ابوالقین اسلمی: تفاوت میان نسخه‌ها

(صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = صحابه | عنوان مدخل = ابوالقین اسلمی | مداخل مرتبط = [[ابوالقین اسلمی در تراجم و رجال]] - [[ابوالقین اسلمی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
{{جعبه اطلاعات اصحاب
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
| نام = ابوالقین اسلمی
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| مشهور به =
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ابوالقین اسلمی در تراجم و رجال]] - [[ابوالقین اسلمی در تاریخ اسلامی]]</div>
| نام تصویر = تصویر قدیمی از بصره.jpg   
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| عرض تصویر =
| توضیح تصویر = تصویر قدیمی از بصره
| نام کامل = ابوالقین اسلمی
| نام‌های دیگر =
| جنسیت = مرد
| کنیه = 
| لقب = 
| اهل =
| از قبیله = [[بنی‌اسلم]]
| از تیره =
| پدر =   
| مادر =       
| همسر =
| پسر = 
| دختر = 
| خواهر = 
| برادر =
| خویشاوندان = 
| وابستگان =
| تاریخ تولد = 
| محل تولد =
| محل زندگی = [[بصره]]
| تاریخ درگذشت = 
| محل درگذشت = 
| تاریخ شهادت =   
| محل شهادت = 
| طول عمر =   
| محل دفن = 
| دین =
| مذهب =
| از اصحاب = [[پیامبر خاتم]]
| از طبقه =
| در جنگ =
| نقش‌ها =
| فعالیت‌ها =
| علت شهرت =
| علت درگذشت =
| علت شهادت =
| راوی از =
| روایات مشهور = 
| مشایخ او = 
| راویان از او =
| آخرین راوی از او =
}}


==مقدمه==
== مقدمه ==
وی را خزاعی<ref>ابونعیم، ج۶، ص۲۹۹۳؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۵۳.</ref> و حضرمی نیز گفته‌اند. ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۸۰-۲۸۱.</ref> اسلمی را صحیح دانسته است و با اینکه خود او عنوان مدخل را ابوالقین حضرمی قرار داده، می‌گوید: ندیدم کسی ابوالقین را، حضرمی دانسته باشد. برخی نام او را نصر بن دهر دانسته‌اند<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۰۰.</ref>، اما در هیچ منبعی کنیه او را ابوالقین نگفته‌اند و مطالبی را که برای او آورده‌اند، با آنچه به ابوالقین نسبت داده شده، متفاوت است. سعید بن جمهان می‌گوید: ابوالقین به رسول خدا{{صل}} برخورد، در حالی که مقداری خرما همراه داشت. ایشان خواست مقداری از خرمای او را برای یاران خود بردارد، ولی ابوالقین مانع شد. آن حضرت فرمود: {{متن حدیث|زادَكَ اللهُ شُحَّاً}}<ref>طبرانی، ج۲۲، ص۳۳۸؛ ابن ابی حاتم، ج۹، ص۴۲۸؛ هیثمی، ج۹، ص۴۲۸؛ و با کمی اختلاف در تعبیر ر.ک: ابونعیم، ج۶، ص۲۹۹۳.</ref>؛ حماد بن سلمه می‌گوید: عموی ابوالقین خواست از خرمای او به پیامبر و یارانش بدهد، ابوالقین مانع شد<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۵۴؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۸۰.</ref>. ابن منده می‌گوید: دعای رسول خدا{{صل}} در مورد او مستجاب شد و او از بخیل‌ترین مردمان بود<ref>شامی، ج۱۰، ص۲۲۰.</ref>. بغوی و ابن سکن درباره بخل او تعبیر به {{عربی|"لا ينفك منه شيء"}}؛ "چیزی از او جدا نمی‌شود" کرده‌اند<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۸۰.</ref>. از شخص دیگری با کنیه ابوالقین خزاعی نام برده شده است. ابن اثیر<ref>ابن اثیر، ج۴، ص۲۵۴.</ref> و ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۸۱.</ref> این دو کنیه را متعلق به یک نفر دانسته‌اند. توجیه ابن حجر این است که اسلم باخزاعه یک قبیله هستند، از این رو، ابوالقین را اسلمی و خزاعی گفته‌اند.
وی را [[خزاعی]]<ref>ابونعیم، ج۶، ص۲۹۹۳؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۵۳.</ref> و حضرمی نیز گفته‌اند. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۸۰-۲۸۱.</ref> اسلمی را صحیح دانسته است و با اینکه خود او عنوان مدخل را ابوالقین حضرمی قرار داده، می‌گوید: ندیدم کسی ابوالقین را، حضرمی دانسته باشد. برخی نام او را [[نصر]] بن دهر دانسته‌اند<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۰۰.</ref>، اما در هیچ منبعی [[کنیه]] او را ابوالقین نگفته‌اند و مطالبی را که برای او آورده‌اند، با آنچه به ابوالقین نسبت داده شده، متفاوت است. [[سعید بن جمهان]] می‌گوید: ابوالقین به [[رسول خدا]] {{صل}} برخورد، در حالی که مقداری خرما همراه داشت. ایشان خواست مقداری از خرمای او را برای [[یاران]] خود بردارد، ولی ابوالقین مانع شد. آن [[حضرت]] فرمود: {{متن حدیث|زادَكَ اللهُ شُحَّاً}}<ref>طبرانی، ج۲۲، ص۳۳۸؛ ابن ابی‌حاتم، ج۹، ص۴۲۸؛ هیثمی، ج۹، ص۴۲۸؛ و با کمی اختلاف در تعبیر ر. ک: ابونعیم، ج۶، ص۲۹۹۳.</ref>؛ [[حماد بن سلمه]] می‌گوید: عموی ابوالقین خواست از خرمای او به [[پیامبر]] و یارانش بدهد، ابوالقین مانع شد<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۵۴؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۸۰.</ref>. [[ابن منده]] می‌گوید: دعای رسول خدا {{صل}} در مورد او [[مستجاب]] شد و او از بخیل‌ترین [[مردمان]] بود<ref>شامی، ج۱۰، ص۲۲۰.</ref>. [[بغوی]] و ابن سکن درباره [[بخل]] او تعبیر به {{عربی|«لا ينفك منه شيء»}}؛ «چیزی از او جدا نمی‌شود» کرده‌اند<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۸۰.</ref>. از شخص دیگری با کنیه ابوالقین خزاعی نام برده شده است. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۴، ص۲۵۴.</ref> و ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۸۱.</ref> این دو کنیه را متعلق به یک نفر دانسته‌اند. توجیه ابن حجر این است که [[اسلم]] باخزاعه یک [[قبیله]] هستند، از این رو، ابوالقین را اسلمی و خزاعی گفته‌اند.


