بی‌کرانگی علم امام معصوم (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-== جستارهای وابسته == * +== جستارهای وابسته == {{مدخل‌های وابسته}} *)) |
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده مقاله = $1}}') |
||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = بی‌کرانگی علم امام معصوم | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = 11790.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[خلیل منصوری]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| با راهنمایی | | با راهنمایی = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[علم غیب]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = | ||
| محل نشر | | محل نشر = قم، ایران | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = | ||
| شماره | | شماره = | ||
| | | تعداد صفحات = | ||
| صفحات | | شماره صفحات = | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = [[وبگاه سماموس]] | ||
}} | }} | ||
'''بی‌کرانگی علم امام معصوم''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی حد و مرز علم امام معصوم؛ و اینکه نمی‌توان علم معصوم را محدود به موجودات و یا گذشته و حال دانست می‌پردازد. این مقاله به قلم [[خلیل منصوری]] نگاشته شده و در وبگاه سماموس منتشر گشته است.<ref name=p1>[http://www.samamos.com/?p=615 وبگاه سماموس]</ref> | '''بی‌کرانگی علم امام معصوم''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی حد و مرز علم امام معصوم؛ و اینکه نمی‌توان علم معصوم را محدود به موجودات و یا گذشته و حال دانست می‌پردازد. این مقاله به قلم [[خلیل منصوری]] نگاشته شده و در وبگاه سماموس منتشر گشته است.<ref name=p1>[http://www.samamos.com/?p=615 وبگاه سماموس]</ref> | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{پدیدآورنده ساده | |||
| پدیدآورنده مقاله = خلیل منصوری}} | |||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
{{ | {{مدخل وابسته}} | ||
* [[:رده:آثار علم غیب معصوم|آثار علم غیب معصوم]] | * [[:رده:آثار علم غیب معصوم|آثار علم غیب معصوم]] | ||
* [[علم غیب معصوم (پرسش)]] | * [[علم غیب معصوم (پرسش)]] | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
==دریافت متن مقاله== | ==دریافت متن مقاله== | ||
*[http://vista.ir/article/364941/%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85 متن دیجیتال مقاله در وبگاه ویستا] | * [http://vista.ir/article/364941/%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85 متن دیجیتال مقاله در وبگاه ویستا] | ||
*[http://www.samamos.com/?p=615 متن دیجیتال مقاله در وبگاه سماموس] | * [http://www.samamos.com/?p=615 متن دیجیتال مقاله در وبگاه سماموس] | ||
[[رده:مقاله]] | [[رده:مقاله]] | ||
[[رده:مقاله فارسی]] | [[رده:مقاله فارسی]] | ||
[[رده:مقاله‌های خلیل منصوری]] | [[رده:مقاله‌های خلیل منصوری]] | ||
[[رده:آثار خلیل منصوری]] | [[رده:آثار خلیل منصوری]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | [[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای متن دیجیتال]] | [[رده:مقاله‌های دارای متن دیجیتال]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | [[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:مقاله‌های فاقد متن PDF]] | [[رده:مقاله‌های فاقد متن PDF]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۲۱
| بی‌کرانگی علم امام معصوم | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | خلیل منصوری |
| موضوع | علم غیب |
| مذهب | شیعه |
| محل نشر | قم، ایران |
| ناشر الکترونیک | وبگاه سماموس |
بی‌کرانگی علم امام معصوم عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی حد و مرز علم امام معصوم؛ و اینکه نمی‌توان علم معصوم را محدود به موجودات و یا گذشته و حال دانست می‌پردازد. این مقاله به قلم خلیل منصوری نگاشته شده و در وبگاه سماموس منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
- در ابتدای مقاله آمده است: «در بینش شیعی، یکی از ویژگی‌های امامت، بی‌کرانگی علم امام(ع) است؛ از این رو هیچ گونه کرانه‌مندی برای علم امام نسبت به حقایق مشهود و غیبی قایل نمی‌شوند؛ بطوری که علم امام آغاز و انجامی نداشته و از دایره زمان نیز بیرون می‌باشد. بنابراین نمی‌توان علم معصوم را محدود به موجودات و یا گذشته و حال دانست بلکه علم او در مورد اموری که در آینده تحقق خواهد یافت، همانند علم وی نسبت به حال و گذشته است».[۱]
فهرست مقاله
- مقدمه؛
- آگاهی امام بر علم غیب؛
- علم غیب بالاصاله و تعلیمی؛
- مشاهدات شهودی ملائکه؛
- خواستن مساوی دانستن.
دربارهٔ پدیدآورنده
