|
|
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{ویرایش غیرنهایی}}
| | #تغییر_مسیر [[برقراری عدل]] |
| {{نبوت}}
| |
| <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| |
| : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:</div>
| |
| <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| |
| : <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[اقامه قسط و عدل در حدیث]] | [[اقامه قسط و عدل در اخلاق اسلامی]] | [[اقامه قسط و عدل در فقه سیاسی]]</div>
| |
| <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| |
| : <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[اقامه قسط و عدل (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| |
| <div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">
| |
| | |
| ==مقدمه==
| |
| یکی از هدفهای والای [[پیامبران الهی]] در [[زمینهسازی]] محیط برای [[اصلاح]]؛ [[رشد]]، قسط و عدل است. “قرآن [[کریم]] میفرماید: {{متن قرآن|لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ}}<ref>«ما پیامبرانمان را با برهانها (ی روشن) فرستادیم و با آنان کتاب و ترازو فرو فرستادیم تا مردم به دادگری برخیزند» سوره حدید، آیه ۲۵.</ref> [[امام]] در [[تبیین]] این معنا میفرماید: “تا... [[عدالت]] [[اجماعی]] در بین [[مردم]] باشد، [[ظلمها]] از بین رود و به [[ضعفا]] رسیدگی شود”<ref>صحیفه نور، ج۱۵، ص۱۴۶.</ref>.
| |
| عدالت، نه تنها امر [[نیکو]] و پسندیدهای است که [[دین]] آن را محترم و [[ارزشمند]] دانسته و هدف [[ارسال رسل]]، تحقق عدالت و [[قسط]] معرفی میشود؛ بلکه [[اسلام]]، آن را، مقیاس و ملاک [[ارزشمندی]] مطرح میکند.
| |
| | |
| [[شهید مطهری]] مینویسد: “اصل عدالت از مقیاسهای اسلام است که باید دید چه چیز بر او منطبق میشود. عدالت در [[سلسله]] [[علل احکام]] است، نه در سلسله معلولات، نه این است که آن چه دین گفت، [[عدل]] است؛ بلکه آنچه عدل است، دین میگوید. این معنا مقیاس بودن عدالت است برای دین...” <ref>مطهری، مرتضی، بررسی اجمالی مبانی اقتصاد اسلامی، ص۱۴.</ref>.
| |
| یکی از شاخصهای عمده [[حکومت اسلامی]] نیز [[برقراری عدالت]] در سطح [[جامعه]]، در مقیاسهای کلان و در ابعاد مختلف است؛ از جمله: [[ارتباط]] بین [[انسانها]] باهم، [[انسان]] و جامعه، انسان و محیط طبیعی، انسان و [[خدا]] و... است.
| |
| | |
| اجرای قسط و عدل در مقیاس وسیع [[اجتماعی]]، جز به وسیله [[حکومت]] امکانپذیر نیست؛ چون لازمه تحقق عدالت، وجود [[قدرت]] و [[توانایی]] مافوق ارادههای فردی و گروهی است که [[متجاوز]] را به جای خود مینشاند و [[حقوق]] ستمدیده را به وی باز میگرداند. در سایه عدالت است که [[حق]] در جایگاه [[شایسته]] خود قرار میگیرد و چهره [[باطل]] آشکار شده از صفحه جامعه رخت بر میبندد؛ بنابراین امیرالمؤمنین علی{{ع}} شاخص و وسیله ارزیابی [[سیاست]] را [[عدالت]] دانسته و در “غررالحکم” میفرماید: {{متن حدیث|مِلَاكُ السِّيَاسَةِ الْعَدْلُ}}.
| |
| | |
| و همچنین [[کلام]] بلند پیشوای [[عدالت پیشگان]] [[علی]]{{ع}}، که فرمودند: {{متن حدیث|الملک یبقی مع الکفر و لا یبقی مع الظلم}}. نشان از [[عظمت]] و جایگاه رفیع [[اجرای عدالت]] در [[جامعه]] دارد؛ زیرا پایههای [[حکومت]] بر پذیرش [[روحی]] و [[احساس]] [[مقبولیت عمومی]] [[استوار]] شده و [[امنیت عمومی]] و [[آرامش اجتماعی]] به [[امنیت روانی]] متکی است. امنیت روانی نیز به احساس وجود عدالت در [[جامعه باز]] میگردد. با [[تضعیف]] شاخص استقرار عدالت، [[امنیت]] مخدوش و استمرار و تداوم حکومت به خطر میافتد.
| |
| اصل دوم [[قانون اساسی جمهوری اسلامی]] نیز نشان میدهد که یکی از هدفهای اساسی تأمین [[نظام سیاسی]] مبتنی بر [[اسلام]]، برقراری [[قسط و عدل]] است<ref>جمهوری اسلامی، نظامی است بر پایه ایمان به... که از راه...، قسط و عدل و استقلال سیاسی و اجتماعی و اقتصادی و فرهنگی و همبستگی ملی را تأمین میکند.</ref>.<ref>[[علی اصغر نصرتی|نصرتی، علی اصغر]]، [[نظام سیاسی اسلام (کتاب)|نظام سیاسی اسلام]]، ص ۱۶۱.</ref>
| |
| == جستارهای وابسته ==
| |
| | |
| ==منابع==
| |
| # [[پرونده:1100672.jpg|22px]] [[علی اصغر نصرتی|نصرتی، علی اصغر]]، [[نظام سیاسی اسلام (کتاب)|'''نظام سیاسی اسلام''']]
| |
| | |
| ==پانویس==
| |
| {{پانویس2}}
| |
| | |
| [[رده:اقامه قسط و عدل]]
| |
| [[رده:مدخل]]
| |
