پایان پیامبری (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{کتاب‌های وابسته}} +{{آثار وابسته}})) |
جز (جایگزینی متن - 'جهان شمولی' به 'جهان‌شمولی') |
||
| (۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان پیشین = | |||
| عنوان = پایان پیامبری | | عنوان = پایان پیامبری | ||
| عنوان | | عنوان پسین = بررسی تطبیقی دیدگاه [[محمد اقبال لاهوری]] و [[مرتضی مطهری]] درباره خاتمیت | ||
| شماره جلد = | |||
| عنوان اصلی = | |||
| تصویر = 6691.jpg | | تصویر = 6691.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = | ||
| از مجموعه= | | از مجموعه = با پیامبر | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی= | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده = [[محمد علی سلیمانی]] | | نویسنده = [[محمد علی سلیمانی]] | ||
| نویسندگان= | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| به کوشش | | به کوشش = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار = | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع = | | موضوع = [[خاتمیت]]، [[پیامبر خاتم]] | ||
| مذهب = | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = کتاب طه | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به= [[مؤسسه فرهنگی طه]] | | وابسته به = [[مؤسسه فرهنگی طه]] | ||
| محل نشر = قم، ایران | | محل نشر = قم، ایران | ||
| سال نشر = ۱۳۸۶ | | سال نشر = ۱۳۸۶ | ||
| چاپ | | چاپ = اول | ||
| تعداد | | تعداد صفحات =۲۱۶ | ||
| شابک = 964-7019-79-3 | | شابک = 964-7019-79-3 | ||
| شماره ملی = ۱۲۰۴۹۸۳ | | شماره ملی = ۱۲۰۴۹۸۳ | ||
}} | }} | ||
'''پایان پیامبری'''، جلد چهاردهم از مجموعهٔ [[با پیامبر (کتاب)|با پیامبر]] است که با زبان فارسی به معرفی خاتمیت پیامبر خاتم از دیدگاه [[محمد اقبال لاهوری]] و [[مرتضی مطهری]] می‌پردازد. این کتاب اثر [[محمد علی سلیمانی]] است و [[کتاب طه (ناشر)|انتشارات کتاب طه]] وابسته به [[مؤسسه فرهنگی طه]] نشر آن را به عهده داشته است. | |||
== دربارهٔ کتاب == | |||
از مهم‌ترین ویژگی‌های دین اسلام، خاتم بودن این دین الهی در مسیر تکامل ادیان است. به این معنا، اسلام تنها به سرپرستی انسان‌های دوران نزول نمی‌اندیشد، بلکه هدایت کل بشر را در نظر دارد. خاتم الادیان بودن اسلام اوج هنرمندی خدا است که در کمال اعجاز، دینی را فرستاد که ظرفیت سرپرستی بشر را در سراسر تاریخ در خود دارد و از آن‌جا که این دین تغییر نمی‌کند مساله جامعیت آن نیز محرز می‌شود. در ارتباط با نوع خاتمیت دیدگاه‌هایی وجود دارد که نویسنده در این کتاب پس از بیان کلیاتی در زمینه‌ی دین، خاتمیت و جامعیت و وحی، به بررسی تطبیقی خاتمیت از دیدگاه [[محمد اقبال