بدیل بن عمرو خطمی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{مدخل‌های وابسته}} +{{مدخل وابسته}})) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[بدیل بن عمرو خطمی در تاریخ اسلامی]] | پرسش مرتبط = }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
وی از انصار از تیره «خَطمة بن جُشَم» از [[قبیله اوس]] است که [[منسوبان]] به آن را «خطمی» گویند<ref>سمعانی، ج۲، ص۳۸۲.</ref>. بدیل نقل می‌کند که دعای افسون و [[تعویذ]] (رُقیه) برای در [[امان]] ماندن از نیش زدن مار را [[خدمت]] [[رسول خدا]]{{صل}} عرضه کرده و [[حضرت]] اجازه استفاده از آن را داده و برای آن، دعای [[برکت]] کرده است<ref>ابونعیم، ج۱، ص۴۲۳؛ ابن اثیر، ج۱، ص۳۵۹؛ ابن حجر، ج۱، ص۴۰۷؛ زبیدی، ج۷، ص۲۲۴؛ متقی هندی، ج۱۰، ص۱۰۲.</ref>. [[ابن منده]] این [[حدیث]] را [[غریب]] دانسته و گوید: [[روایت]] بدیل از طریق دیگری نقل نشده است {{عربی|"لا يعرف عنه الا من هذا الوجه"}}. اما این حدیث با همین سند از [[فاتک بن عمرو خطمی]] نیز نقل شده است<ref>ابن اثیر، ج۴، ص۳۳۱؛ ابن حجر، ج۵، ص۲۶۷.</ref> که احتمال تصحیف و یکی بودن «فاتک» و «بدیل» یا [[برادر]] بودن آن دو را مطرح می‌سازد. افراد دیگری از جمله [[ابوبکر بن محمد بن عمرو بن حزم]] روایت کرده‌اند که رسول خدا به آنان اجازه استفاده از «تعویذ مار» را داده است و این روایت در منابع، [[شهرت]] و تکرار بیشتری دارد<ref>مسلم، ج۷، ص۱۸؛ ابویعلی، ج۱۳، ص۱۲۴؛ بیهقی، ج۹، ص۳۴۸.</ref> | وی از انصار از تیره «خَطمة بن جُشَم» از [[قبیله اوس]] است که [[منسوبان]] به آن را «خطمی» گویند<ref>سمعانی، ج۲، ص۳۸۲.</ref>. بدیل نقل می‌کند که دعای افسون و [[تعویذ]] (رُقیه) برای در [[امان]] ماندن از نیش زدن مار را [[خدمت]] [[رسول خدا]] {{صل}} عرضه کرده و [[حضرت]] اجازه استفاده از آن را داده و برای آن، دعای [[برکت]] کرده است<ref>ابونعیم، ج۱، ص۴۲۳؛ ابن اثیر، ج۱، ص۳۵۹؛ ابن حجر، ج۱، ص۴۰۷؛ زبیدی، ج۷، ص۲۲۴؛ متقی هندی، ج۱۰، ص۱۰۲.</ref>. [[ابن منده]] این [[حدیث]] را [[غریب]] دانسته و گوید: [[روایت]] بدیل از طریق دیگری نقل نشده است {{عربی|"لا يعرف عنه الا من هذا الوجه"}}. اما این حدیث با همین سند از [[فاتک بن عمرو خطمی]] نیز نقل شده است<ref>ابن اثیر، ج۴، ص۳۳۱؛ ابن حجر، ج۵، ص۲۶۷.</ref> که احتمال تصحیف و یکی بودن «فاتک» و «بدیل» یا [[برادر]] بودن آن دو را مطرح می‌سازد. افراد دیگری از جمله [[ابوبکر بن محمد بن عمرو بن حزم]] روایت کرده‌اند که رسول خدا به آنان اجازه استفاده از «تعویذ مار» را داده است و این روایت در منابع، [[شهرت]] و تکرار بیشتری دارد<ref>مسلم، ج۷، ص۱۸؛ ابویعلی، ج۱۳، ص۱۲۴؛ بیهقی، ج۹، ص۳۴۸.</ref><ref>[[منصور داداش‌نژاد|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «بدیل بن عمرو خطمی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۲۰۶-۲۰۷.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
{{ | {{مدخل وابسته}} | ||
{{پایان | {{پایان مدخل وابسته}} | ||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۷: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:اعلام]] | [[رده:اعلام]] | ||
[[رده: | [[رده:اصحاب پیامبر]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۴۴
بدیل بن عمرو خطمی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: بدیل بن عمرو خطمی در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
وی از انصار از تیره «خَطمة بن جُشَم» از قبیله اوس است که منسوبان به آن را «خطمی» گویند[۱]. بدیل نقل می‌کند که دعای افسون و تعویذ (رُقیه) برای در امان ماندن از نیش زدن مار را خدمت رسول خدا (ص) عرضه کرده و حضرت اجازه استفاده از آن را داده و برای آن، دعای برکت کرده است[۲]. ابن منده این حدیث را غریب دانسته و گوید: روایت بدیل از طریق دیگری نقل نشده است "لا يعرف عنه الا من هذا الوجه". اما این حدیث با همین سند از فاتک بن عمرو خطمی نیز نقل شده است[۳] که احتمال تصحیف و یکی بودن «فاتک» و «بدیل» یا برادر بودن آن دو را مطرح می‌سازد. افراد دیگری از جمله ابوبکر بن محمد بن عمرو بن حزم روایت کرده‌اند که رسول خدا به آنان اجازه استفاده از «تعویذ مار» را داده است و این روایت در منابع، شهرت و تکرار بیشتری دارد[۴][۵]
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ سمعانی، ج۲، ص۳۸۲.
- ↑ ابونعیم، ج۱، ص۴۲۳؛ ابن اثیر، ج۱، ص۳۵۹؛ ابن حجر، ج۱، ص۴۰۷؛ زبیدی، ج۷، ص۲۲۴؛ متقی هندی، ج۱۰، ص۱۰۲.
- ↑ ابن اثیر، ج۴، ص۳۳۱؛ ابن حجر، ج۵، ص۲۶۷.
- ↑ مسلم، ج۷، ص۱۸؛ ابویعلی، ج۱۳، ص۱۲۴؛ بیهقی، ج۹، ص۳۴۸.
- ↑ داداش‌نژاد، منصور، مقاله «بدیل بن عمرو خطمی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص:۲۰۶-۲۰۷.