بداء و نقد نظریه سلفیون معاصر (مقاله): تفاوت میان نسخهها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{ویرایش غیرنهایی}} +)) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۴) |
||
(۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = [[بداء]] و نقد نظریه سلفیون معاصر | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = 21254.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = علمی پژوهشی | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = [[محمد جواد سعدی]]، [[مسعود صلواتیزاده]] | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| به کوشش = | | به کوشش = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع =[[بداء]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = [[پژوهشهای اعتقادی کلامی (نشریه)|فصلنامه پژوهشهای اعتقادی کلامی]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = [[دانشگاه آزاد اسلامی]] | ||
| محل نشر | | محل نشر = ساوه، ایران | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = پاییز ۱۳۹۲ | ||
| شماره | | شماره = ۱۱ | ||
| | | تعداد صفحات = ۲۴ | ||
| صفحات | | شماره صفحات = از صفحه ۱۳۷ تا ۱۶۰ مجله | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]] | ||
}} | }} | ||
'''[[بداء]] و نقد نظریه سلفیون معاصر''' عنوان مقالهای است که به بررسی [[بداء]] از دیدگاه کلامی و فلسفی میپردازد. این مقالهٔ ۲۴ صفحهای به قلم [[محمد جواد سعدی]] و [[مسعود صلواتیزاده]] نگاشته شده و در [[پژوهشهای اعتقادی کلامی (نشریه)|فصلنامه پژوهشهای اعتقادی کلامی]] (شماره ۳، پاییز ۱۳۹۰) منتشر گشته است.<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1016893/%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%D9%87-%D8%B3%D9%84%D9%81%DB%8C%D9%88%D9%86-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/ پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> | '''[[بداء]] و نقد نظریه سلفیون معاصر''' عنوان مقالهای است که به بررسی [[بداء]] از دیدگاه کلامی و فلسفی میپردازد. این مقالهٔ ۲۴ صفحهای به قلم [[محمد جواد سعدی]] و [[مسعود صلواتیزاده]] نگاشته شده و در [[پژوهشهای اعتقادی کلامی (نشریه)|فصلنامه پژوهشهای اعتقادی کلامی]] (شماره ۳، پاییز ۱۳۹۰) منتشر گشته است.<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1016893/%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%D9%87-%D8%B3%D9%84%D9%81%DB%8C%D9%88%D9%86-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/ پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
* نویسندگان در چکیده مقاله مینویسند: «بحث [[بداء]] یکی از مباحث کلامی و فلسفی است که خاستگاه آن قرآن و سنت است. علمای شیعه بیش از دیگر فرق اسلامی به آن پرداختهاند و با تعریفی روشن و روشی منطقی و با [[الهام]] از مستندات نقلی "قرآن و سنت" و ادله عقلی ابعاد گوناگون آن را تبیین نمودهاند. به همین رو [[بداء]] را از مختصات شیعه امامیه بر شمردهاند. از دیرباز بحث [[بداء]] بدلیل تأثیر آن بر حوزه معارف دینی "علم الهی، تقدیرات، و اختیار انسان" و غامض بودن فهم آن محل چالش و ایجاد پرسشها و شبهاتی از سوی مخالفین آن بوده است. در عصر حاضر، آقای [[ناصر قفاری]] در کتاب "اصول مذهب الشیعه عرض و نقد" شبهاتی را در مساله [[بداء]] ایجاد نموده است، و ما در این مقاله به روش گذشتگان نیک خود، و به دور از تعصبات غیر منطقی و در فضایی علمی و معقول به تییین [[بداء]] در مکتب تشیع پرداخته و پاسخی مناسب به شبهات و توهمات وی خواهیم داد و از اعتقادات حقه شیعه دفاع خواهیم کرد» | * نویسندگان در چکیده مقاله مینویسند: «بحث [[بداء]] یکی از مباحث کلامی و فلسفی است که خاستگاه آن قرآن و سنت است. علمای شیعه بیش از دیگر فرق اسلامی به آن پرداختهاند و با تعریفی روشن و روشی منطقی و با [[الهام]] از مستندات نقلی "قرآن و سنت" و ادله عقلی ابعاد