لاهوری]] و [[مرتضی مطهری]] می‌پردازد. هم‌چنین نقد استاد مطهری را بر دیدگاه علامه لاهوری ذکر می‌کند. وی سپس به بررسی و نقد آرای منتقدان دیدگاه‌های استاد مطهری می‌پردازد. نویسنده در پایان کتاب نقش خاتمیت در اثبات جامعیت دین اسلام، دلایل و تفسیر جامعیت و جهان‌شمولی و جاودانگی دین اسلام را با توجه به احکام، ملاک‌ها، عقل و فطرت، بررسی می‌کند. دیدگاه اقبال لاهوری و شهید مطهری تفاوت‌هایی با یک‌دیگر دارند که از آن جمله است: اقبال، وحی را از سنخ غریزه و نوعی تجربه‌ی دینی می‌داند ولی مطهری بیان می‌دارد که وحی از نوع غریزه نیست، بلکه روح وحی از روح عقلانی برتر است. | |||
==دربارهٔ کتاب== | |||
از مهم‌ترین ویژگی‌های دین اسلام، خاتم بودن این دین الهی در مسیر تکامل ادیان است. به این معنا، اسلام تنها به سرپرستی انسان‌های دوران نزول نمی‌اندیشد، بلکه هدایت کل بشر را در نظر دارد. خاتم الادیان بودن اسلام اوج هنرمندی خدا است که در کمال اعجاز، دینی را فرستاد که ظرفیت سرپرستی بشر را در سراسر تاریخ در خود دارد و از آن‌جا که این دین تغییر نمی‌کند مساله جامعیت آن نیز محرز می‌شود. در ارتباط با نوع خاتمیت دیدگاه‌هایی وجود دارد که نویسنده در این کتاب پس از بیان کلیاتی در زمینه‌ی دین، خاتمیت و جامعیت و وحی، به بررسی تطبیقی خاتمیت از دیدگاه [[محمد اقبال لاهوری]] و [[مرتضی مطهری]] می‌پردازد. هم‌چنین نقد استاد مطهری را بر دیدگاه علامه لاهوری ذکر می‌کند. وی سپس به بررسی و نقد آرای منتقدان دیدگاه‌های استاد مطهری می‌پردازد. نویسنده در پایان کتاب نقش خاتمیت در اثبات جامعیت دین اسلام، دلایل و تفسیر جامعیت و جهان‌شمولی و جاودانگی دین اسلام را با توجه به احکام، ملاک‌ها، عقل و فطرت، بررسی می‌کند. دیدگاه اقبال لاهوری و شهید مطهری تفاوت‌هایی با یک‌دیگر دارند که از آن جمله است: اقبال، وحی را از سنخ غریزه و نوعی تجربه‌ی دینی می‌داند ولی مطهری بیان می‌دارد که وحی از نوع غریزه نیست، بلکه روح وحی از روح عقلانی برتر است. | |||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
*دیباچه | * دیباچه | ||
*پیش‌گفتار | * پیش‌گفتار | ||
===بخش اول: کلیات=== | === بخش اول: کلیات === | ||
*فصل اول: پیش نیازهای [[پژوهش]] | * فصل اول: پیش نیازهای [[پژوهش]] | ||
*فصل دوم: مفهوم‌شناسی [[دین]] | * فصل دوم: مفهوم‌شناسی [[دین]] | ||
*فصل سوم: شناختنامه [[مرتضی مطهری]] و [[محمد اقبال لاهوری]]. | * فصل سوم: شناختنامه [[مرتضی مطهری]] و [[محمد اقبال لاهوری]]. | ||
===بخش دوم: بررسی تطبیقی [[خاتمیت]] از دیدگاه [[محمد اقبال لاهوری]] و [[مرتضی مطهری]]=== | === بخش دوم: بررسی تطبیقی [[خاتمیت]] از دیدگاه [[محمد اقبال لاهوری]] و [[مرتضی مطهری]] === | ||
