|
|
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| ==[[روایات]] [[ختم نبوت]] از منابع [[شیعه]]==
| |
| *از [[احادیث متواتر]] که در جریان [[جنگ تبوک]] گفته شد:
| |
| #{{متن حدیث|" إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَ بَعْدِي "}}
| |
| #{{متن حدیث|"أُرْسِلْتُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً "}}
| |
| #{{متن حدیث|"أَنْ بَعَثَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ مُحَمَّداً{{صل}} لِإِنْجَازِ عِدَتِهِ وَ تَمَامِ نُبُوَّتِهِ"}}
| |
| #{{متن حدیث|"خَتَمَ بِرَسُولِ اللَّهِ الْأَنْبِيَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ "}}
| |
| #{{متن حدیث|" فَأَخْبِرْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ يَكُونُ بَعْدَكَ نَبِيٌ قَالَ لَا أَنَا خَاتِمُ النَّبِيِّينَ "}}
| |
| * [[امام صادق]]:{{متن حدیث|" ان اللَّهِ خَتَمَ بِنَبِيِّكُمُ النَّبِيِّينَ فَلَا نَبِيَّ بَعْدَهُ "}}<ref>[[محمد حسن قدردان قراملکی|قدردان قراملکی، محمد حسن]]، [[دین و نبوت (کتاب)|دین و نبوت]]، ص ۲۲۶-۲۲۸.</ref>. [[احادیث]] در این زمینه، دارای [[تواتر]] معنوی‌اند<ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[کلام تطبیقی ج۲ (کتاب)|کلام تطبیقی]]، ج۲، ص۱۱۲.</ref>.
| |
| *ارسال [[نامه]] از سوی [[پیامبر]] برای سران کشورهای [[ایران]]، [[روم]]، [[حبشه]] و [[یمن]]، [[دلیل]] بر [[خاتمیت]] است زیرا اگر [[اسلام]] آیینی [[عربی]] و قومی بود، جایی برای [[دعوت]] سران سایر [[اقوام]] به [[اسلام]] وجود نداشت<ref>[[محمد سعیدی مهر|سعیدی مهر، محمد]]، [[آموزش کلام اسلامی (کتاب)|آموزش کلام اسلامی]]، ج۲، ص ۱۲۷.</ref>.
| |
|
| |
|
| ==[[روایات]] [[ختم نبوت]] از منابع [[اهل سنت]]==
| |
| *در آثار [[اهل سنت]] [[روایات]] فراوانی در موضوع [[خاتمیت]] [[پیامبر اکرم|رسول خدا]]{{صل}} [[نقل]] شده است<ref>تفسیر ابن کثیر، ج۶، ص۸۱ – ۳۸۴؛ در المنثور، ج۵، ص۲۰.</ref>. تعداد این [[روایات]] به اندازه‌ای است که [[ابن کثیر دمشقی]] در [[تفسیر]] خود ادعای [[تواتر]] میکند<ref>تفسیر ابن کثیر، ج۶، ص۳۸۱.</ref>. در [[کتاب‌های حدیثی]] [[شیعه]] نیز روایاتی که [[خاتمیت]] [[پیامبر اکرم|رسول خدا]]{{صل}} را نشان می‌دهد، در حد [[تواتر]] [[نقل]] شده است. برخی از این [[احادیث]] که بر [[خاتمیت]] [[پیامبر اکرم|رسول خدا]]{{صل}} دلالت می‌کنند، عبارت‌اند از<ref>[[محمد تقی سبحانی|سبحانی، محمد تقی]] و [[رضا برنجکار|برنجکار، رضا]]، [[معارف و عقاید ۱ (کتاب)|معارف و عقاید]]، ج۱، ص۲۵۵ - ۲۶۴.</ref>:
| |
| #هنگامی که [[پیامبر اکرم]]{{صل}} برای [[جنگ تبوک]] از [[مدینه]] حرکت می‌کردند، [[امیرالمؤمنین|امیرمؤمنان علی]]{{ع}} را برای رسیدگی به کارهای [[مسلمانان]] به جای خود گماشتند. آن [[حضرت]] از اینکه از [[فیض]] شرکت در این [[جهاد]]، [[محروم]] می‌شوند [[اندوهگین]] شدند و [[اشک]] از چشمانشان جاری شد. [[پیامبر اکرم]]{{صل}} به آن [[حضرت]] فرمودند: "آیا [[راضی]] نیستی که نسبت به من همانند [[هارون]] نسبت به [[موسی]] باشی؟"<ref>{{عربی|" أَ مَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي"}}؛ وسائل الشیعه، ج۱، ص۱۵؛ خصال، ج۱، ص۳۲۲ و ج ۲، ص۴۸۷.</ref>. و بلافاصله این جمله را اضافه کردند: "با این تفاوت که بعد از من [[پیامبری]] نیست" تا جای هیچ‌گونه توهمی باقی نماند<ref>[[محمد تقی سبحانی|سبحانی، محمد تقی]] و [[رضا برنجکار|برنجکار، رضا]]، [[معارف و عقاید ۱ (کتاب)|معارف و عقاید]]، ج۱، ص۲۵۵ - ۲۶۴.</ref>.
