علم منصوب: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{خرد}}
 
'''عَلَم منصوب''' (پرچم افراشته یا نشانه برپا داشته شده)، تعبیری است که در [[زیارت آل یاسین]] نسبت به [[حضرت مهدی]] {{ع}} آورده شده است. در این زیارت میخوانیم: {{عربی|"السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْعَلَمُ الْمَنْصُوبُ"}}<ref>مفاتیح الجنان، زیارت آل یاسین.</ref> (سلام بر تو ای پرچم بر‌افراشته).  
'''عَلَم منصوب''' (پرچم افراشته یا نشانه برپا داشته شده)، تعبیری است که در [[زیارت آل یاسین]] نسبت به [[حضرت مهدی]] {{ع}} آورده شده است. در این زیارت میخوانیم: {{عربی|"السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْعَلَمُ الْمَنْصُوبُ"}}<ref>مفاتیح الجنان، زیارت آل یاسین.</ref> (سلام بر تو ای پرچم بر‌افراشته).  


خداوند در قرآن می‌فرماید: {{متن قرآن|وَعَلامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ}}<ref>سوره نحل، ۱۷.</ref>، و علامت‌هایی قرار داد و به وسیله ستاره، هدایت می‌شوند. [[امام صادق]] {{ع}} در تفسیر این آیه فرمودند: "مائیم آن علامت‌ها و منظور از ستاره، [[رسول خدا]] {{صل}} می‌باشد"<ref>مجمع البیان، ج ۶، ص ۳۵۴.</ref>. [[پیامبر اکرم]] {{صل}} فرمود: "خداوند ستارگان را مایه ایمنی اهل آسمان قرار داد و خاندان مرا مایه ایمان اهل زمین"<ref>همان.</ref>. مرحوم [[علامه مجلسی]] می‌فرماید: منافاتی ندارد که ظواهر آیات مقصود باشد، چون همان‌طوری که برای اهل زمین، کوه‌ها و نهرها و ستاره‌ها، علامت‌هایی است که به وسیله آن‌ها، مردم به راه‌های ظاهری خود رهنمون می‌گردند، همچنین وجود [[پیامبر]] {{صل}} و [[امامان]] {{عم}} و نیز علماء برای اهل زمین، مانند کوه‌های استوار و افراشته است که توسط‍‌ آنان، زمین پایدار می‌ماند و ایشان سرچشمه‌های علوم و معارف‌اند که زندگی معنوی مردم به وجود ایشان وابسته است<ref>مراة العقول، ج ۲، ص ۴۱۳.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۵۰۱.</ref>.{{حذف}}
خداوند در قرآن می‌فرماید: {{متن قرآن|وَعَلامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ}}<ref>سوره نحل، ۱۷.</ref>، و علامت‌هایی قرار داد و به وسیله ستاره، هدایت می‌شوند. [[امام صادق]] {{ع}} در تفسیر این آیه فرمودند: "مائیم آن علامت‌ها و منظور از ستاره، [[رسول خدا]] {{صل}} می‌باشد"<ref>مجمع البیان، ج ۶، ص ۳۵۴.</ref>. [[پیامبر اکرم]] {{صل}} فرمود: "خداوند ستارگان را مایه ایمنی اهل آسمان قرار داد و خاندان مرا مایه ایمان اهل زمین"<ref>همان.</ref>. مرحوم [[علامه مجلسی]] می‌فرماید: منافاتی ندارد که ظواهر آیات مقصود باشد، چون همان‌طوری که برای اهل زمین، کوه‌ها و نهرها و ستاره‌ها، علامت‌هایی است که به وسیله آن‌ها، مردم به راه‌های ظاهری خود رهنمون می‌گردند، همچنین وجود [[پیامبر]] {{صل}} و [[امامان]] {{عم}} و نیز علماء برای اهل زمین، مانند کوه‌های استوار و افراشته است که توسط‍‌ آنان، زمین پایدار می‌ماند و ایشان سرچشمه‌های علوم و معارف‌اند که زندگی معنوی مردم به وجود ایشان وابسته است<ref>مراة العقول، ج ۲، ص ۴۱۳.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۵۰۱.</ref>.{{حذف}}


==منابع==
== منابع ==
{{منابع}}
* [[پرونده:29873800.jpg|22px]] [[مجتبی تونه‌ای|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|'''موعودنامه''']]
* [[پرونده:29873800.jpg|22px]] [[مجتبی تونه‌ای|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|'''موعودنامه''']]
{{پایان منابع}}


==پانویس==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
{{امام مهدی}}


[[رده:امام مهدی]]
[[رده:امام مهدی]]
[[رده:علم منصوبب]]
[[رده:مدخل موعودنامه]]
[[رده:مدخل موعودنامه]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۳۰ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۱۲

عَلَم منصوب (پرچم افراشته یا نشانه برپا داشته شده)، تعبیری است که در زیارت آل یاسین نسبت به حضرت مهدی (ع) آورده شده است. در این زیارت میخوانیم: "السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْعَلَمُ الْمَنْصُوبُ"[۱] (سلام بر تو ای پرچم بر‌افراشته).

خداوند در قرآن می‌فرماید: ﴿وَعَلامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ[۲]، و علامت‌هایی قرار داد و به وسیله ستاره، هدایت می‌شوند. امام صادق (ع) در تفسیر این آیه فرمودند: "مائیم آن علامت‌ها و منظور از ستاره، رسول خدا (ص) می‌باشد"[۳]. پیامبر اکرم (ص) فرمود: "خداوند ستارگان را مایه ایمنی اهل آسمان قرار داد و خاندان مرا مایه ایمان اهل زمین"[۴]. مرحوم علامه مجلسی می‌فرماید: منافاتی ندارد که ظواهر آیات مقصود باشد، چون همان‌طوری که برای اهل زمین، کوه‌ها و نهرها و ستاره‌ها، علامت‌هایی است که به وسیله آن‌ها، مردم به راه‌های ظاهری خود رهنمون می‌گردند، همچنین وجود پیامبر (ص) و امامان (ع) و نیز علماء برای اهل زمین، مانند کوه‌های استوار و افراشته است که توسط‍‌ آنان، زمین پایدار می‌ماند و ایشان سرچشمه‌های علوم و معارف‌اند که زندگی معنوی مردم به وجود ایشان وابسته است[۵][۶].الگو:Fix/category[در معرض حذف]


منابع

پانویس

  1. مفاتیح الجنان، زیارت آل یاسین.
  2. سوره نحل، ۱۷.
  3. مجمع البیان، ج ۶، ص ۳۵۴.
  4. همان.
  5. مراة العقول، ج ۲، ص ۴۱۳.
  6. تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۵۰۱.