*فصل اول:[[خاتمیت]] از دیدگاه [[محمد اقبال لاهوری]] | * فصل اول:[[خاتمیت]] از دیدگاه [[محمد اقبال لاهوری]] | ||
*فصل دوم: نقد [[استاد مطهری]] بر دیدگاه [[علامه محمد اقبال لاهوری]] | * فصل دوم: نقد [[استاد مطهری]] بر دیدگاه [[علامه محمد اقبال لاهوری]] | ||
*فصل سوم:[[خاتمیت]] از دیدگاه استاد [[مرتضی مطهری]] | * فصل سوم:[[خاتمیت]] از دیدگاه استاد [[مرتضی مطهری]] | ||
*فصل چهارم: بررسی و نقد آرای منتقدان [[مرتضی مطهری]] | * فصل چهارم: بررسی و نقد آرای منتقدان [[مرتضی مطهری]] | ||
===بخش سوم: نقش [[خاتمیت]] در [[اثبات جامعیت دین اسلام]]=== | === بخش سوم: نقش [[خاتمیت]] در [[اثبات جامعیت دین اسلام]] === | ||
*فصل اول: [[جامعیت اسلام]] | * فصل اول: [[جامعیت اسلام]] | ||
*فصل دوم: [[ | * فصل دوم: [[جهان‌شمولی]] و [[جاودانگی دین اسلام]]. | ||
===سخن پایانی=== | === سخن پایانی === | ||
*[[احکام اولیه]] و [[احکام ثانویه|ثانویه]] | * [[احکام اولیه]] و [[احکام ثانویه|ثانویه]] | ||
*[[ملاک‌های احکام]] و قاعده اهم و مهم | * [[ملاک‌های احکام]] و قاعده اهم و مهم | ||
*[[تشریع]] [[اجتهاد]] در [[اسلام]] | * [[تشریع]] [[اجتهاد]] در [[اسلام]] | ||
*نقش [[عقل]] در [[اجتهاد]] | * نقش [[عقل]] در [[اجتهاد]] | ||
*[[حکم حکومتی]] و [[اختیارات حاکم اسلامی]] | * [[حکم حکومتی]] و [[اختیارات حاکم اسلامی]] | ||
*هماهنگی [[احکام]] با [[فطرت]] و نیازهای [[انسان]] | * هماهنگی [[احکام]] با [[فطرت]] و نیازهای [[انسان]] | ||
*[[سازگاری میان اجزای دین]] | * [[سازگاری میان اجزای دین]] | ||
*گستردگی و [[پویایی]] | * گستردگی و [[پویایی]] | ||
*کتاب‌نامه.<ref>[http://164.138.18.205/database/bookpdf/85/85C20343.pdf فهرست PDF کتاب در وبگاه خانه کتاب]</ref> | * کتاب‌نامه.<ref>[http://164.138.18.205/database/bookpdf/85/85C20343.pdf فهرست PDF کتاب در وبگاه خانه کتاب]</ref> | ||
{{پایان فهرست اثر}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||
| خط ۷۳: | خط ۷۰: | ||
== کتاب‌های وابسته == | == کتاب‌های وابسته == | ||
{{آثار وابسته}} | {{آثار وابسته}} | ||
*[[با پیامبر (کتاب)|اصل مجموعه]]؛ | * [[با پیامبر (کتاب)|اصل مجموعه]]؛ | ||
*[[با پیامبر ج۱ (کتاب)]]؛ | * [[با پیامبر ج۱ (کتاب)]]؛ | ||
*[[با پیامبر ج۲ (کتاب)]]؛ | * [[با پیامبر ج۲ (کتاب)]]؛ | ||
*[[با پیامبر ج۳ (کتاب)]]؛ | * [[با پیامبر ج۳ (کتاب)]]؛ | ||
*[[با پیامبر ج۴ (کتاب)]]؛ | * [[با پیامبر ج۴ (کتاب)]]؛ | ||
*[[با پیامبر ج۵ (کتاب)]]؛ | * [[با پیامبر ج۵ (کتاب)]]؛ | ||
*[[با پیامبر ج۶ (کتاب)]]؛ | * [[با پیامبر ج۶ (کتاب)]]؛ | ||
*[[با پیامبر ج۷ (کتاب)]]؛ | * [[با پیامبر ج۷ (کتاب)]]؛ | ||
*[[با پیامبر ج۸ (کتاب)]]؛ | * [[با پیامبر ج۸ (کتاب)]]؛ | ||
