|
|
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{امامت}}
| | ابوزید انصاری ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد: |
| <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
| |
| <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ابوزید انصاری در تراجم و رجال]] - [[ابوزید انصاری در تاریخ اسلامی]]</div>
| |
| <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| |
|
| |
|
| ==مقدمه==
| | * [[عمرو بن عزره اعرج]] ([[عمرو بن اخطب]]) |
| نام او [[عمرو]]، ملقب به اعرج<ref>خلیفة بن خیاط، ص۱۷۵ و ۳۱۷؛ ابوداود، ج۲، ص۱۰۳.</ref> به معنای لنگ، فرزند [[عزرة بن عمرو بن اخطب بن محمود بن رفاعة بن بشر]]<ref>ابن کلبی، ج۲، ص۱۱۴.</ref>، مشهور به ابوزید انصاری <ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۱۳۳.</ref> و [[پدر]] بزرگ [[عزرة بن ثابت]]<ref>تصیحف شده به عروه؛ ر.ک: احمدی میانجی، ج۲، ص۳۶۸.</ref>، از [[محدثان]] [[بصره]] است. برخی ابوزید را از [[بنو حارث]]، تیره‌ای از [[خزرج]]<ref>ابن کلبی، ج۲، ص۱۱۴.</ref> و برخی<ref>خلیفة بن خیاط، ص۱۷۵ و ۳۱۷؛ ر.ک: بانوت حموی، ج۶، ص۲۱۲.</ref> وی را از [[فرزندان]] [[عدی بن حارثة بن ثعلبه]] ([[برادر]] [[اوس و خزرج]] جد اعلای [[انصار]]) و منسوب به انصار دانسته‌اند. انصاری نامیده شدن او در فرض اخیر، بر اساس شیوع انتساب برادرزاده به عمو، قابل توجیه است<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۲۵.</ref>.
| | * [[سعید بن اوس خزرجی]] |
| | * [[ابوزید انصاری خزرجی]] |
|
| |
|
| به گفته ابن کلبی<ref>ابن کلبی، ج۲، ص۱۱۴.</ref> وی [[صحابی]] و دارای پیشینه [[یهودی]] بود. [[ابن حزم]]<ref>ابن حزم، ص۳۷۳.</ref> [[سخن]] ابن کلبی را درباره صحابی بودن ابوزید رد کرده و او را همان [[سعید بن اوس بن ثابت بن حرام بن محمود بن رفاعة بن بشر]]، عالم نحوی، در گذشته به سال ۲۱۵ در بصره دانسته و گفته است: جد او، رفاعة بن بشر، صحابی بوده است. اما گفته ابن حزم صحیح نیست؛ زیرا [[رفاعه]] در شمار [[اصحاب]] یاد نشده و [[سعید بن اوس]] نیز نواده [[ثابت بن زید بن قیس انصاری]]، مکنی به ابوزید انصاری است<ref>ابن سعد، ج۷، ص۲۰ و مرزبانی؛ به نقل از ابن حجر، تهذیب، ج۴، ص۵.</ref>؛ گرچه برخی، وی را نواده عمرو بن اخطب نیز گفته‌اند<ref>مزی، ج۲۱، ص۵۴۲.</ref>. [[ابن نمیر]]<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۲۳.</ref> از سه تن و ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۲۸.</ref> از شش تن با کنیه ابوزید انصاری یاد کرده که [[اخبار]] آنان با یکدیگر خلط شده است.
| | {{ابهام‌زدایی}} |
| | |
| ابوزید [[رسول خدا]]{{صل}} را در سیزده<ref>ابن سعد، ج۷، ص۲۰؛ احمد بن حنبل، ج۵، ص۳۴۰.</ref> یا نُه<ref>ابن ابی عاصم، ج۴، ص۱۹۸؛ طبرانی، کبیر، ج۱۷، ص۲۹.</ref> [[غزوه]] [[همراهی]] کرد.