گوناگون آن را تبیین نمودهاند. به همین رو [[بداء]] را از مختصات شیعه امامیه بر شمردهاند. از دیرباز بحث [[بداء]] بدلیل تأثیر آن بر حوزه معارف دینی "علم الهی، تقدیرات، و اختیار انسان" و غامض بودن فهم آن محل چالش و ایجاد پرسشها و شبهاتی از سوی مخالفین آن بوده است. در عصر حاضر، آقای [[ناصر قفاری]] در کتاب "اصول مذهب الشیعه عرض و نقد" شبهاتی را در مساله [[بداء]] ایجاد نموده است، و ما در این مقاله به روش گذشتگان نیک خود، و به دور از تعصبات غیر منطقی و در فضایی علمی و معقول به تییین [[بداء]] در مکتب تشیع پرداخته و پاسخی مناسب به شبهات و توهمات وی خواهیم داد و از اعتقادات حقه شیعه دفاع خواهیم کرد». | ||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == | ||
خط ۴۰: | خط ۳۹: | ||
*عدم ذکر [[بداء]] در قرآن و سنت [[پیامبر]]{{صل}}؛ | *عدم ذکر [[بداء]] در قرآن و سنت [[پیامبر]]{{صل}}؛ | ||
*نقد و بررسی؛ | *نقد و بررسی؛ | ||
*[[بداء]] در منابع دینی؛ | * [[بداء]] در منابع دینی؛ | ||
*[[بداء]] مستلزم جهل در علم الهی؛ | * [[بداء]] مستلزم جهل در علم الهی؛ | ||
*نقد و بررسی؛ | *نقد و بررسی؛ | ||
*[[بداء]] تفکری اسلامی یا پدیدهای غیر اسلامی؛ | * [[بداء]] تفکری اسلامی یا پدیدهای غیر اسلامی؛ | ||
*نقد و بررسی؛ | *نقد و بررسی؛ | ||
*ادعای [[علم غیب]] برای [[امامان]]{{عم}}؛ | *ادعای [[علم غیب]] برای [[امامان]]{{عم}}؛ | ||
خط ۵۰: | خط ۴۹: | ||
*اقسام [[علم غیب]]؛ | *اقسام [[علم غیب]]؛ | ||
*تفاوت میان اقسام [[علم غیب]]؛ | *تفاوت میان اقسام [[علم غیب]]؛ | ||
*[[بداء]] در جانشینی [[امامان]] شیعه؛ | * [[بداء]] در جانشینی [[امامان]] شیعه؛ | ||
*نقد و بررسی؛ | *نقد و بررسی؛ | ||
*نتیجهگیری؛ | *نتیجهگیری؛ | ||
*فهرست منابع. | *فهرست منابع. | ||
== دربارهٔ پدیدآورندگان == | |||
{{پدیدآورنده مقاله | |||
| پدیدآورنده مقاله = مسعود صلواتیزاده | |||
| نوع همکاری = پدیدآورنده}} | |||
{{پدیدآورنده مقاله | |||
| پدیدآورنده مقاله = محمد جواد سعدی | |||
| نوع همکاری = پدیدآورنده}} | |||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
== دریافت متن مقاله == | == دریافت متن مقاله == | ||
*[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1016893/%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%D9%87-%D8%B3%D9%84%D9%81%DB%8C%D9%88%D9%86-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1 دریافت متن PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور] | * [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1016893/%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%D9%87-%D8%B3%D9%84%D9%81%DB%8C%D9%88%D9%86-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1 دریافت متن PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور] | ||
*[http://www.sid.ir/FileServer/JF/30413921106 دریافت متن PDF مقاله در پایگاه مرکز اطلاعات علمی جهاد دانشگاهی] | * [http://www.sid.ir/FileServer/JF/30413921106 دریافت متن PDF مقاله در پایگاه مرکز اطلاعات علمی جهاد دانشگاهی] | ||
*[https://alefbalib.com/index.aspx?pid=194&PdfID=106714 دریافت متن PDF کتاب از کتابخانه مجازی الفبا | * [https://alefbalib.com/index.aspx?pid=194&PdfID=106714 دریافت متن PDF کتاب از کتابخانه مجازی الفبا] | ||
[[رده:مقاله]] | [[رده:مقاله]] | ||
[[رده:مقاله فارسی]] | [[رده:مقاله فارسی]] | ||
خط ۹۲: | خط ۷۶: | ||
[[رده:مقالههای مسعود صلواتیزاده]] | [[رده:مقالههای مسعود صلواتیزاده]] | ||
[[رده:آثار مسعود صلواتیزاده]] | [[رده:آثار مسعود صلواتیزاده]] | ||
[[رده:آثار بداء]] | [[رده:آثار بداء]] | ||
[[رده:مقالههای دارای چکیده]] | [[رده:مقالههای دارای چکیده]] | ||
[[رده:مقالههای دارای فهرست]] | [[رده:مقالههای دارای فهرست]] | ||
[[رده:مقالههای دارای متن PDF]] | [[رده:مقالههای دارای متن PDF]] | ||
