پلورالیسم رفتاری: تفاوت میان نسخه‌ها

نمایش تاریخچه به صورت تعاملی

دیداریویکی‌متن

نسخهٔ کنونی تا ‏۱ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۳۱

تغییرمسیر به:

کثرت‌گرایی رفتاری

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
+#تغییر_مسیر [[کثرت‌گرایی رفتاری]]
-{{نبوت}}
-<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[پلورالیسم]]''' است. "'''[[پلورالیسم]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
-<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[پلورالیسم دینی]] - [[پلورالیسم سیاسی]] - [[پلورالیسم رفتاری]] </div>
-<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[پلورالیسم (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
-رسالت اصلی [[پلورالیسم]] رفتاری چه در حوزۀ [[سیاست]] و چه در حوزۀ [[دین]] ایجاد یک [[زندگی]] مسالمت آمیز با وجود [[افکار]] متفاوت است<ref>ر.ک: مصاحبه کیهان هوایی با [[محمد تقی مصباح یزدی|مصباح یزدی، محمد تقی]]؛ مصباح یزدی، محمدتقی، پلورالیزم دینی، ج۳.</ref>.
-==چیستی [[پلورالیسم]] رفتاری (هنجاری)==
-*[[پلورالیسم]] یعنی پذیرفتن کثرت یا [[گرایش]] به تعدد و کثرت و [[پلورالیسم]] رفتاری به این معناست که [[پیروان]] همۀ [[ادیان]] می‌‌توانند در کنار هم و به صورت مسالمت‌آمیز [[زندگی]] کنند<ref>ر.ک: [[مسلم محمدی|محمدی، مسلم]]، [[فرهنگ اصطلاحات علم کلام (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات علم کلام]]، ص ۲۰۸.</ref>. [[پلورالیسم]] رفتاریی در مقابلِ کسانی است که می‌‌گویند: فقط روش و [[گرایش]] ما صحیح بوده و سایر [[گرایش‌ها]] نادرست است.
-*چگونگی به وجود آمدن [[پلورالیسم]] رفتاری مربوط به عصر [[جدید]] است، چراکه در گذشته [[جوامع]] از هم جدا بودند، حتی در مناطق جغرافیایی واحدی که [[جوامع]] متعددی وجود داشت، ارتباط آنها با هم کم بود. معمولاً در هر جامعه‌ای یک [[مذهب]]، یک نوع [[فلسفه]] و یک نوع [[تفکر]] [[حاکم]] بود و [[اکثریت]] قریب به اتفاق آن [[جامعه]] هم آن را می‌‌پذیرفتند و به آن عمل می‌‌کردند و اگر به آنها گفته می‌‌شد [[مذاهب]] و روش‌های دیگری هم وجود دارد [[مردم]] آن [[جوامع]] این سخن را نمی‌پذیرفتند؛ ولی هر [[قدر]] ارتباط بین [[جوامع]] بیشتر شد، [[نیاز]] به اینکه از فرهنگ‌های دیگر هم اطلاع پیدا کنند و فرهنگ‌های دیگر را بپذیرند بیشتر شد؛ لازمۀ امر این بود که تمام [[ادیان]] [[مذاهب]] با [[رفتاری]] مسالمت آمیز در کنار همدیگر [[زندگی]] کنند<ref>ر.ک: مصاحبه کیهان هوایی با [[محمد تقی مصباح یزدی|مصباح یزدی، محمد تقی]].</ref>.
-==حدود [[پلورالیسم]] رفتاری==
-*در واقع [[پلورالیسم]] رفتاری مجموعه‌ای است که [[پلورالیسم دینی]] و [[سیاسی]] زیر مجموعۀ آن قرار دارد به این نحو که در یک [[جامعه]]، [[احزاب]] مختلفی در عرصۀ [[سیاست]] با [[تفکر]] و اصول خاص خودشان وجود دارند و این [[اعتقاد]] به حدی در وجودشان ریشه دارد که فقط حزب و [[تفکر]] خودشان را صحیح می‌‌دانند، اما در مرحلۀ [[اجتماعی]] و [[رفتاری]] با هم درگیر نمی‌شوند، بلکه یک [[حکومت]] دموکراتیک تشکیل می‌‌دهند و به صورت مسالمت آمیز با هم [[زندگی]] می‌‌کنند<ref>ر.ک: مصاحبه کیهان هوایی با [[محمد تقی مصباح یزدی|مصباح یزدی، محمد تقی]].</ref>.
-*این اتفاق در مسائل [[دینی]] هم وجود دارد، مثلا در جامعه‌ای دو [[فرقه]] از یک [[مذهب]] وجود دارد به نحوی که عده ای [[گرایش]] به یک [[فرقه]] دارند مثلا [[معتقد]] به نوعی درون‌گرایی، [[ریاضت]] کشیدن و بی‌توجهی به [[زندگی]] مادّی و دنیوی‌اند و کسانی دیگر هم در مقابل این [[فرقه]] قرار دارند و اصولاً این نگرش را [[خرافی]] و مضرّ برای [[زندگی اجتماعی]] می‌‌دانند. این در حالی است که هر دوی آنها یک [[دین]] را قبول دارند، مثلا هر دو [[مسلمان]] یا هر دو مسیحی‌اند، ولی بدون هیچگونه درگیری و به صورت مسالمت‌آمیز با هم [[زندگی]] می‌‌کنند. همچنین بین دو [[دین]] مختلف هم این [[پلورالیسم]] رفتاری وجود دارد مثلا [[پیروان اسلام]] و [[مسیحیت]] و [[یهودیت]] با وجود [[اختلافات]] [[دینی]] و [[عقیدتی]] به صورت مسالمت‌آمیز در کنار هم [[زندگی]] می‌‌کنند<ref>ر.ک: [[محمد تقی مصباح یزدی|مصباح یزدی، محمد تقی]]، پلورالیزم دینی، ج۳.</ref>. با این وجود نقش اساسی [[پلورالیسم]] رفتاری در [[جامعه]] مشخص شد و آن پرهیز از هر نوع درگیری برای کسانی است که در [[جامعه]] [[زندگی]] می‌‌کنند هر چند از نظر [[دینی]] و [[سیاسی]] باهم [[اختلاف]] نظر دارند<ref>ر.ک: مصاحبه کیهان هوایی با [[محمد تقی مصباح یزدی|مصباح یزدی، محمد تقی]]؛ [[محمد تقی مصباح یزدی|مصباح یزدی، محمد تقی]] پلورالیزم دینی، ج۳</ref>.