*[[با پیامبر ج۹ (کتاب)]]؛ | * [[با پیامبر ج۹ (کتاب)]]؛ | ||
*[[با پیامبر ج۱۰ (کتاب)]]؛ | * [[با پیامبر ج۱۰ (کتاب)]]؛ | ||
*[[با پیامبر ج۱۱ (کتاب)]]؛ | * [[با پیامبر ج۱۱ (کتاب)]]؛ | ||
*[[با پیامبر ج۱۲ (کتاب)]]؛ | * [[با پیامبر ج۱۲ (کتاب)]]؛ | ||
*[[با پیامبر ج۱۳ (کتاب)]]؛ | * [[با پیامبر ج۱۳ (کتاب)]]؛ | ||
*[[با پیامبر ج۱۵ (کتاب)]]؛ | * [[با پیامبر ج۱۵ (کتاب)]]؛ | ||
*[[با پیامبر ج۱۶ (کتاب)]]؛ | * [[با پیامبر ج۱۶ (کتاب)]]؛ | ||
*[[با پیامبر ج۱۷ (کتاب)]]؛ | * [[با پیامبر ج۱۷ (کتاب)]]؛ | ||
*[[با پیامبر ج۱۸ (کتاب)]]؛ | * [[با پیامبر ج۱۸ (کتاب)]]؛ | ||
*[[با پیامبر ج۱۹ (کتاب)]]؛ | * [[با پیامبر ج۱۹ (کتاب)]]؛ | ||
*[[با پیامبر ج۲۰ (کتاب)]]؛ | * [[با پیامبر ج۲۰ (کتاب)]]؛ | ||
*[[با پیامبر ج۲۱ (کتاب)]]؛ | * [[با پیامبر ج۲۱ (کتاب)]]؛ | ||
*[[با پیامبر ج۲۲ (کتاب)]]؛ | * [[با پیامبر ج۲۲ (کتاب)]]؛ | ||
*[[با پیامبر ج۲۳ (کتاب)]]؛ | * [[با پیامبر ج۲۳ (کتاب)]]؛ | ||
*[[با پیامبر ج۲۴ (کتاب)]]؛ | * [[با پیامبر ج۲۴ (کتاب)]]؛ | ||
*[[با پیامبر ج۲۵ (کتاب)]]؛ | * [[با پیامبر ج۲۵ (کتاب)]]؛ | ||
*[[با پیامبر ج۲۶ (کتاب)]]؛ | * [[با پیامبر ج۲۶ (کتاب)]]؛ | ||
*[[با پیامبر ج۲۷ (کتاب)]]؛ | * [[با پیامبر ج۲۷ (کتاب)]]؛ | ||
*[[با پیامبر ج۲۸ (کتاب)]]؛ | * [[با پیامبر ج۲۸ (کتاب)]]؛ | ||
*[[با پیامبر ج۲۹ (کتاب)]]؛ | * [[با پیامبر ج۲۹ (کتاب)]]؛ | ||
*[[با پیامبر ج۳۰ (کتاب)]]؛ | * [[با پیامبر ج۳۰ (کتاب)]]؛ | ||
*[[با پیامبر ج۳۱ (کتاب)]]؛ | * [[با پیامبر ج۳۱ (کتاب)]]؛ | ||
*[[با پیامبر ج۳۲ (کتاب)]]؛ | * [[با پیامبر ج۳۲ (کتاب)]]؛ | ||
*[[با پیامبر ج۳۳ (کتاب)]]؛ | * [[با پیامبر ج۳۳ (کتاب)]]؛ | ||
*[[با پیامبر ج۳۴ (کتاب)]]؛ | * [[با پیامبر ج۳۴ (کتاب)]]؛ | ||
*[[با پیامبر ج۳۵ (کتاب)]]؛ | * [[با پیامبر ج۳۵ (کتاب)]]؛ | ||
*[[با پیامبر ج۳۶ (کتاب)]]؛ | * [[با پیامبر ج۳۶ (کتاب)]]؛ | ||
*[[با پیامبر ج۳۷ (کتاب)]]؛ | * [[با پیامبر ج۳۷ (کتاب)]]؛ | ||
*[[با پیامبر ج۳۸ (کتاب)]]؛ | * [[با پیامبر ج۳۸ (کتاب)]]؛ | ||
*[[با پیامبر ج۳۹ (کتاب)]]؛ | * [[با پیامبر ج۳۹ (کتاب)]]؛ | ||
*[[با پیامبر ج۴۰ (کتاب)]]؛ | * [[با پیامبر ج۴۰ (کتاب)]]؛ | ||
*[[با پیامبر ج۴۱ (کتاب)]]؛ | * [[با پیامبر ج۴۱ (کتاب)]]؛ | ||
*[[با پیامبر ج۴۲ (کتاب)]]. | * [[با پیامبر ج۴۲ (کتاب)]]. | ||
{{پایان | {{پایان منبع جامع}} | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==دریافت متن | == دریافت متن == | ||
*[http://pajuhesh.irc.ir/product/book/show.text/id/1077/order/1? دریافت متن دیجیتال کتاب از وبگاه پژوهش‌های اسلامی رسانه | * [http://pajuhesh.irc.ir/product/book/show.text/id/1077/order/1? دریافت متن دیجیتال کتاب از وبگاه پژوهش‌های اسلامی رسانه] | ||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتاب‌های محمد علی سلیمانی]] | [[رده:کتاب‌های محمد علی سلیمانی]] | ||
