خواند و هشتاد مرتبه به [[خانه خدا]] رفت و [[مناسک]] [[حج]] و [[عمره]] بجا آورده. این [[مرد]] [[عابد]] و [[زاهد]] زمان [[رسول خدا]]{{صل}} را [[درک]] کرد، اما به [[زیارت]] و [[دیدار]] [[حضرت]] [[توفیق]] نیافت، و لذا در شمار [[تابعین]] به حساب می‌آید. اسود از [[ابوبکر]]، [[عمر]]، [[ابن مسعود]] و [[حضرت علی]]{{ع}} و دیگران [[نقل حدیث]] کرده و در زمره [[یاران حضرت علی]]{{ع}} قرار گرفت<ref>رجال طوسی، ص۳۵، ش۱۶ و اعیان الشیعه ج۳، ص۴۴۳.</ref>. اما مع الاسف پس از [[شهادت]] آن [[حضرت]] به انحراف گرایید و [[فریب]] [[شیطان]] خورد و متوجه [[معاویه]] شد و سرانجام با [[عداوت]] و [[کنیه]] آن [[امام همام]]{{ع}} و [[محبت]] [[معاویه]] در سال ۷۴ یا ۷۵ [[هجری]] از [[دنیا]] رفت<ref>اعیان الشیعه، ج۳، ص۴۴۳.</ref>. و آن‌چه از [[نماز]]، [[روزه]]، [[حج]] و [[قرآن]] بجا آورده بود، همه را بر باد داد و با [[دست]] خالی دار فانی را [[وداع]] گفت!
| |
| *'''به یک توضیح توجه کنید:'''
| |
| *چرا کسی که از [[محبت]] [[علی]]{{ع}} [[دست]] بردارد و یا به ناحق و بی‌دلیل با او [[دشمنی]] کند، [[اعمال]] او حبط می‌شود و [[اهل]] [[دوزخ]] است؟
| |
| *از [[قرآن کریم]] و [[روایات]] این [[حقیقت]] به خوبی نمایان است، زیرا در [[قرآن کریم]] آمده: {{متن قرآن|إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ}}<ref>«خداوند تنها از پرهیزگاران می‌پذیرد» سوره مائده، آیه ۲۷.</ref>. بدون تردید کسانی که [[امیرالمؤمنین]] را شناخته و به خاطر مطامع [[دنیا]] و رسیدن به [[جاه و مقام]] از آن [[حضرت]] بریده و با او [[دشمنی]] کرده و یا به [[جنگ]] با آن [[حضرت]] برخاستند قطعاً از زمره متقین خارج و تمام [[اعمال]] و عباداتشان حبط شده واهل [[دوزخ]] خواهند بود.
| |
| *علاوه بر [[آیه]] فوق، از [[رسول خدا]]{{صل}} و مكرراً [[نقل]] شده که در [[شأن]] [[علی]]{{ع}} فرمودند: "[[علی]] با [[حق]] است و [[حق]] با [[علی]]، و این دو از هم جدا نشوند تا کنار [[حوض]] ([[کوثر]]) بر من وارد شوند"<ref>{{متن حدیث|اَلْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ وَ عَلِيٌّ مَعَ اَلْحَقِّ وَ لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ اَلْحَوْضَ }}؛ فرائد السمطین، ج۱، ص۱۳۸؛ کشف الغمة، ج۱، ص۱۹۹ و تاریخ دمشق، ترجمه امیرالمؤمنین، ج۳، ص۱۱۹</ref>؛
| |
| *و در سخنی دیگر از آن [[حضرت]] است که فرمود: "هر کس از [[علی]] [[تبعیت]] کند از [[حق]] [[تبعیت]] کرده و هر کس [[علی]] را ترک کند [[حق]] را ترک کرده است"<ref>{{متن حدیث|اِتَّبَعَهُ اِتَّبَعَ الْحَقَّ وَ مَنْ تَرَكَهُ تَرَكَ الْحَقَّ}}؛ بحار الانوار، ج۳۸، ص۳۳.</ref>.
| |
| *در [[کلام]] دیگر فرمودند: "هیچ منافقی [[علی]] را [[دوست]] نمی‌دارد و هیچ مؤمنی [[علی]] را [[دشمن]] ندارد"<ref>{{متن حدیث|اَ يُحِبُّ عَلِيّاً مُنَافِقٌ وَ لاَ يُبْغِضُهُ مُؤْمِنٌ}}؛ صحیح ترمذی، ج۵، ص۴۱۱، ح۳۷۳۸.</ref>؛
| |
| *بنابراین [[اسود بن یزید]] و امثال او که با [[شناخت کامل]] از [[علی]]{{ع}} بریدند و به [[معاویه]] پیوستند، از زمره [[متقین]] خارج شدند و [[اعمال]] و عباداتشان [[باطل]] شد و [[اهل]] آتشند، {{عربی|أعوذ بالله من سبات العقل}}.<ref>[[سید اصغر ناظم‌زاده|ناظم‌زاده، سید اصغر]]، [[اصحاب امام علی ج۱ (کتاب)|اصحاب امام علی]]، ج۱، ص۱۸۰-۱۸۱.</ref>
| |
| | |
| == جستارهای وابسته ==
| |
| | |
| ==منابع==
| |
| * [[پرونده:1379452.jpg|22px]] [[سید اصغر ناظم‌زاده|ناظم‌زاده، سید اصغر]]، [[اصحاب امام علی ج۱ (کتاب)|'''اصحاب امام علی''']]
| |
| | |
| ==پانویس==
| |
| {{یادآوری پانویس}}
| |
| {{پانویس2}}
| |
| | |
| [[رده:مدخل]]
| |
| [[رده:یاران امام علی]]
| |
| [[رده:اسود بن یزید بن قیس نخعی ثقفی]]
| |
| [[رده:اعلام]]
| |
| [[رده:رجال اهل سنت]]
| |