| |
| # [[امام صادق]]{{ع}} فرمود: "[[خداوند]] با [[پیامبر]] شما به [[پیامبری]] پایان‌بخشید، پس بعد از او هرگز [[پیامبری]] نخواهد آمد. و با کتاب شما، [[نزول]] آسمانی را ختم کرد، پس تا ابد کتاب دیگری جایگزین [[قرآن]] نخواهد شد<ref>{{عربی|" إِنَ اللَّهَ عَزَّ ذِكْرُهُ خَتَمَ بِنَبِيِّكُمُ النَّبِيِّينَ فَلَا نَبِيَّ بَعْدَهُ أَبَداً وَ خَتَمَ بِكِتَابِكُمُ الْكُتُبَ فَلَا كِتَابَ بَعْدَهُ أَبَداً "}}؛ کافی، ج۲، ص۱۰.</ref><ref>[[محمد تقی سبحانی|سبحانی، محمد تقی]] و [[رضا برنجکار|برنجکار، رضا]]، [[معارف و عقاید ۱ (کتاب)|معارف و عقاید]]، ج۱، ص۲۵۵ - ۲۶۴.</ref>.
| |
|
| |
| * در [[روایات]] متعدد [[نبوی]] نیز بر این امر تصریح شده است که معروف‌ترین آنها [[حدیث منزلت]] است. بر اساس این [[حدیث]]، [[رسول خدا]]{{صل}} خطاب به [[امام علی]]{{ع}} می‌‌فرماید: {{متن حدیث|أَ مَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي}}. در این [[نبوی]] مشهور، [[رسول خدا]]{{صل}} علاوه بر [[اثبات امامت]] و [[وصایت]] [[امام علی]]{{ع}}، [[ختم نبوت]] خود را اعلام میکند. (منبع فرهنگ اصطلاخات علم کلام: از صفحه ختم نبوت در قرآن برداشته شد)
| |
|
| |
| * [[ختم نبوت]]، یعنی دریافت نقشه و برنامه‌ای کلی و همیشگی و معقول. [[پیغمبر اکرم]]{{صل}} در [[حدیث]] [[معروف]]، به همین معنی اشاره کرده است که مَثَل [[نبوت]]، مثل خانه‌ای است که ساخته شده و جای یک خشت در آن باقی است. من جای آن خشت آخرینم، یا من گذارنده آن خشت آخرینم.
| |
| *[[متن حدیث]] را [[صاحب]] [[تفسیر]] [[مجمع البیان]] در ذیل [[آیه]] ۴۰ [[سوره]] احزاب چنین آورده است: {{متن حدیث| انّما مثلى في الأنبياء كمثل رجل بنى دارا فاكملها و حسّنها إلّا موضع لبنة فكان من دخل فيها فنظر إليها قال ما احسنها الا موضع هذه اللبنة قال صلّى اللّه عليه و آله فانا موضع اللبنة ختم بي الأنبياء}}<ref>[[مسلم محمدی|محمدی، مسلم]]، [[فرهنگ اصطلاحات علم کلام (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات علم کلام]]، ص ۱۱۱.</ref>.(منبع فرهنگ اصطلاخات علم کلام: از صفحه ختم نبوت در قرآن برداشته شد)
| |
|
| |
| ==منابع==
| |
| {{ستون-شروع|2}}
| |
| * [[پرونده:Ka2-m17 91815.jpg|22px]] [[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[کلام تطبیقی ج۲ (کتاب)|'''کلام تطبیقی ج۲''']]
| |
| * [[پرونده:151722.jpg|22px]] [[محمد حسن قدردان قراملکی|قدردان قراملکی، محمد حسن]]، [[دین و نبوت (کتاب)|'''دین و نبوت''']]
| |
| * [[پرونده:8989.jpg|22px]] [[محمد تقی سبحانی|سبحانی، محمد تقی]] و [[رضا برنجکار|برنجکار، رضا]]، [[معارف و عقاید ۱ (کتاب)|'''معارف و عقاید ۱''']]
| |
| * [[پرونده:1368914.jpg|22px]] [[محمد سعیدی مهر|سعیدی مهر، محمد]]، [[آموزش کلام اسلامی (کتاب)|'''آموزش کلام اسلامی''']]
| |
| {{پایان}}
| |
|
| |
| ==پانویس==
| |
| {{یادآوری پانویس}}
| |
| {{پانویس2}}
| |
|
| |
|
| |
| [[رده:ختم نبوت]]
| |
