ساب النبی در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۳۳

مقدمه

سابّ النّبی، کسی است که نسبت به ساحت مقدس پیامبر (ص) توهین کند. سابّ یکی از ائمه معصومین (ع) نیز در حکم آن است.

طبق شرع مقدس اسلام، چنین فردی از اسلام و شریعت خارج شده و واجب القتل است^[۱]. در سرایت حکم سابّ النّبی به سایر انبیاء اختلاف است. ولی برخی، بر آن نظر دارند؛ زیرا تکریم و تعظیم سایر انبیاء نیز، از ضروریات دین اسلام است^[۲]. نخستین بار در اسلام، مردی از قبیله “هذیل” به دلیل سبّ نبی (ص) توسط دو انصاری گردن زده شد^[۳]. “عبدالله بن عمر” نیز یک ذمی را به دلیل سبّ نبی (ص) گردن زد^[۴].^[۵]

منابع

فروتن، اباصلت، مرادی، علی اصغر، واژه‌نامه فقه سیاسی

پانویس

↑ جواهر الکلام، ج۴۱، ص۴۳۲ و ۴۳۵؛ وسایل الشیعه، ج۱۸، باب ۷ من ابواب حد المرتد و باب ۲۷ من ابواب حد القذف، ص۴۶۴.
↑ جواهر الکلام، ج۴۱، ص۴۳۷؛ المبسوط، ج۸، ص۱۵؛ وسایل الشیعه، باب ۲۵، من ابواب حد القذف، حدیث ۴؛ مسالک، ج۱۴، ص۴۵۳؛ المغنی، ج۸، ص۲۳۳.
↑ جواهرالکلام، ج۴۱، ص۴۳۳؛ سنن بیهقی، ج۸، ص۲۰۵.
↑ موسوعة فقه عبدالله بن عمر، ص۳۵۰.
↑ فروتن، اباصلت، مرادی، علی اصغر، واژه‌نامه فقه سیاسی، ص ۱۲۰.

[1] جواهر الکلام، ج۴۱، ص۴۳۲ و ۴۳۵؛ وسایل الشیعه، ج۱۸، باب ۷ من ابواب حد المرتد و باب ۲۷ من ابواب حد القذف، ص۴۶۴.

[2] جواهر الکلام، ج۴۱، ص۴۳۷؛ المبسوط، ج۸، ص۱۵؛ وسایل الشیعه، باب ۲۵، من ابواب حد القذف، حدیث ۴؛ مسالک، ج۱۴، ص۴۵۳؛ المغنی، ج۸، ص۲۳۳.

[3] جواهرالکلام، ج۴۱، ص۴۳۳؛ سنن بیهقی، ج۸، ص۲۰۵.

[4] موسوعة فقه عبدالله بن عمر، ص۳۵۰.