-==نگاه [[قرآن]] و [[معصومین]] به [[پلورالیسم]]==
-*برخی از [[آیات]] و [[روایات]] می‌‌تواند مؤیدی بر [[پلورالیسم رفتاری]] باشد که عبارت‌اند از:
-*'''۱. مؤیدات [[قرآنی]]:'''
-*{{متن قرآن|قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ}}<ref>«بگو: اى اهل كتاب، بياييد از آن كلمه‏ اى كه پذيرفته ما و شماست پيروى كنيم: آنكه جز خداى را نپرستيم و هيچ چيز را شريك او نسازيم و بعضى از ما بعضى ديگر را سواى خدا به پرستش نگيرد. اگر آنان رويگردان شدند بگو: شاهد باشيد كه ما مسلمان هستيم» سوره آل عمران، آیه ۶۴.</ref>.<ref>ر.ک: اسلام‌شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران.</ref>
-*{{متن قرآن|لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ}}<ref>«خداوند شما را از نیکی ورزیدن و دادگری با آنان که با شما در کار دین جنگ نکرده‌اند و شما را از خانه‌هایتان بیرون نرانده‌اند باز نمی‌دارد؛ بی‌گمان خداوند دادگران را دوست می‌دارد» سوره ممتحنه، آیه ۸.</ref>.<ref>ر.ک: اسلام‌شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران.</ref>
-*{{متن قرآن|وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}}<ref>«و اگر به سازش گرایند، تو نیز بدان گرای و بر خداوند توکّل کن که او شنوای داناست» سوره انفال، آیه ۶۱.</ref>.
-*{{متن قرآن|فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَمَا جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلًا}}<ref>«پس هر گاه كناره گرفتند و با شما نجنگيدند و به شما پيشنهاد صلح كردند، خدا هيچ راهى براى شما بر ضد آنان نگشوده است.» سوره نساء، آیه ۹۰.</ref>
-*'''۲. [[سیره پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه]]{{ع}}:'''
-*[[پیمان‌نامه]] عمومی: زمانی که [[پیامبر]]{{صل}} وارد [[مدینه]] شد، میان [[مسلمانان]] و [[یهودیان]] به ابتکار شخص [[پیامبر]]{{صل}} پیمان‌نامه‌ای نوشته شد؛ از جمله مفاد آن، [[امت]] واحده دانستن [[یهودیان]] و [[مسلمانان]] و عدم تعرض به همدیگر و [[آزادی]] هر دو گروه در اجرای مراسم دینی‌شان و موارد متعدد دیگری است که در جهت همزیستی مسالمت‌آمیز بوده است. از مهم‌ترین مفاد آن، [[احترام]] به [[مخالفان]] و به رسمیت شناختن [[حقوق]] [[اقلیت‌های دینی]] است<ref>ر.ک: [[مسلم محمدی|محمدی، مسلم]]، [[فرهنگ اصطلاحات علم کلام (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات علم کلام]]، ص ۲۰۸.</ref>.
-*[[نامه]] [[امام علی]]{{ع}} به [[مالک اشتر]] را می‌‌توان نمونه دیگری از [[پلورالیسم]] رفتاری دانست؛ چنانکه [[حضرت علی]]{{ع}} [[مالک اشتر]] را به [[محبت]] و [[دوستی]] به همه، چه [[مسلمان]] و چه غیر [[مسلمان]] سفارش می‌‌کند، از آن جهت که [[مسلمانان]] هم [[مذهب]] و دیگران همنوع وی در [[انسانیت]] هستند<ref>ر.ک: [[مسلم محمدی|محمدی، مسلم]]، [[فرهنگ اصطلاحات علم کلام (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات علم کلام]]، ص ۲۰۸.</ref>.
-==منابع==
-#[[پرونده:9030760879.jpg|22px]] [[محمد تقی مصباح یزدی|مصباح یزدی، محمد تقی]]، [['''مصاحبه کیهان هوایی با آیت الله مصباح یزدی''']]
-#[[پرونده:10119661.jpg|22px]] [[مسلم محمدی|محمدی، مسلم]]، [[فرهنگ اصطلاحات علم کلام (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات علم کلام''']]
-==جستارهای وابسته==
-* [[دین]]
-* [[رستگاری]]
-* [[پلورالیسم]]
-== پانویس ==
-{{پانویس}}
-[[رده:مدخل]]
-[[رده:پلورالیسم]]
-[[رده:پلورالیسم رفتاری]]