[[رده:آثار محمد علی سلیمانی]] | [[رده:آثار محمد علی سلیمانی]] | ||
[[رده:کتاب‌های مورد نیاز کتابخانه دانشنامه امامت‌پدیا]] | [[رده:کتاب‌های مورد نیاز کتابخانه دانشنامه امامت‌پدیا]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | [[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | [[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۵
پایان پیامبری، جلد چهاردهم از مجموعهٔ با پیامبر است که با زبان فارسی به معرفی خاتمیت پیامبر خاتم از دیدگاه محمد اقبال لاهوری و مرتضی مطهری می‌پردازد. این کتاب اثر محمد علی سلیمانی است و انتشارات کتاب طه وابسته به مؤسسه فرهنگی طه نشر آن را به عهده داشته است.
| پایان پیامبری بررسی تطبیقی دیدگاه محمد اقبال لاهوری و مرتضی مطهری درباره خاتمیت | |
|---|---|
 | |
| از مجموعه | با پیامبر |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | محمد علی سلیمانی |
| موضوع | خاتمیت، پیامبر خاتم |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات کتاب طه |
| وابسته به | مؤسسه فرهنگی طه |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۳۸۶ ش |
| چاپ | اول |
| تعداد صفحه | ۲۱۶ |
| شابک | ۹۶۴-۷۰۱۹-۷۹-۳ |
| شماره ملی | ۱۲۰۴۹۸۳ |
دربارهٔ کتاب
از مهم‌ترین ویژگی‌های دین اسلام، خاتم بودن این دین الهی در مسیر تکامل ادیان است. به این معنا، اسلام تنها به سرپرستی انسان‌های دوران نزول نمی‌اندیشد، بلکه هدایت کل بشر را در نظر دارد. خاتم الادیان بودن اسلام اوج هنرمندی خدا است که در کمال اعجاز، دینی را فرستاد که ظرفیت سرپرستی بشر را در سراسر تاریخ در خود دارد و از آن‌جا که این دین تغییر نمی‌کند مساله جامعیت آن نیز محرز می‌شود. در ارتباط با نوع خاتمیت دیدگاه‌هایی وجود دارد که نویسنده در این کتاب پس از بیان کلیاتی در زمینه‌ی دین، خاتمیت و جامعیت و وحی، به بررسی تطبیقی خاتمیت از دیدگاه محمد اقبال لاهوری و مرتضی مطهری می‌پردازد. هم‌چنین نقد استاد مطهری را بر دیدگاه علامه لاهوری ذکر می‌کند. وی سپس به بررسی و نقد آرای منتقدان دیدگاه‌های استاد مطهری می‌پردازد. نویسنده در پایان کتاب نقش خاتمیت در اثبات جامعیت دین اسلام، دلایل و تفسیر جامعیت و جهان‌شمولی و جاودانگی دین اسلام را با توجه به احکام، ملاک‌ها، عقل و فطرت، بررسی می‌کند. دیدگاه اقبال لاهوری و شهید مطهری تفاوت‌هایی با یک‌دیگر دارند که از آن جمله است: اقبال، وحی را از سنخ غریزه و نوعی تجربه‌ی دینی می‌داند ولی مطهری بیان می‌دارد که وحی از نوع غریزه نیست، بلکه روح وحی از روح عقلانی برتر است.