[5] فروتن، اباصلت، مرادی، علی اصغر، واژه‌نامه فقه سیاسی، ص ۱۲۰.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-{{امامت}}
+{{مدخل مرتبط
-<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[ساب النبی]]''' است. "'''[[ساب النبی]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
+| موضوع مرتبط = ساب النبی
-: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ساب النبی در قرآن]] - [[ساب النبی در حدیث]] - [[ساب النبی در فقه اسلامی]] - [[ساب النبی در فقه سیاسی]]</div>
+| عنوان مدخل  = ساب النبی
-<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[ساب النبی (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
+| مداخل مرتبط = [[ساب النبی در فقه سیاسی]]
+| پرسش مرتبط  =
+}}
-==مقدمه==
+== مقدمه ==
-[[سابّ النّبی]]، کسی است که نسبت به [[ساحت]] [[مقدس]] [[پیامبر]]{{صل}} توهین کند. سابّ یکی از [[ائمه معصومین]]{{عم}} نیز در [[حکم]] آن است.
+سابّ النّبی، کسی است که نسبت به [[ساحت]] [[مقدس]] [[پیامبر]] {{صل}} توهین کند. سابّ یکی از [[ائمه معصومین]] {{عم}} نیز در [[حکم]] آن است.
-طبق [[شرع]] [[مقدس]] [[اسلام]]، چنین فردی از [[اسلام]] و [[شریعت]] خارج شده و [[واجب]] القتل است<ref>جواهر الکلام، ج۴۱، ص۴۳۲ و ۴۳۵؛ وسایل الشیعه، ج۱۸، باب ۷ من ابواب حد المرتد و باب ۲۷ من ابواب حد القذف، ص۴۶۴.</ref>. در سرایت [[حکم]] [[سابّ النّبی]] به سایر [[انبیاء]] [[اختلاف]] است. ولی برخی، بر آن نظر دارند؛ زیرا [[تکریم]] و [[تعظیم]] سایر [[انبیاء]] نیز، از [[ضروریات دین]] [[اسلام]] است<ref>جواهر الکلام، ج۴۱، ص۴۳۷؛ المبسوط، ج۸، ص۱۵؛ وسایل الشیعه، باب ۲۵، من ابواب حد القذف، حدیث ۴؛ مسالک، ج۱۴، ص۴۵۳؛ المغنی، ج۸، ص۲۳۳.</ref>. نخستین بار در [[اسلام]]، مردی از [[قبیله]] “هذیل” به [[دلیل]] [[سبّ]] [[نبی]]{{صل}} توسط دو [[انصاری]] گردن زده شد<ref>جواهرالکلام، ج۴۱، ص۴۳۳؛ سنن بیهقی، ج۸، ص۲۰۵.</ref>. “[[عبدالله بن عمر]]” نیز یک ذمی را به [[دلیل]] [[سبّ]] [[نبی]]{{صل}} گردن زد<ref>موسوعة فقه عبدالله بن عمر، ص۳۵۰.</ref><ref>[[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۱۲۰.</ref>.
-==منابع==
-* [[پرونده:11677.jpg|22px]] [[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|'''واژه‌نامه فقه سیاسی''']]
-==پانویس==
+طبق [[شرع]] [[مقدس]] [[اسلام]]، چنین فردی از [[اسلام]] و [[شریعت]] خارج شده و [[واجب]] القتل است<ref>جواهر الکلام، ج۴۱، ص۴۳۲ و ۴۳۵؛ وسایل الشیعه، ج۱۸، باب ۷ من ابواب حد المرتد و باب ۲۷ من ابواب حد القذف، ص۴۶۴.</ref>. در سرایت [[حکم]] سابّ النّبی به سایر [[انبیاء]] [[اختلاف]] است. ولی برخی، بر آن نظر دارند؛ زیرا [[تکریم]] و [[تعظیم]] سایر [[انبیاء]] نیز، از [[ضروریات دین]] [[اسلام]] است<ref>جواهر الکلام، ج۴۱، ص۴۳۷؛ المبسوط، ج۸، ص۱۵؛ وسایل الشیعه، باب ۲۵، من ابواب حد القذف، حدیث ۴؛ مسالک، ج۱۴، ص۴۵۳؛ المغنی، ج۸، ص۲۳۳.</ref>. نخستین بار در [[اسلام]]، مردی از [[قبیله]] “هذیل” به [[دلیل]] [[سبّ]] [[نبی]] {{صل}} توسط دو [[انصاری]] گردن زده شد<ref>جواهرالکلام، ج۴۱، ص۴۳۳؛ سنن بیهقی، ج۸، ص۲۰۵.</ref>. “[[عبدالله بن عمر]]” نیز یک ذمی را به [[دلیل]] [[سبّ]] [[نبی]] {{صل}} گردن زد<ref>موسوعة فقه عبدالله بن عمر، ص۳۵۰.</ref>.<ref>[[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۱۲۰.</ref>
+== منابع ==
+{{منابع}}
+# [[پرونده:11677.jpg|22px]] [[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|'''واژه‌نامه فقه سیاسی''']]
+{{پایان منابع}}
+== پانویس ==
 {{پانویس}}
+[[رده:اصطلاحات فقهی]]
-[[رده:ساب النبی در فقه سیاسی]]
-[[رده:مدخل]]