[[رده:مقالههای فاقد متن دیجیتال]] | [[رده:مقالههای فاقد متن دیجیتال]] |
نسخهٔ کنونی تا ۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۱۴
بداء و نقد نظریه سلفیون معاصر | |
---|---|
رتبه علمی | علمی پژوهشی |
زبان | فارسی |
نویسندگان | محمد جواد سعدی، مسعود صلواتیزاده |
موضوع | بداء |
مذهب | شیعه |
منتشر شده در | فصلنامه پژوهشهای اعتقادی کلامی |
وابسته به | دانشگاه آزاد اسلامی |
محل نشر | ساوه، ایران |
تاریخ نشر | پاییز ۱۳۹۲ |
شماره | ۱۱ |
تعداد صفحات | ۲۴ |
شماره صفحات | از صفحه ۱۳۷ تا ۱۶۰ مجله |
ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
بداء و نقد نظریه سلفیون معاصر عنوان مقالهای است که به بررسی بداء از دیدگاه کلامی و فلسفی میپردازد. این مقالهٔ ۲۴ صفحهای به قلم محمد جواد سعدی و مسعود صلواتیزاده نگاشته شده و در فصلنامه پژوهشهای اعتقادی کلامی (شماره ۳، پاییز ۱۳۹۰) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
- نویسندگان در چکیده مقاله مینویسند: «بحث بداء یکی از مباحث کلامی و فلسفی است که خاستگاه آن قرآن و سنت است. علمای شیعه بیش از دیگر فرق اسلامی به آن پرداختهاند و با تعریفی روشن و روشی منطقی و با الهام از مستندات نقلی "قرآن و سنت" و ادله عقلی ابعاد گوناگون آن را تبیین نمودهاند. به همین رو بداء را از مختصات شیعه امامیه بر شمردهاند. از دیرباز بحث بداء بدلیل تأثیر آن بر حوزه معارف دینی "علم الهی، تقدیرات، و اختیار انسان" و غامض بودن فهم آن محل چالش و ایجاد پرسشها و شبهاتی از سوی مخالفین آن بوده است. در عصر حاضر، آقای ناصر قفاری در کتاب "اصول مذهب الشیعه عرض و نقد" شبهاتی را در مساله بداء ایجاد نموده است، و ما در این مقاله به روش گذشتگان نیک خود، و به دور از تعصبات غیر منطقی و در فضایی علمی و معقول به تییین بداء در مکتب تشیع پرداخته و پاسخی مناسب به شبهات و توهمات وی خواهیم داد و از اعتقادات حقه شیعه دفاع خواهیم کرد».
فهرست مقاله
- چکیده؛
- طرح مسأله؛
- آشنایی با ناصر قفاری؛
- عدم ذکر بداء در قرآن و سنت پیامبر(ص)؛
- نقد و بررسی؛
- بداء در منابع دینی؛
- بداء مستلزم جهل در علم الهی؛
- نقد و بررسی؛
- بداء تفکری اسلامی یا پدیدهای غیر اسلامی؛
- نقد و بررسی؛
- ادعای علم غیب برای امامان(ع)؛
- نقد و بررسی؛
- معنایابی لغوی و اصطلاحی غیب؛
- اقسام علم غیب؛
- تفاوت میان اقسام علم غیب؛
- بداء در جانشینی امامان شیعه؛
- نقد و بررسی؛
- نتیجهگیری؛
- فهرست منابع.
دربارهٔ پدیدآورندگان
مسعود صلواتیزاده (پدیدآورنده) |
---|
حجت الاسلام و المسلمین مسعود صلواتیزاده (متولد ۱۳۴۷ش، دزفول)، تحصیلات حوزوی خود را در محضر اساتیدی همچون حضرات آیات: ناصر مکارم شیرازی، جعفر سبحانی و عبدالله جوادی آملی پیگیری کرد. وی در کنار دروس متداول حوزوی تحصیلات دانشگاهی خود را مقطع کارشناسی ارشد رشته علوم قرآن و حدیث به اتمام رساند. مسئولیت دفتر مرکزی طرح مطالعاتی کتب شهید مطهری در حوزههای علمیه کشور، عضویت در شورای آموزش بنیاد فرهنگی شهید مطهری و نماینده طلاب دزفولی مقیم قم در دوره پنجم از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی به راهنمایی و مشاوره پایاننامههای دانشجویان نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «ستاره تاریک»، «نردبان سقوط»، «بداء و نقد نظریه سلفیون معاصر» برخی از این آثار است.[۲] |
محمد جواد سعدی (پدیدآورنده) |
---|
حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد جواد سعدی (متولد ۱۳۴۱ش، نجف)، در کنار دروس متداول حوزوی تحصیلات دانشگاهی خود را مقطع دکتری رشته علوم قرآن و حدیث دانشگاه تربیت مدرس تهران به اتمام رساند. مسئولیت کانون قرآن سازمان تبلیغات اسلامی استان سمنان، ریاست دانشگاه پیام نور استان سمنان و عضویت در شورای پژوهشی حوزه علمیه خواهران استان سمنان از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی تاکنون چندین مقاله به رشته تحریر درآورده است. «بداء و نقد نظریه سلفیون معاصر» یکی از این آثار است.[۳] |