برهان حرکت - امامی میبدی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==درباره پدیدآورنده== +== دربارهٔ پدیدآورنده ==))
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات مقاله
{{جعبه اطلاعات مقاله
| عنوان             = برهان حرکت
| عنوان = برهان حرکت
| عنوان اصلی       =  
| عنوان اصلی =  
| تصویر             = 1100222.jpg
| تصویر = 1100222.jpg
| اندازه تصویر     = 200px
| اندازه تصویر = 200px
| رتبه             =
| رتبه =  
| زبان             = فارسی
| زبان = فارسی
| زبان اصلی         =  
| زبان اصلی =  
| نویسنده           =  
| نویسنده =  
| نویسندگان         = [[علی رضا امامی میبدی]]
| نویسندگان = [[علی رضا امامی میبدی]]
| تحقیق یا تدوین   =
| تحقیق یا تدوین =  
| زیر نظر           =
| زیر نظر =  
| با راهنمایی       =
| با راهنمایی =  
| مترجم             =
| مترجم =  
| مترجمان           =
| مترجمان =  
| ویراستار         =
| ویراستار =  
| ویراستاران       =
| ویراستاران =  
| موضوع             = [[برهان حرکت]]
| موضوع = [[برهان حرکت]]
| مذهب             =  
| مذهب =  
| منتشر شده در     = [[دانشنامه کلام اسلامی ج۲ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی ج۱]]
| منتشر شده در = [[دانشنامه کلام اسلامی ج۲ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی ج۲]]
| به همت           =
| به همت =  
| وابسته به         = [[مؤسسه امام صادق]]{{ع}}
| وابسته به = [[مؤسسه امام صادق]]{{ع}}
| محل نشر           = قم، ایران
| محل نشر = قم، ایران
| تاریخ نشر         = ۱۳۸۸
| تاریخ نشر = ۱۳۸۸
| شماره             =  
| شماره =  
| صفحه              =  
| تعداد صفحات = ۷ صفحه‌
| صفحات در مجله    =  
| شماره صفحات = صفحات ۱۶۷ الی ۱۷۴
| ناشر الکترونیک   =  
| ناشر الکترونیک =  
}}
}}
'''[[برهان حرکت]]''' عنوان مقاله‌ای است که به بحث و بررسی پیرامون مسئله [[برهان حرکت]] می‌پردازد. این مقاله به قلم [[علی رضا امامی میبدی]] نگاشته شده و در [[دانشنامه کلام اسلامی ج۲ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی ج۲]] منتشر گشته است.
'''[[برهان حرکت]]''' عنوان مقاله‌ای است که به بحث و بررسی پیرامون مسئله [[برهان حرکت]] می‌پردازد. این مقاله ۷ صفحه‌ای به قلم [[علی رضا امامی میبدی]] نگاشته شده و در [[دانشنامه کلام اسلامی ج۲ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی ج۲]] منتشر گشته است.


==چکیده مقاله==
== چکیده مقاله ==
این مقاله فاقد چکیده می‌باشد.
این مقاله فاقد چکیده می‌باشد.


خط ۳۸: خط ۳۷:


== دربارهٔ پدیدآورنده ==
== دربارهٔ پدیدآورنده ==
{{:علی رضا امامی میبدی}}
{{پدیدآورنده ساده
| پدیدآورنده مقاله = علی رضا امامی میبدی}}


== اثر وابسته به مقاله==
== اثر وابسته به مقاله ==
* [[دانشنامه کلام اسلامی ج۲ (کتاب)]]
* [[دانشنامه کلام اسلامی ج۲ (کتاب)]]


== پانویس==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}


==دریافت متن مقاله==
== دریافت متن مقاله ==
 
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
== پیوند به بیرون==


[[رده:مقاله]]
[[رده:مقاله]]
[[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]
[[رده:مقاله‌ فارسی]]
[[رده:مقاله‌ فارسی]]
[[رده:مقاله‌های علی رضا امامی میبدی]]
[[رده:مقاله‌های علی رضا امامی میبدی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۵ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۴۷

برهان حرکت
زبانفارسی
نویسندگانعلی رضا امامی میبدی
موضوعبرهان حرکت
منتشر شده دردانشنامه کلام اسلامی ج۲
وابسته بهمؤسسه امام صادق(ع)
محل نشرقم، ایران
تاریخ نشر۱۳۸۸
تعداد صفحات۷ صفحه‌
شماره صفحاتصفحات ۱۶۷ الی ۱۷۴

برهان حرکت عنوان مقاله‌ای است که به بحث و بررسی پیرامون مسئله برهان حرکت می‌پردازد. این مقاله ۷ صفحه‌ای به قلم علی رضا امامی میبدی نگاشته شده و در دانشنامه کلام اسلامی ج۲ منتشر گشته است.

چکیده مقاله

این مقاله فاقد چکیده می‌باشد.

فهرست مقاله

در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.

دربارهٔ پدیدآورنده

علی رضا امامی میبدی
حجت الاسلام و المسلمین علی رضا امامی میبدی (متولد ۱۳۵۸ ش، میبد)، تحصیلات حوزوی خود را در محضر اساتیدی همچون حضرات آیات: سید محمود شاهرودی و مهدی شب‌زنده‌دار پیگیری کرد. عضویت در گروه‌های علمی مؤسسه تخصصی راه روشن، مدیریت گروه مسائل و حقوق زنان پرسمان دانشجویی ازجمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی تاکنون یک جلد کتاب و چندین مقاله به رشته تحریر درآورده است. «آموزه‌های مهدویت در آثار علامه طباطبائی»، «روش‌شناسی سید مرتضی در علم کلام» و «بررسی و نقد تقریرهای برهان حرکت» یکی از این آثار است.[۱]

اثر وابسته به مقاله

پانویس

  1. مکاتبه اختصاصی دانشنامه مجازی امامت و ولایت با پدیدآورنده

دریافت متن مقاله

در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.