فلان: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{مهدویت}} +{{مهدویت}}))
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{مهدویت}}
{{مهدویت}}
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل مرتبط با مباحث پیرامون [[امام مهدی]]{{ع}} است. "'''امام مهدی'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
{{مدخل مرتبط
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[امام مهدی در قرآن]] - [[امام مهدی در حدیث]] - [[امام مهدی در کلام اسلامی]]</div>
| موضوع مرتبط = امام مهدی
<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[امام مهدی (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| عنوان مدخل  = امام مهدی
| مداخل مرتبط = [[امام مهدی در قرآن]] - [[امام مهدی در حدیث]] - [[امام مهدی در کلام اسلامی]]
| پرسش مرتبط  = امام مهدی (پرسش)
}}


==مقدمه==
== مقدمه ==
*در [[روایات]] مهدوی، از "فلان"، "بنی فلان"، "وُلد فلان" بسیار یاد شده است. در روایتی داریم: چون اولاد فلانی دچار اختلاف شدند، فرج نزدیک است<ref>غیبة نعمانی، ص ۱۳۵؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۳۱.</ref>. در [[روایات]] دیگری می‌خوانیم: در بغداد هشتاد هزار نفر کشته می‌شوند که هشتاد تن از آن‌ها از اولاد فلانی است<ref>الزام الناصب، ص ۱۸۸.</ref>. و نیز آمده است: این امر واقع نمی‌شود، مگر هنگامی که شمشیرهای بنی فلانی در میان خود به کار افتد و حلقه تنگ‌تر شود<ref>کشف الغمه، ج ۳، ص ۳۱۹؛ [[منتخب الاثر (کتاب)|منتخب الاثر]]، ص ۲۵۲.</ref>. البته در شرح پاره‌ای احادیث، منظور از "فلان" ذکر شده است<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۵۴۶.</ref>.
* در [[روایات]] مهدوی، از "فلان"، "بنی فلان"، "وُلد فلان" بسیار یاد شده است. در روایتی داریم: چون اولاد فلانی دچار اختلاف شدند، فرج نزدیک است<ref>غیبة نعمانی، ص ۱۳۵؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۳۱.</ref>. در [[روایات]] دیگری می‌خوانیم: در بغداد هشتاد هزار نفر کشته می‌شوند که هشتاد تن از آن‌ها از اولاد فلانی است<ref>الزام الناصب، ص ۱۸۸.</ref>. و نیز آمده است: این امر واقع نمی‌شود، مگر هنگامی که شمشیرهای بنی فلانی در میان خود به کار افتد و حلقه تنگ‌تر شود<ref>کشف الغمه، ج ۳، ص ۳۱۹؛ [[منتخب الاثر (کتاب)|منتخب الاثر]]، ص ۲۵۲.</ref>. البته در شرح پاره‌ای احادیث، منظور از "فلان" ذکر شده است<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۵۴۶.</ref>.


== پرسش‌های وابسته ==
== منابع ==
==منابع==
{{منابع}}
{{منابع}}
* [[پرونده:29873800.jpg|22px]] [[مجتبی تونه‌ای|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|'''موعودنامه''']]
* [[پرونده:29873800.jpg|22px]] [[مجتبی تونه‌ای|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|'''موعودنامه''']]
{{پایان منابع}}


== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
{{امام مهدی}}


[[رده:امام مهدی]]
[[رده:امام مهدی]]
[[رده:فلان]]
[[رده:فلان]]
[[رده:مدخل موعودنامه]]
[[رده:مدخل موعودنامه]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۵

مقدمه

  • در روایات مهدوی، از "فلان"، "بنی فلان"، "وُلد فلان" بسیار یاد شده است. در روایتی داریم: چون اولاد فلانی دچار اختلاف شدند، فرج نزدیک است[۱]. در روایات دیگری می‌خوانیم: در بغداد هشتاد هزار نفر کشته می‌شوند که هشتاد تن از آن‌ها از اولاد فلانی است[۲]. و نیز آمده است: این امر واقع نمی‌شود، مگر هنگامی که شمشیرهای بنی فلانی در میان خود به کار افتد و حلقه تنگ‌تر شود[۳]. البته در شرح پاره‌ای احادیث، منظور از "فلان" ذکر شده است[۴].

منابع

پانویس

  1. غیبة نعمانی، ص ۱۳۵؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۳۱.
  2. الزام الناصب، ص ۱۸۸.
  3. کشف الغمه، ج ۳، ص ۳۱۹؛ منتخب الاثر، ص ۲۵۲.
  4. تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۵۴۶.