برهان صدیقین - الله‌بداشتی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==دربارهٔ پدیدآورنده== +== دربارهٔ پدیدآورنده ==)) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۴) |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = [[برهان صدیقین]] | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = اثبات خدا و شناخت وی از راه خود ذات حق تعالی | ||
| تصویر | | تصویر = 000056.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[علی الله‌بداشتی]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| با راهنمایی | | با راهنمایی = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[برهان صدیقین]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۵ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم ج۵]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = [[دفتر تبلیغات اسلامی]] | ||
| محل نشر | | محل نشر = [[بوستان کتاب]] | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = ۱۳۸۲ | ||
| شماره | | شماره = | ||
| | | تعداد صفحات = ۵ | ||
| صفحات | | شماره صفحات = صفحات ۵۳۴ الی ۵۳۸ | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = [[پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن]] | ||
}} | }} | ||
'''[[برهان صدیقین]]: ([[اثبات خدا]] و [[شناخت]] وی از راه خود ذات [[حق تعالی]])''' عنوان مقاله‌ای است که با [[زبان فارسی]] به بحث و بررسی [[برهان صدیقین]] می‌پردازد. این مقاله ۵ صفحه‌ای به قلم [[علی الله‌بداشتی]] نگاشته شده و در [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۵ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم ج۵]] به چاپ رسیده است. | '''[[برهان صدیقین]]: ([[اثبات خدا]] و [[شناخت]] وی از راه خود ذات [[حق تعالی]])''' عنوان مقاله‌ای است که با [[زبان فارسی]] به بحث و بررسی [[برهان صدیقین]] می‌پردازد. این مقاله ۵ صفحه‌ای به قلم [[علی الله‌بداشتی]] نگاشته شده و در [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۵ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم ج۵]] به چاپ رسیده است. | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۲: | ||
{{:علی الله‌بداشتی}} | {{:علی الله‌بداشتی}} | ||
== اثر وابسته به مقاله== | == اثر وابسته به مقاله== | ||
* [[ دائرة المعارف قرآن کریم ج۵ (کتاب)]] | * [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۵ (کتاب)]] | ||
== پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==دریافت متن مقاله== | ==دریافت متن مقاله== | ||
* [https://quran.isca.ac.ir/fa/Cyclopedia/Index متن دیجیتال مقاله در پرتال جامع علوم و معارف قرآن] | * [https://quran.isca.ac.ir/fa/Cyclopedia/Index متن دیجیتال مقاله در پرتال جامع علوم و معارف قرآن] | ||
[[رده:مقاله]] | [[رده:مقاله]] | ||
[[رده:مقاله فارسی]] | [[رده:مقاله فارسی]] | ||
[[رده:مقاله‌های علی الله‌بداشتی]] | [[رده:مقاله‌های علی الله‌بداشتی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۵۸
| برهان صدیقین | |
|---|---|
| اثبات خدا و شناخت وی از راه خود ذات حق تعالی | |
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | علی الله‌بداشتی |
| موضوع | برهان صدیقین |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | دائرة المعارف قرآن کریم ج۵ |
| وابسته به | دفتر تبلیغات اسلامی |
| محل نشر | بوستان کتاب |
| تاریخ نشر | ۱۳۸۲ |
| تعداد صفحات | ۵ |
| شماره صفحات | صفحات ۵۳۴ الی ۵۳۸ |
| ناشر الکترونیک | پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن |
برهان صدیقین: (اثبات خدا و شناخت وی از راه خود ذات حق تعالی) عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بحث و بررسی برهان صدیقین می‌پردازد. این مقاله ۵ صفحه‌ای به قلم علی الله‌بداشتی نگاشته شده و در دائرة المعارف قرآن کریم ج۵ به چاپ رسیده است.
فهرست مقاله
دربارهٔ پدیدآورنده
دکتر علی الله‌بداشتی، تحصیلات حوزوی خود را به صورت آزاد پیگیری کرد. رشته فلسفه و کلام را در مقطع دکتری در دانشگاه تهران پیگیری کرد. مسئولیت امور تربیتی اداره آموزش و پرورش منطقه کلاردشت مازندران و مدیر گروه فلسفه دانشگاه قم از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «توحید و صفات الهی»، «شناخت یوسف زهرا از یوسف قرآن»، «نقش مهدویت در معناداری زندگی شیعیان»، «اراده خدا از دیدگاه فیلسوفان، متکلمان و محدثان مسلمان»، «روح‌القدس در آموزه‌های مسیحی و اسلامی» و «ضرورت امامت و مسئولیت نصب امام از نگاه ابن‌میثم‌بحرانی» برخی از این آثار است.[۱]