افعال خداوند: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==))
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{نبوت}}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط  = }}
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[افعال خداوند در قرآن]] - [[افعال خداوند در حدیث]] - [[افعال خداوند در نهج البلاغه]] - [[افعال خداوند در معارف دعا و زیارات]] - [[افعال خداوند در کلام اسلامی]] - [[افعال خداوند در عرفان اسلامی]]</div>
<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[افعال خداوند (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>


==مقدمه==
== مقدمه ==
*"[[افعال]]" جمع "فعل" و اصطلاحی است [[کلامی]] که [[متکلمان]] درباره آن، مباحثی فراوان طرح کرده‌اند. از این مباحث است آنکه افعال خداوند چگونه‌اند و آیا از نوع فعل بندگان‌اند یا نه و آیا هدفی دارند و اگر هدفی دارند، آیا [[هدف]]، به [[خداوند]] عاید می‌شود و دیگر آنکه آیا افعال خداوند از نوع ابداع‌اند یا تخلیق<ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 88.</ref>.
"[[افعال]]" جمع "فعل" و اصطلاحی است [[کلامی]] که [[متکلمان]] درباره آن، مباحثی فراوان طرح کرده‌اند. از این مباحث است آنکه افعال خداوند چگونه‌اند و آیا از نوع فعل بندگان‌اند یا نه و آیا هدفی دارند و اگر هدفی دارند، آیا [[هدف]]، به [[خداوند]] عاید می‌شود و دیگر آنکه آیا افعال خداوند از نوع ابداع‌اند یا تخلیق<ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 88.</ref>.
*[[متکلمان امامیه]] بر آن‌اند که همه افعال خداوند، هدفمند و حکیمانه‌اند. فعل بی‌هدف، عبث است و عبث از [[خدای حکیم]] سر نمی‌زند و این [[هدف]]، یا [[منفعت]] آفریدگان است و یا دفع ضرر از آنها؛ زیرا نفع و ضرر و حاجتمندی به ساحت [[الهی]] راه ندارد<ref>فرهنگ معارف اسلامی‌، ۱/ ۲۵۳؛ کشف المراد، ۳۳۱؛ محاضرات فی الالهیات‌، ۱/ ۲۳۵- ۲۳۳.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 88.</ref>.
 
*[[آیات]] بسیاری از [[قرآن کریم]] بر هدفدار بودن [[خلقت انسان]] و آسمان‌ها و [[زمین]] تأکید می‌کنند <ref>{{متن قرآن| أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ}}؛ سوره مؤمنون‌، آیه ۱۱۵؛ {{متن قرآن|وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لاعِبِينَ }}؛ سوره دخان‌، آیه ۳۸؛ {{متن قرآن|وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاء وَغَوَّاصٍ }}؛سوره ص، آیه ۳۷.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 88.</ref>.
[[متکلمان امامیه]] بر آن‌اند که همه افعال خداوند، هدفمند و حکیمانه‌اند. فعل بی‌هدف، عبث است و عبث از [[خدای حکیم]] سر نمی‌زند و این [[هدف]]، یا [[منفعت]] آفریدگان است و یا دفع ضرر از آنها؛ زیرا نفع و ضرر و حاجتمندی به ساحت [[الهی]] راه ندارد<ref>فرهنگ معارف اسلامی‌، ۱/ ۲۵۳؛ کشف المراد، ۳۳۱؛ محاضرات فی الالهیات‌، ۱/ ۲۳۵- ۲۳۳.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 88.</ref>.
 
[[آیات]] بسیاری از [[قرآن کریم]] بر هدفدار بودن [[خلقت انسان]] و آسمان‌ها و [[زمین]] تأکید می‌کنند <ref>{{متن قرآن| أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ}}؛ سوره مؤمنون‌، آیه ۱۱۵؛ {{متن قرآن|وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لاعِبِينَ }}؛ سوره دخان‌، آیه ۳۸؛ {{متن قرآن|وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاء وَغَوَّاصٍ }}؛سوره ص، آیه ۳۷.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 88.</ref>.
 
== جستارهای وابسته ==
{{مدخل وابسته}}
* افعال خداوند
{{پایان مدخل وابسته}}


== منابع ==
== منابع ==
{{منابع}}
{{منابع}}
* [[پرونده:1414.jpg|22px]] [[فرهنگ شیعه (کتاب)|پژوهشکده علوم اسلامی امام صادق (ع)، '''فرهنگ شیعه''']]
#[[پرونده:1414.jpg|22px]] [[فرهنگ شیعه (کتاب)|پژوهشکده علوم اسلامی امام صادق (ع)، '''فرهنگ شیعه''']]
{{پایان منابع}}
{{پایان منابع}}
== جستارهای وابسته ==
* افعال خداوند


== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده:مدخل]]
[[رده:افعال خداوند]]
[[رده:افعال خداوند]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۱۶

موضوع مرتبط ندارد - مدخل مرتبط ندارد - پرسش مرتبط ندارد

مقدمه

"افعال" جمع "فعل" و اصطلاحی است کلامی که متکلمان درباره آن، مباحثی فراوان طرح کرده‌اند. از این مباحث است آنکه افعال خداوند چگونه‌اند و آیا از نوع فعل بندگان‌اند یا نه و آیا هدفی دارند و اگر هدفی دارند، آیا هدف، به خداوند عاید می‌شود و دیگر آنکه آیا افعال خداوند از نوع ابداع‌اند یا تخلیق[۱].

متکلمان امامیه بر آن‌اند که همه افعال خداوند، هدفمند و حکیمانه‌اند. فعل بی‌هدف، عبث است و عبث از خدای حکیم سر نمی‌زند و این هدف، یا منفعت آفریدگان است و یا دفع ضرر از آنها؛ زیرا نفع و ضرر و حاجتمندی به ساحت الهی راه ندارد[۲][۳].

آیات بسیاری از قرآن کریم بر هدفدار بودن خلقت انسان و آسمان‌ها و زمین تأکید می‌کنند [۴][۵].

جستارهای وابسته

  • افعال خداوند

منابع

پانویس

  1. فرهنگ شیعه، ص 88.
  2. فرهنگ معارف اسلامی‌، ۱/ ۲۵۳؛ کشف المراد، ۳۳۱؛ محاضرات فی الالهیات‌، ۱/ ۲۳۵- ۲۳۳.
  3. فرهنگ شیعه، ص 88.
  4. ﴿ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ؛ سوره مؤمنون‌، آیه ۱۱۵؛ ﴿وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لاعِبِينَ ؛ سوره دخان‌، آیه ۳۸؛ ﴿وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاء وَغَوَّاصٍ ؛سوره ص، آیه ۳۷.
  5. فرهنگ شیعه، ص 88.