| |
| | |
| بنا بر روایتی، او هنگام مسح کمر [[رسول خدا]]{{صل}}، مُهر [[نبوت]] را دید و آن را مویی متراکم بر دوش آن [[حضرت]] [[وصف]] کرد<ref>احمد بن حنبل، ج۵، ص۳۴۰.</ref>. [[ابوزید]] از [[خطبه]] رسول خدا{{صل}} درباره حوادث گذشته و [[آینده]]<ref>تا روز قیامت، ترمذی، ج۳، ص۳۲۸.</ref> خبر داده و گفته است آن خطبه از ابتدای صبح تا [[غروب]] [[آفتاب]] ادامه داشت<ref>احمد بن حنبل، ج۵، ص۳۴۰.</ref>. [[محدثان]] این خطبه را در باب [[الفتن]] کتاب‌های خود آورده‌اند. او همچنین با نقل روایتی، [[نبرد]] با [[خوارج]] را سبب [[نزدیکی به خدا]] دانسته است. مطابق آن [[روایت]]، رسول خدا{{صل}} فرمود: "خوارج [[مردم]] را به [[خدا]] [[دعوت]] خواهند کرد، در حالی که کارهای آنها به [[خداوند]] ربطی ندارد"<ref>طبرانی، کبیر، ج۱۷، ص۲۹؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۱۳۴ این روایت را به ابوزید دیگری نسبت داده است.</ref>.
| |
| | |
| ابوزید از مردی خبر داده که هنگام مرگش جز شش [[بنده]]، [[دارایی]] دیگری نداشت و همه آنان را [[آزاد]] نمود. رسول خدا{{صل}} دو تن از آنان را آزاد کرد و بقیه را بنده قرار داد<ref>احمد بن حنبل، ج۵، ص۳۴۰.</ref>.
| |
| | |
| [[عزرة بن ثابت]] و برخی از ساکنان [[بصره]]<ref>احمدی میانجی، ج۲، ص۳۶۸.</ref> ابوزید را در شمار گردآورندگان [[قرآن]] در عصر [[نبوی]] دانسته‌اند. [[ابن نمیر]]<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۲۳.</ref>، [[گردآوری قرآن]] را از سوی [[عمرو بن اخطب]] [[نفی]]، و ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۲۸.</ref> با رد سخن عزره، از شش نفر با [[کنیه]] ابوزید [[انصاری]] یاد کرده که گردآوری قرآن به آنان منسوب شده است. [[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، ج۷، ص۲۰.</ref> [[ثابت بن زید]] را گردآورنده قرآن می‌داند.
| |
| | |
| بر پایه روایتی، [[ابو زید]] برای رسول خدا{{صل}} ظرف آبی آورد و چون تار مویی در آن دید، آن را برداشت. رسول خدا{{صل}} دستی بر سر وی کشید و برای او [[دعا]] کرد تا [[زیبا]] بماند<ref>احمد بن حنبل، ج۵، ص۳۴۰؛ طبرانی، دعاء، ص۵۴۰.</ref>. [[انس بن سیرین]]، او را سالخورده‌ای زیبا وصف کرده و عزرة بن ثابت نواده او می‌گوید: ابوزید (به [[برکت]] آن مسح) پس از ۱۲۰<ref>ترمذی، ج۵، ص۱۰۷ و ۲۵۴؛ طبرانی، کبیر، ج۱۷، ص۲۸ و ۹۴؛ احمد بن حنبل، ج۵، ص۳۴۰.</ref>[[سال]] [[زندگی]]، جز چند تاری از موی سرش سفید نشد.
| |
| | |
| او از شخصیت‌های مشهور [[صحابی]] بود که پس از [[رحلت رسول خدا]]{{صل}} به [[بصره]] رفت و آنجا سکونت کرد <ref>ذهبی، ج۳، ص۴۷۳؛ ابن حجر، تهذیب، ج۸، ص۴.</ref> و [[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، ج۷، ص۲۰.</ref> از مسجدی به نام وی در آن [[شهر]] خبر داده است. [[حسن بصری]]<ref>حسن بصری، ج۲۱، ص۱۱۰.</ref> از او [[روایت]] نقل کرده است<ref>ابن حجر، الإصابه، ج۷، ص۱۳۵.</ref>.<ref>[[حسین حسینیان مقدم|حسینیان مقدم، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوزید انصاری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۳۱۸-۳۱۹.</ref>
| |
| | |
| == منابع ==
| |
| {{منابع}}
| |
| # [[پرونده:1100558.jpg|22px]] [[حسین حسینیان مقدم|حسینیان مقدم، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|'''مقاله «ابوزید انصاری»، دانشنامه سیره نبوی ج۱''']]
| |
| {{پایان منابع}}
| |
| | |
| == پانویس ==
| |
| {{پانویس}}
| |
| | |
| {{صحابه}}
| |
| | |
| [[رده:ابوزید انصاری]]
| |
| [[رده:مدخل]]
| |
| [[رده:اعلام]]
| |
| [[رده:صحابه]]
| |
