وحی تجربه دینی نیست (مقاله): تفاوت میان نسخهها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==درباره پدیدآورنده== +== دربارهٔ پدیدآورنده ==)) |
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده مقاله = $1}}') |
||
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = [[وحی]] [[تجربه دینی]] نیست | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = 151809.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[سید محمد علی داعینژاد]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| با راهنمایی | | با راهنمایی = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[وحی و الهام]]، [[تجربه دینی]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = [[روزنامه ایران (نشریه)|روزنامه ایران]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = | ||
| محل نشر | | محل نشر = تهران، ایران | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = نیمه دوم سال ۱۳۸۳ | ||
| شماره | | شماره = | ||
| صفحه | | صفحه = | ||
| صفحات | | شماره صفحات = | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = [[اندیشه قم]] | ||
}} | }} | ||
'''[[وحی]] [[تجربه دینی]] نیست''' عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به نقد برخی از مؤلفههای نگرش غربی به [[حقیقت وحی]] میپردازد. این مقاله به قلم [[سید محمد علی داعینژاد]] نگاشته شده و در [[روزنامه ایران (نشریه)|روزنامه ایران]] (نیمه دوم سال ۱۳۸۳) منتشر گشته است.<ref>[http://www.andisheqom.com/Fa/matbouat/List?Alpha=%D9%88 وبگاه اندیشه قم]</ref> | '''[[وحی]] [[تجربه دینی]] نیست''' عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به نقد برخی از مؤلفههای نگرش غربی به [[حقیقت وحی]] میپردازد. این مقاله به قلم [[سید محمد علی داعینژاد]] نگاشته شده و در [[روزنامه ایران (نشریه)|روزنامه ایران]] (نیمه دوم سال ۱۳۸۳) منتشر گشته است.<ref>[http://www.andisheqom.com/Fa/matbouat/List?Alpha=%D9%88 وبگاه اندیشه قم]</ref> | ||
خط ۴۸: | خط ۴۷: | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{پدیدآورنده ساده | |||
| پدیدآورنده مقاله = سید محمد علی داعینژاد}} | |||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
خط ۵۷: | خط ۵۶: | ||
* [http://www.andisheqom.com/Fa/matbouat/List?Alpha=%D9%88 متن دیجیتال مقاله در وبگاه اندیشه قم] | * [http://www.andisheqom.com/Fa/matbouat/List?Alpha=%D9%88 متن دیجیتال مقاله در وبگاه اندیشه قم] | ||
[[رده:مقاله]] | [[رده:مقاله]] | ||
[[رده:مقاله فارسی]] | [[رده:مقاله فارسی]] | ||
[[رده:مقالههای سید محمد علی داعینژاد]] | [[رده:مقالههای سید محمد علی داعینژاد]] | ||
[[رده:آثار سید محمد علی داعینژاد]] | [[رده:آثار سید محمد علی داعینژاد]] | ||
[[رده:آثار تجربه دینی]] | [[رده:آثار تجربه دینی]] | ||
[[رده:مقالههای فاقد چکیده]] | [[رده:مقالههای فاقد چکیده]] | ||
[[رده:مقالههای دارای فهرست]] | [[رده:مقالههای دارای فهرست]] | ||
[[رده:مقالههای فاقد متن PDF]] | [[رده:مقالههای فاقد متن PDF]] | ||
[[رده:مقالههای دارای متن دیجیتال]] | [[رده:مقالههای دارای متن دیجیتال]] |
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۴۱
وحی تجربه دینی نیست | |
---|---|
![]() | |
زبان | فارسی |
نویسنده | سید محمد علی داعینژاد |
موضوع | وحی و الهام، تجربه دینی |
مذهب | شیعه |
منتشر شده در | روزنامه ایران |
محل نشر | تهران، ایران |
تاریخ نشر | نیمه دوم سال ۱۳۸۳ |
ناشر الکترونیک | اندیشه قم |
وحی تجربه دینی نیست عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به نقد برخی از مؤلفههای نگرش غربی به حقیقت وحی میپردازد. این مقاله به قلم سید محمد علی داعینژاد نگاشته شده و در روزنامه ایران (نیمه دوم سال ۱۳۸۳) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
این مقاله فاقد چکیده میباشد.
فهرست مقاله
- ۱. حقیقت وحی؛
- الف. الهی بودن وحی؛
- ب. ویژه پیامبران؛
- ج. وحیانی بودن الفاظ و عبارات؛
- د. عصمت وحی؛
- ۲. ماهیت تجربه دینی؛
- ۳. تمایزات وحی با تجربه دینی؛
- الف. خط فاصل وحی و تجربه دینی؛
- ب. عدم امکان تجدید وحی و نو شدن آن؛
- ج. ردّ تمایز میان وحی و کتاب مقدس.
دربارهٔ پدیدآورنده
![](https://commons.imamatpedia.com/w/images/thumb/2/2f/873943589.jpg/100px-873943589.jpg)