مؤید سخن ابن حجر اینکه ابن سلام<ref>ابن سلام، ص۲۹۱.</ref> گفته است: اسلم و چند تیره دیگر را به دلیل جدا شدن از دیگر تیره‌های قبیله خود، خزاعه نیز گفته‌اند. ابن اثیر از ابن منده، که از دو نفر با کنیه ابوالقین خزاعی نام برده و آنها را دو نفر دانسته، تعجب کرده و گفته است: تعجب از این جهت است که نسب هر دو را خزاعی آورده است؛ اگر یکی را خزاعی و دیگری را مانند برخی حضرمی می‌آورد، دو نفر دانستن آنان قابل توجیه بود. ابوالقین، ساکن بصره شد <ref>ابن حجر، ج۷، ص:۲۸۰.</ref>.<ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوالقین اسلمی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۷۹.</ref>
مؤید سخن ابن حجر اینکه ابن [[سلام]]<ref>ابن سلام، ص۲۹۱.</ref> گفته است: اسلم و چند تیره دیگر را به دلیل جدا شدن از دیگر تیره‌های قبیله خود، [[خزاعه]] نیز گفته‌اند. ابن اثیر از ابن منده، که از دو نفر با کنیه ابوالقین خزاعی نام برده و آنها را دو نفر دانسته، [[تعجب]] کرده و گفته است: تعجب از این جهت است که [[نسب]] هر دو را [[خزاعی]] آورده است؛ اگر یکی را خزاعی و دیگری را مانند برخی حضرمی می‌آورد، دو نفر دانستن آنان قابل توجیه بود. ابوالقین، ساکن [[بصره]] شد <ref>ابن حجر، ج۷، ص:۲۸۰.</ref><ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوالقین اسلمی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۷۹.</ref>


==منابع==
== جستارهای وابسته ==
{{مدخل وابسته}}
* [[بنی‌اسلم]] (قبیله)
{{پایان مدخل وابسته}}
 