فهرست کتاب
- دیباچه
- پیش‌گفتار
بخش اول: کلیات
- فصل اول: پیش نیازهای پژوهش
- فصل دوم: مفهوم‌شناسی دین
- فصل سوم: شناختنامه مرتضی مطهری و محمد اقبال لاهوری.
بخش دوم: بررسی تطبیقی خاتمیت از دیدگاه محمد اقبال لاهوری و مرتضی مطهری
- فصل اول:خاتمیت از دیدگاه محمد اقبال لاهوری
- فصل دوم: نقد استاد مطهری بر دیدگاه علامه محمد اقبال لاهوری
- فصل سوم:خاتمیت از دیدگاه استاد مرتضی مطهری
- فصل چهارم: بررسی و نقد آرای منتقدان مرتضی مطهری
بخش سوم: نقش خاتمیت در اثبات جامعیت دین اسلام
- فصل اول: جامعیت اسلام
- فصل دوم: جهان‌شمولی و جاودانگی دین اسلام.
سخن پایانی
- احکام اولیه و ثانویه
- ملاک‌های احکام و قاعده اهم و مهم
- تشریع اجتهاد در اسلام
- نقش عقل در اجتهاد
- حکم حکومتی و اختیارات حاکم اسلامی
- هماهنگی احکام با فطرت و نیازهای انسان
- سازگاری میان اجزای دین
- گستردگی و پویایی
- کتاب‌نامه.[۱]
دربارهٔ پدیدآورنده
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
کتاب‌های وابسته
- اصل مجموعه؛
- با پیامبر ج۱ (کتاب)؛
- با پیامبر ج۲ (کتاب)؛
- با پیامبر ج۳ (کتاب)؛
- با پیامبر ج۴ (کتاب)؛
- با پیامبر ج۵ (کتاب)؛
- با پیامبر ج۶ (کتاب)؛
- با پیامبر ج۷ (کتاب)؛
- با پیامبر ج۸ (کتاب)؛
- با پیامبر ج۹ (کتاب)؛
- با پیامبر ج۱۰ (کتاب)؛
- با پیامبر ج۱۱ (کتاب)؛
- با پیامبر ج۱۲ (کتاب)؛
- با پیامبر ج۱۳ (کتاب)؛
- با پیامبر ج۱۵ (کتاب)؛
- با پیامبر ج۱۶ (کتاب)؛
- با پیامبر ج۱۷ (کتاب)؛
- با پیامبر ج۱۸ (کتاب)؛
- با پیامبر ج۱۹ (کتاب)؛
- با پیامبر ج۲۰ (کتاب)؛
- با پیامبر ج۲۱ (کتاب)؛
- با پیامبر ج۲۲ (کتاب)؛
- با پیامبر ج۲۳ (کتاب)؛
- با پیامبر ج۲۴ (کتاب)؛
- با پیامبر ج۲۵ (کتاب)؛
- با پیامبر ج۲۶ (کتاب)؛
- با پیامبر ج۲۷ (کتاب)؛
- با پیامبر ج۲۸ (کتاب)؛
- با پیامبر ج۲۹ (کتاب)؛
- با پیامبر ج۳۰ (کتاب)؛
- با پیامبر ج۳۱ (کتاب)؛
- با پیامبر ج۳۲ (کتاب)؛
- با پیامبر ج۳۳ (کتاب)؛
- با پیامبر ج۳۴ (کتاب)؛
- با پیامبر ج۳۵ (کتاب)؛
- با پیامبر ج۳۶ (کتاب)؛
- با پیامبر ج۳۷ (کتاب)؛
- با پیامبر ج۳۸ (کتاب)؛
- با پیامبر ج۳۹ (کتاب)؛
- با پیامبر ج۴۰ (کتاب)؛
- با پیامبر ج۴۱ (کتاب)؛
- با پیامبر ج۴۲ (کتاب).