== منابع ==
{{منابع}}
{{منابع}}
# [[پرونده:1100558.jpg|22px]] [[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|'''مقاله «ابوالقین اسلمی»، دانشنامه سیره نبوی ج۱''']]
# [[پرونده:IM009657.jpg|22px]] [[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|'''مقاله «ابوالقین اسلمی»، دانشنامه سیره نبوی ج۱''']]
{{پایان منابع}}
{{پایان منابع}}


==پانویس==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}


{{صحابه}}
[[رده:ابوالقین اسلمی]]
[[رده:مدخل]]
[[رده:اعلام]]
[[رده:اعلام]]
[[رده:صحابه]]
[[رده:اصحاب پیامبر]]
[[رده:بنی‌اسلم]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۳ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۳۷

ابوالقین اسلمی
تصویر قدیمی از بصره
نام کاملابوالقین اسلمی
جنسیتمرد
از قبیلهبنی‌اسلم
محل زندگیبصره
از اصحابپیامبر خاتم

مقدمه

وی را خزاعی[۱] و حضرمی نیز گفته‌اند. ابن حجر[۲] اسلمی را صحیح دانسته است و با اینکه خود او عنوان مدخل را ابوالقین حضرمی قرار داده، می‌گوید: ندیدم کسی ابوالقین را، حضرمی دانسته باشد. برخی نام او را نصر بن دهر دانسته‌اند[۳]، اما در هیچ منبعی کنیه او را ابوالقین نگفته‌اند و مطالبی را که برای او آورده‌اند، با آنچه به ابوالقین نسبت داده شده، متفاوت است. سعید بن جمهان می‌گوید: ابوالقین به رسول خدا (ص) برخورد، در حالی که مقداری خرما همراه داشت. ایشان خواست مقداری از خرمای او را برای یاران خود بردارد، ولی ابوالقین مانع شد. آن حضرت فرمود: «زادَكَ اللهُ شُحَّاً»[۴]؛ حماد بن سلمه می‌گوید: عموی ابوالقین خواست از خرمای او به پیامبر و یارانش بدهد، ابوالقین مانع شد[۵]. ابن منده می‌گوید: دعای رسول خدا (ص) در مورد او مستجاب شد و او از بخیل‌ترین مردمان بود[۶]. بغوی و ابن سکن درباره بخل او تعبیر به «لا ينفك منه شيء»؛ «چیزی از او جدا نمی‌شود» کرده‌اند[۷]. از شخص دیگری با کنیه ابوالقین خزاعی نام برده شده است. ابن اثیر[۸] و ابن حجر[۹] این دو کنیه را متعلق به یک نفر دانسته‌اند. توجیه ابن حجر این است که اسلم باخزاعه یک قبیله هستند، از این رو، ابوالقین را اسلمی و خزاعی گفته‌اند.

مؤید سخن ابن حجر اینکه ابن سلام[۱۰] گفته است: اسلم و چند تیره دیگر را به دلیل جدا شدن از دیگر تیره‌های قبیله خود، خزاعه نیز گفته‌اند. ابن اثیر از ابن منده، که از دو نفر با کنیه ابوالقین خزاعی نام برده و آنها را دو نفر دانسته، تعجب کرده و گفته است: تعجب از این جهت است که نسب هر دو را خزاعی آورده است؛ اگر یکی را خزاعی و دیگری را مانند برخی حضرمی می‌آورد، دو نفر دانستن آنان قابل توجیه بود. ابوالقین، ساکن بصره شد [۱۱][۱۲]

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

  1. ابونعیم، ج۶، ص۲۹۹۳؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۵۳.
  2. ابن حجر، ج۷، ص۲۸۰-۲۸۱.
  3. ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۰۰.
  4. طبرانی، ج۲۲، ص۳۳۸؛ ابن ابی‌حاتم، ج۹، ص۴۲۸؛ هیثمی، ج۹، ص۴۲۸؛ و با کمی اختلاف در تعبیر ر. ک: ابونعیم، ج۶، ص۲۹۹۳.
  5. ابن اثیر، ج۶، ص۲۵۴؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۸۰.
  6. شامی، ج۱۰، ص۲۲۰.
  7. ابن حجر، ج۷، ص۲۸۰.
  8. ابن اثیر، ج۴، ص۲۵۴.
  9. ابن حجر، ج۷، ص۲۸۱.
  10. ابن سلام، ص۲۹۱.
  11. ابن حجر، ج۷، ص:۲۸۰.
  12. محمدی، رمضان، مقاله «ابوالقین اسلمی»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۴۷۹.